人物简介
蒙世隆(844年-877年)，白族先民。一作酋龙，劝丰佑之子，南诏第八代国王，859年至877年在位。859年，劝丰佑去世，其子世隆即位。世隆的名字犯唐朝两代皇帝的名讳(唐太宗李世民、唐玄宗李隆基)，即位之年唐宣宗驾崩，世隆没有遣使吊祭，也没有告其父劝丰佑之丧。唐懿宗便不予册封。世隆遂叛唐，860年，改元建极，改国号大礼，自称皇帝。860年、863年，两次攻交州(今越南河内)。866年，安南都护高骈击败南诏军，收复交州。869年，南诏又大举向成都进攻，并以"木荚书" 威胁改任西川节度使的高骈要"借锦江饮马"，高骈筑成都府砖城，加强防御工事。又在境上驻扎重兵，逼迫南诏修好，几年内蜀地转危为安。长期的战争使唐朝和南诏都损失巨大，南诏国力日渐衰落，"屡覆众，国耗虚"。877年，世隆去世，謚号景庄皇帝，其子隆舜即位。
人物生平
即位称帝
公元859年为唐宣宗大中十三年，南诏王丰佑的天啓年号的最后一年。是年唐宣宗驾崩。长子李漼继位，是为懿宗。同年南诏王丰佑亦薨，权臣嵯巅立其长子十六岁的世隆为南诏王。次年(公元860年)为唐懿宗鹹通元年，南诏世隆的建极元年。
世隆即位，恰遇南诏助骠国(今缅甸)败狮子国的大军将段宗榜凯旋班师。嵯巅专擅南诏国政四十余年，早已为各白蛮大姓出身的重臣们所不满。段宗榜在腾越闻世隆即位，设计乘此除嵯巅。遂致书嵯巅:请于国门迎骠国王所献之金佛。嵯巅冕服衣冠于河尾城迎候。在拜佛时，段宗榜立斩之于佛前。嵯巅擅权局面至此结束①。
《新唐书·南诏传》记:"会宣宗崩，使者告哀，是时丰佑亦死。坦绰(指嵯巅)立酋龙(世隆)，恚朝廷不吊恤，又诏书乃赐故王。以草具进使者而遣，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。懿宗以其名近玄宗嫌讳，绝朝贡。"自此，南诏国主不再向唐朝皇帝称臣。
世隆即位称帝，以大礼为国名。大礼即大理，意为礼仪之邦。大理之名，正式自此而始。
蒙世隆(844年-877年)嵯巅擅权时期，南诏与唐朝的关系已开始恶化。南诏曾数在西川、安南、邕管、播州(今遵义)与唐朝交战。但南诏仍然对唐朝贡不止。世隆即位后，南诏与唐朝的关系正式破裂。
段宗榜斩嵯巅，在南诏朝廷中大展头角。史家论述，大多认为此后为段氏擅权。但从种种史实分析，段氏并未就此专擅南诏朝政。段氏之未擅南诏朝政，当然是由于有其余大姓势力肘製之故，且世隆虽年少但有相当能力，更重要的原因还是有一批强大的拥载实力能与段氏相抗衡，所以世隆才能于即位之初便称帝、自建国号。
《蛮书》作者樊绰在该书结尾部分说:"伏以故南诏蒙异牟寻嗣孙酋龙，不守祖训，既违明誓，自掇祸殃。尚未悛心，犹恣狂暴。全驱蚁聚之众，攻劫邕、交之人。五载兴兵，三来虏掠。顾生灵之何负，受涂炭之辛苦。"指的是世隆即位最初的三、五年间就复寇安南、邕管、赵嶲岭之事。意涵贬责、指斥。
青年传说
