世外桃源

世外桃源

桂林世外桃源

世外桃源,位于桂林市阳朔县白沙镇桂阳公路,为国家AAAA级景点。主要由荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。

在世外桃源还可以观赏侗族、壮族、苗族的建筑和生活习性,了解当地民族的风土人情,在世外桃源,追溯陶渊明的意境,验证桂林山水的浓缩。

  • 中文名称
    桂林世外桃源
  • 外文名称
    glswty
  • 位置
    阳朔县的白沙镇附近
  • 门票价格
    70元/人

信息

​阳朔县城景点:阳朔世外桃源景区

景点位置: 阳朔县

景点门票: 票价:100元/人(已经包含园内船舶交通、表演观看、讲解等费用。表演随时随地进行)

开放时间: 8:30~17:30(全游程60分锺)

景点交通: 世外桃源距桂林44公裏,距阳朔16公裏,交通十分方便,从桂林或阳朔都可乘车到达,在世外桃源门口下车,自驾车可将车免费停放在景区停车场

世外桃源

“世外桃源”位于阳朔县的白沙镇附近,主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。若是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的季节.踏进“世外桃源”,展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波蕩漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中,宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依,轻拂水面。一架巨大的水转筒车,吱吱呀呀地摇着岁月,也吟唱乡村古老的歌谣。放眼望去,远方群山,村树含烟,阡陌纵横,屋宇错落,宛若陶渊明笔下“芳草鲜美,落英缤纷”“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。

景点等级: 国家AAAA级景区

景点介绍

沿桂阳公路北上,距阳朔仅十几分锺车程,就到了“世外桃源”。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上,不张扬也不造作,一派天然,富于真趣。阳朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。在世外桃源,您会感到燕子湖的平静、清澈与深沉,在燕子湖四周,村庄、田野、桃柳平平仄仄,相谐成趣;到芦笙山,热情的“巴麦”(部落方言,“朋友”之意)会邀您一同共舞,而桃源则为您再现“芳草鲜美,落英缤纷”的意境。在这裏,还有百年红枫、侗乡鼓楼、笔架山下原始部落年轻男女的歌舞。

世外桃源

世外桃源 在东方,世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王国中,在离都市最近的地方,就有一个“世外桃源”。

乘坐小船游览燕子湖无疑是一种享受。当小船在绿丝绸般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行时,游人的心会像一只“久在樊笼裏,复得返自然”的小鸟一般惬意和欢欣。天旷云近,岸阔波平,大自然清新博大的怀抱会使人尘虑尽涤,俗念顿消。忽然,一阵清亮的歌声飘来,原来是岸边歌台舞楼上的姑娘在载歌载舞。她们身着鲜艳的民族服饰,正以充满浓郁民族风情的歌舞欢迎着远方客人的到来。

转过歌台,小船驶入了窄长的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回转,曲径通幽。——世外桃源是一个开放式的景区,它没有围墙与隔桩。田园山水、路桥村舍天衣无缝地自然融合,尽纳天地之大美。

航道越来越窄。小船通过没有一点灯光、犹如夜航的燕子岩洞和“初极狭,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水复疑无路”了。不想眼前豁然开朗,柳暗花明——桃花岛到了。小岛不大,四面环水,但草木繁茂,杂树生花,一株株红桃正笑得热烈灿烂。好一片 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的诗意美景。

过了桃花岛,就能体验原始部落的魅力。但听前面山坡上警号长鸣,击鼓声声。原来是原始部落的土着先民发现了外来的陌生人,纷纷手执长矛、渔叉沖下山坡来,跳起了欢快的民族舞蹈。这些土着先民都以树皮羽叶遮身,他们剽悍健壮,皮肤黝黑,一看就知是生命力极其顽强的部落,透过他们,您可以想象中华民族的祖先何等的聪慧与坚韧。

越过原始部落的水域,小船沿着散布的村庄缓缓驶回。这是真正的乡村,青瓦泥墙,竹篱菜畦,鸡犬之声清晰可闻。不时可见三三两两的村妇在河边洗衣,她们的棒槌在青石板上敲出古老的韵律。担桶的农人赤脚穿行在田间,顽皮的儿童嬉闹在屋前的空坪,更有捕鱼的老翁,叼一管烟斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中随波逐流。从原始部落来到眼前的村庄,历史一下跨越了几十万年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感觉。

如果有兴趣,游客结束水上游程上岸后,还可以在綉球楼对山歌,接抛綉球,在民俗大观园考察民俗,参观图腾柱、风雨桥等别具风格的建筑,观赏、购买少数民族妇女的手工织物等。然而诚如古语所说:仁者乐山,智者乐水。对于大多数性本爱自然的游人来说,也许一方山水田园已足以慰藉心灵。

民风民俗

世外桃源的游程,大部分在水上进行,约三分之一是观赏侗族、壮族、苗族的建筑和生活习性,这些观赏则是在陆地上进行的。想要了解这裏所包含的一切,不如到世外桃源实地走一走,亲身感受一下。

世外桃源民风民俗

黑衣壮 天琴表演】:中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻,该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。其中,自称为“敏”(亦称布壮)的族群,就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”

侗族大歌】:是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广,音乐复杂多样,节奏缓急有序,和音和谐完美,被誉为“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌现已列入世界非物质文化遗产。

壮族綉球】:就是壮族吉祥的代表和爱情的象征。壮族綉球是壮族姑娘亲手所綉的。由12片段预告瓣形的绢丝组成一个圆球。12片段预告瓣,分别代表着一年中12个月份,在每片段预告瓣上她们都会綉上相应月份的代表性植物或动物。一个綉球就表示一年中的12个月,月月平安、圆圆满满之意。

