世孙

嫡孙

定义

世孙：嫡孙。即“正妻所生之子的儿子”。

相关

古代实行一夫多妻製，正妻(嫡妻、正室)生的第一个儿子是嫡长子，正妻生的第一个女儿是嫡长女。嫡长孙就是嫡长子的嫡长子，嫡孙是正妻所生之子的儿子。

世袭祖爵之孙

定义

世孙：世袭祖爵之孙。

阐发

世孙，不一定是嫡孙，也可以是嗣孙(或称继孙，过继的孙子)等。

渊源

01.《晋书》：其以谧为鲁公世孙，以嗣其国。

02.《资治通鑒·晋武帝泰康三年》：“四月，庚午，充薨，世子黎民早卒，无嗣，妻郭槐欲以充外孙韩谧为世孙。”胡三省注：“世孙，谓嫡孙承祖父之世者。”

03.《清史稿·高宗纪三》：“甲子，(清高宗)封朝鲜国王孙李祘为世孙。”

辈分用词

定义

世孙：子嗣、后人、后世子孙(含儿子)。

阐发

“世孙”中的孙，是后代的意思，并非孙子之意。

演算法1

“乙为甲的几世孙”，要从甲的下一代(即甲的儿子)开始往下数，数到乙本人，能数出多少代，便是几世孙。换句话说：自己的儿子是自己的一世孙、自己的孙子是自己的二世孙、自己的曾孙是自己的三世孙、往下以此类推。

子(儿子)：夫妻间的第一代。(一世孙)

孙(孙子)：夫妻间的第二代。(二世孙)

曾孙：夫妻间的第三代。(三世孙)

玄孙：夫妻间的第四代。(四世孙)

来孙：夫妻间的第五代。(五世孙)

晜孙：夫妻间的第六代。(六世孙)

仍孙：夫妻间的第七代。(七世孙)

云孙：夫妻间的第八代。(八世孙)

耳孙：夫妻间的第九代。(九世孙)

演算法2

“乙为甲的几世孙”，从甲本人开始一直往下数到乙，能数出多少代，便是几世孙。例见2.2，2.12等。

演算法2与孔氏家谱相符，在孔氏家谱中，玄孙之子来孙被称为六世孙，玄孙之孙晜孙被称为七世孙，玄孙之曾孙仍孙被称为八世孙，玄孙之玄孙云孙被称为九世孙。

质疑

对于演算法2，今人以为不妥。“自己”怎麽能够算入“自己的后代”裏面？是不是很荒唐、可笑？

凡例

1.1）《晋书》：孔衍，字舒元，鲁国人，孔子二十二世孙也。祖文，魏大鸿胪。父毓，征南军司。衍少好学，年十二，能通《诗》《书》。

1.2）《晋书》：刘超，字世瑜，琅邪临沂人，汉城阳景王章之后也。章七世孙封临沂县慈乡侯，子孙因家焉。父和，为琅邪国上军将军。

2.1）《魏书·列传第二十五》：司马楚之，字德秀，晋宣帝弟太常馗【司马馗】之八世孙。父荣期，司马德宗梁益二州刺史，为其参军杨承祖所杀。

2.2）《魏书·列传第二十·高湖　崔逞　封懿》：崔逞，字叔祖，清河东武城人也，魏中尉琰【崔琰】之六世孙。曾祖谅【崔谅】，晋中书令。祖遇【崔遇】，仕石虎，为特进。父瑜【崔瑜】，黄门郎。

2.3）《魏书》：诏以孔子二十八世孙鲁郡孔乘为崇圣大夫，给十户以供洒扫。

2.4）《魏书》：显祖（北魏献文帝拓跋弘）时，有崔道固，字季坚，琰八世孙也。祖琼，慕容垂车骑属。父辑，南徙青州，为泰山太守。

注：即便按《世系表》说法，算上崔琰也只有七代。初步认为《魏书》相关史书的这条记载有误。

2.5）《魏书》：杜铨，字士衡，京兆人。晋征南将军预五世孙也。祖胄，苻坚太尉长史。父嶷，慕容垂秘书监，仍侨居赵郡。

2.6）《魏书》：郑羲，字幼驎，荥阳开封人，魏将作大匠浑之八世孙也。曾祖豁，慕容垂太常卿。父晔 ，不仕，娶于长乐潘氏，生六子，粗有志气，而羲第六，文学为优。弱冠举秀才，尚书李孝伯以女妻之。

2.7）《魏书》：裴延俊，字平子，河东闻喜人，魏冀州刺史徽之八世孙。曾祖天明，谘议参军、并州别驾。祖双虎，河东太守。卒，赠平远将军、雍州刺史，謚曰顺。父崧，州主簿，行平阳郡事。以平蜀贼丁虫功，赠东雍州刺史。

2.8）《魏书》：曹世表，字景升，东魏郡魏人也。魏大司马休【曹休】九世孙。祖谟，父庆，并有学名。

2.9）《魏书》：成淹，字季文，上谷居庸人也。自言晋侍中粲之六世孙。祖升，家于北海。父洪，名犯显祖庙讳 ，仕刘义隆，为抚军府中兵参军，早卒。

2.10）《魏书》：常爽，字仕明，河内温人，魏太常卿林【常林】六世孙也。祖珍，苻坚南安太守，因世乱遂居凉州。父坦，乞伏世镇远将军、大夏镇将、显美侯。

2.11）《魏书》：羊祉，字灵祐，太山鉅平人，晋太僕卿琇之六世孙也。父规之，宋任城令。

2.12）《魏书·崔玄伯传》：崔玄伯，清河东武城人也，名【崔宏】犯高祖（北魏孝文帝拓跋宏）庙讳，魏司空林【崔林】六世孙也。祖悦【崔悦】，仕石虎，官至司徒左长史、关内侯。

3）《北魏清河文献王之志铭》：王讳怿【元怿】，字宣仁，河南洛阳人也。太祖道武皇帝（拓跋珪）之七世孙。高祖孝文皇帝（元宏）之第四子。

4）《北史》：元文遥，字德远，河南洛阳人也。魏昭成皇帝（拓跋什翼犍）六世孙也。五世祖常山王遵【元遵】。

对应

与“世孙”相对应的词语是“世祖”，几世孙对应几世祖。