南诏天啓年间(公元840年-859年)，佞臣王嵯巅擅权，南诏第十代王劝丰佑将其幼子世隆秘藏在一个名叫李家庄的海边渔村，托村中一对孤寡老人抚养，并由忠臣段宗榜暗中派宫廷侍卫保护。村中老少对世隆身世了解甚少，一直以孤儿待之;世隆在李家庄与村民朝夕相处，渔樵农耕，过着寻常百姓的安稳日子。世隆性好斗，从少习武，拜一位名叫石门村的武士为师，并到村中一位名叫段木的先生家裏习些文字伦理，二位养父母则以粮食为酬。但凡逢年过节，村中百姓总以美味佳餚接济世隆一家三口。
时光如梭，世隆已经成长为英俊少年，劝丰佑遂令段宗榜迎回王子。朝中吹吹打打到李家庄接世隆，村民这才知道世隆身世。世隆闻讯又是震惊又是难过，他感念养父母抚育之恩，声泪俱下，死活不愿离村;经由朝廷使者及村中父老苦心相劝，这才依依不舍而去，并发誓今后定会回村。朝廷派驻的段姓、杨姓、张姓家族习惯了村中生活，不愿回朝，也留在了李家庄。
世隆为报答李家庄父老养育之恩，下御诏将李家庄更名为"龙龛"，赐良田千顷供村民耕种，免除农渔税赋;为续养育之情，宫廷所用菜餚果蔬皆由龙龛御供。龙龛百姓享受世隆皇帝恩情，衣食丰足，老少知礼，世代口口相传至今。
对外战争
南诏王世隆在唐懿宗时，进攻邕州、交趾，唐将高骈选五千军队渡江，在邕州击败南诏军，又攻打南诏龙州屯，迫使南诏烧掉储备逃跑。高骈是个有能力，有作为的人物。到任后整饬军容，加强防务，经过了一年的修整，战斗实力大增。
南诏为了对付高骈，也加强了在安南方面的军事力量。于鹹通七年(公元866年)六月，"南诏酋龙遣鄯阐(拓东)节度杨思缙助安南节度段酋迁守交趾，以範昵些为安南都统，赵眉诺为扶邪都统。"(《资治通鑒》卷250)
是年十月，高骈军围交趾城十余日，攻陷交趾。邕管相继收复。南诏兵败，安南节度段酋迁被杀，将领损失严重，白衣没命军(民兵)和朱弩苴佉(南诏直属御林军)被打散，南诏设定安南节度失败。
高骈率军在交州数次打败南诏军，斩敌将张诠，攻破波风三壁，李溠龙率万人投降;又打败南诏杨缉思，斩酋迁、脆些、诺眉，向唐朝献上三万敌军首级;又打败归附南诏的土蛮，杀死他们的酋长，土蛮帅众归附者一万七千人;高骈打败南诏平定了安南。 唐朝博野将曾元裕打败南诏军，斩二千级。大将宋威又率忠武兵打败南诏军，斩首五千，获马四百尾。南诏撤退驻扎于星宿山,唐朝将领宋威进驻沱江。南诏听说凤翔、山南军将要到来，于是迎战毘桥，南诏没有取胜，到达沱江，被唐朝伏兵攻击，又失败。高骈到达西川，指挥步骑五千追击南诏，至大渡河，杀获甚众，活捉南诏酋长数十人，送至成都，斩之。
高骈派人修复邛崃关、大渡河诸城栅，又筑城于戎州马湖镇，号平夷军，又筑城于沐源川，在南诏进军的要路各置兵数千驻扎，使南诏无计可施，"南诏气夺"。多次的战败使南诏衰落，南诏"屡覆众，国耗虚"。
世隆兵败，退至大渡河时又无桥梁，世隆大悲，自觉无脸见国人，心急之下要跳河自杀，被部将救下。
英年早逝
世隆率军回国后，整饬军务，筹集粮草，先后于公元873、875年数次进攻四川，唐朝调名将高骈为统帅，全权处理四川战事，大败南诏大军。公元877年世隆再次发兵进攻四川黎、雅二州后大败，于二月，退至巂州(西昌)景凈寺，此寺是其当年攻下嵩州，建昌府后，为母亲段氏而修建的，因多年长途征战和失败后的怒气急上，世隆病发驾崩于巂州景凈寺，终年35岁。