苗族 刺綉】:它是集传统图案的记忆,结合现代款式,不用画图空凭记忆随手綉成,每条要60000多针,綉一条领带要一个月,最快26天,她们从反面綉正面,一针下去两面成型,堪称中华一绝。

瑶族 舞蹈】:瑶族人生活在大山裏,竹木资源比较丰富,他们就地取材製作出一些竹木工艺,也用竹木当做一些舞蹈工具,编製出各种竹木舞蹈。

【革家族 蜡染】:革家族是一个以蜡染为生的民族。蜡染的製作方法是:首先在棉布上画图,然后用铜片或铝片製成的蜡刀从温火炉中的瓷碗裏沾上蜡液,描绘在白布上,蜡液落布即干,之后将上完的蜡的布放进蓝靛缸裏浸染,由于有蜡的地方上不了色,所以待煮沸脱蜡和漂洗晒干后便显现出蓝底白花纹的图案来。彩色的蜡染是经过多次上蜡多次浸染而成的,因为上一次的蜡只能染一次颜色,工艺比较复杂。(革家蜡染讲究布局对称,而且图案上多以各种花卉、铜鼓纹、鱼纹等为主,除了欣赏外也是对美好生活的一种追求。)“イ革”家族是一个信仰太阳神的民族,在她们的服饰上就有较明显的体现,她们的头顶上戴的红缨垂蕩的圆珠帽,整个帽顶象征太阳,下面的银圈代表弓弦,头顶的银针代表箭,弓箭直射向太阳的中心,这代表着一种以太阳为中心的唯物论说法。

壮族壮锦製作】:是用素色细纱作经线,丝线作纬线编织而成的。一般的壮锦图案都是以几何图纹或动物、植物的造型为主题,其中几何图纹更是变动无穷、丰富多彩。壮锦的用色大胆,都是大红、大绿、大黄、大蓝等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、叶、花製成,色彩艳丽。传统的图案有水、云、鸟、兽、花、草、虫、鱼等,还有复杂的双龙戏珠、狮滚綉球、鱼跃龙门、鸳鸯戏水等。织成的锦可作被面、床罩、窗帘、壁挂、锦屏、台布等。

自助指南

1、门票价格:70元/人

2、开放时间:8:30-17:30 (提示:门票价格与开放时间变动较快,仅供参考,以景区最新公布的信息为準)

世外桃源

3、游览方式:世外桃源的游览方式主要分为水上游览和徒步观赏。水上的游览乘轻舟环绕湖光山色,经田园村舍,过绿树丛林,又穿山而出,沿途可经原始形态的迎宾、祭祀、狩猎,又可以欣赏到民族特色的狂歌劲舞、边寨风情;徒步观赏的民寨是桂北各少数民族建筑的一个缩影,鼓楼、风雨桥、对歌台、花楼、长廊、图腾、充分展示了各族人民民族文化的光彩特征。

景点攻略

最佳旅游时节

桂林一年四季都是非常美的,都适合去旅游,尤其是4月到10月,桂林山清水秀,是游山玩水的最佳时节,在世外桃源赏百年红枫、侗乡鼓楼、笔架山下原始部落年轻男女的歌舞都是让你惬意的享受。

交通

班车

在桂林火车站乘坐桂林到阳朔的班车,可直接在世外桃源门口下车。车费10元,车程约40分锺。

自驾

世外桃源距桂林44公裏,约60分锺的车程,距阳朔16公裏,约20分锺车程。

建议旅游时间2小时。

基本信息

中文名笔名性别出生年月国籍邓桃云
世外桃源、释外桃源男1990中国

参演电影

目录简介作品

世外桃源简介

世外桃源  又用名释外桃源,狂想曲乙,本名邓桃云,贵州赫章人。写诗,有作品发表,主编“中华诗坛”微刊及年选选本。

释外桃源

作品

《封杀》

封杀:这个词过于暴戾!

武断的行为不经过大脑,

多像一个笑话指桑骂槐!

他们曾提刀追着时间跑,

从百货大楼把我赶到郊外。

那时候凄风像一场苦雨,

下在漂泊和漂泊的挣扎裏。

他们曾对我进行过除名,

在村庄与村庄连结的路上;

他们曾把我关进文字狱,

让洪水与猛兽 交织地打击。

十年前的警车来过大桥,

我在五楼上进入时间隧道;

他们的态度变换而无常,

眼神从蔑视改和气到恐慌。

那些我走过的路都老了。

如今的年轻人依然路过。

沉默是我给他们的话语!

《在狱中读弗洛伊德》


因为有一个同改提问

我就大声地诵读了一段:

“压抑和抵抗。

人的某些本能欲望

常常是不被社会风俗、习惯、道德、

法律等所容的。”

到这儿,有人鼓掌

我又提高些嗓音

“因此,欲望与规範就产生

激烈的斗争......”

那时夏季,天热,都比较烦躁

停下时,边上鸦雀无声

我瞬间有种

精神分离的感觉

注:小标题5 “” 号处出自《弗洛伊德精神分析论》一书。

《活着》


姑且听命于草木吧

寄生在纸上,某个文字的内部

或者边缘。比如阳光

依附窗台,灰尘睡在蛛网上

包括父亲用烟来燃烧日子

母亲把自己笼罩于炊烟

对于远亲和近邻,我已

视而不见

《称匠》

草木皆兵,它们充满灵性

下手时,一定要轻

做秤人的技艺

无非是按照自然的需求

把一块木头,捅死

再把它医活

也无非是,把一颗心

挂到众目睽睽之下掂量掂量

又放回去。世袭

那一把钻子,几两生铁

所运转道的德律

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