世隆在位期间，于国内经济、文化诸方面无暇顾及，无建树可言，现也无有关记录可查。所留遗物仅见有崇圣寺大锺，署款为"维建极十二年岁在辛卯三月丁未朔廿四日庚午建铸"。另一物为弥渡红崖铁柱，署款为"维建极十三年岁次壬辰四月庚午朔十四癸丑建立"。
蒙世隆以前的几代南诏王，除寻阁劝在位一年早亡，劝龙晟、劝利年幼被废杀或早死外，有稳定权力的几代南诏王在位期间，都有战争的历史记录。但历年不断征战，南诏国力大耗。为伐蜀，全国男子十五岁以上都被征发上阵，仅以妇女耕作饷军，生产受到极大影响。国库多年积累的财富被消耗殆尽。"弩藏不给，横剑于民，上下俱困。"导致国内矛盾尖锐化。南诏自此便由盛而衰，距灭国也就不远了。南诏王国就是在战争中立国，在战争中扩大，最终因为战败而衰落。到世隆时已经达到了尽头，南诏王国也便从此衰败，以至消亡。
南诏崇信佛教，有大寺八百谓之兰若，小寺三千谓之伽蓝，苍山十九峰峰峰有寺，洱海百千户户户礼佛。龙龛百姓感诚世隆皇帝之恩，将其供奉为本主;而龙龛村因洱海水位后退，形成了当今上龙龛、中龙龛以及龙龛上下二登，共同蒙受本主世隆庇佑。
每年七月半，龙龛上下二登村民焚香为龙，从上登本主庙、下登海宴庵分别出发，举龙珠、龙首、龙尾并二十节龙身，由盛装白族童女执花灯引路，唢吶鼓乐齐鸣，隐隐约约，星星点点，耍龙队伍浩浩蕩蕩，更有上下两登二龙抢珠，热闹非凡。
世隆故裏，仁邑乾坤，龙华盛会，五谷丰登。千百年来，龙龛百姓承世隆恩泽，得本主庇佑，可谓地灵人杰，世外桃源。
历史尾声
南诏在连续不断的对外战争中，各白蛮大姓的武装势力也因此膨胀了起来。这些武装势力虽然都**于南诏王国这一大旗之下，但各支力量的实际控製权都操在各大姓手中，也就是操在各节度、大军将、军将的手中。这些武装势力的坐大，势必要向南诏王权进逼。
寻阁劝在位一年后亡故，便出现了王嵯巅摄政的局面。王嵯巅本人就是弄栋节度，其父子掌握着与蒙氏王族关系最近的原乌蛮大姓的武装力量。王嵯巅被杀，原乌蛮大姓系统的武装力量，气势受挫，但各路白蛮大姓势力中，也尚无有足够能力製约其余各路势力者。为了维护共同的扩张欲望，必须维持相应的政治统一，因此便转而一致拥护世隆的南诏王权。这就是世隆王权之所以强大的南诏国内政治背景。世隆即位后向唐边境发起的一系列侵扰掠夺战争，满足了各白蛮大姓武装势力(包括白化了的乌蛮)向外扩张掠夺的要求。
当时南诏国内流行一个传说:世隆降生时，拳头紧握，搿开后见掌上写有:"通蕃打汉"四字。这一传说正是反映了当时南诏白蛮大姓势力向外扩张的心理倾向，并把它给以神秘化、神圣化。
世隆在位时，多次的战败使南诏衰落，南诏"屡覆众，国耗虚"。其后，世隆之子隆舜即。897年，南诏汉人权臣清平官郑买嗣指使杨登杀死南诏王隆舜。
902年，郑买嗣杀死南诏王室亲族800余人，灭亡南诏，建立大长和国。
