概述
丹棱县地处四川盆地西南边缘，东与东坡区毗邻、南与夹江接壤，西南同洪雅相连，西北与雅安名山为邻，北同蒲江联接。丹棱是“中国民间艺术（唢吶）之乡”，当地百姓喜爱唢吶由来已久。丹棱是一个山区县，芒硝、页岩、矿泉水储量及产量较大。"山不高而秀，水不深而清"，人文景观和风景名胜别具一格，众多省、市、县级文物保护单位和风景名胜、宛如散珠翠玉遍布全县，具有巨大的开发潜力。
自然气候
气候条件
丹棱县属亚热带湿润区季风气候，四季温和，冬无严寒，夏无酷暑。
自然资源
境内水流资源丰富，有安溪河、丹棱河等大小溪河122条，年径流量3.5亿立方米；建有中小型水库61座，库容量4430万立方米。县内生态环境优越，绿化率达94.9%，森林覆盖率达32%，属成都近郊少有的生态型“天然氧吧”。
丹棱县境内矿藏资源富集，具有较高的开发价值。钙芒硝矿，已探明储量即达250亿吨，且具有品位高、埋藏浅、利开採等特点，利用该矿生产的精製元明粉（无水硫酸钠）远销全国各地，并部分出口国外。天然气资源，县内已开发日产10万立方米的深井一口，目前县内日供气能力已达到30万立方米。矿泉水探明储量17亿吨以上，属优质矿泉水。页岩资源丰富，是瓷砖企业的理想原料基地。
旅游景区
大雅堂
大雅堂是集唐代诗圣杜甫和北宋大书法黄庭坚诗书艺术为一体的诗书堂。遗址在丹棱城南高庙沟，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名"大雅堂"，并作《大雅堂记》。历经宋、元、明、清、收藏众多名家咏大雅堂的诗文、书画。成语"不登大雅之堂"典出于此。
龙鹄山
龙鹄山距丹棱县城3千米，唐代名"龙鹤山"，自南宋孝宗皇旁手书"龙鹄山"三字赐历史学字李焘后更名。龙鹄山即是宋代历史学家李焘父子故裏，又是西南着名的道教圣地。龙鹄山山势奇特，恰似一个巍巍巨人，端坐于环绕的群山之中。山中主要景点有：雁湖、兔峰、胜岩、龙涎洞、巽崖书屋、《松柏之铭》碑及摩崖造像、六朝古墓壁画、仙生洞、古佛洞、万亩人工自然林区等。
竹林寺
位于丹棱县杨场镇，竹林寺佛教源于东汉时期，唐代元和年间，因寺周植竹林20公顷（300余亩）数万桿而得名。相传李白、苏东坡、彭端淑等历代文化名人都曾游览此寺并留下许多赞美诗篇。由九龙山、石牛山、铁桶山、一线天、通天坡、丞相湾、金牛河、珍珠湖和龙华寺水库等山水组成，竹林寺风景名胜区面积5.2平方千米。
老峨山
峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西20千米张场镇、王场乡和顺龙乡境内，海拔1142千米，面积11.8平方千米。山形似峨眉，雄奇险幽。老峨山着名的自然景观和风景名胜，即有堪与峨眉媲美的日出、云海、佛光、更有独具特色的华头悬空、美女晒羞、摩 岩石刻造像等，文物古迹和神秘传说故事等文化积淀丰富，每年农历六月六前后传统朝山会盛况空前。
黄金峡
位于丹棱城西24千米张场镇，仁兴乡和王场乡境内，峡长7.5千米，两岸壁立，对峙如门，其崖笔立陡削直插云天，形成雄伟壮观的"一线天"。峡内主要景点有：龙潭飞瀑、金峡湖、双猩向龙潭、危崖水帘、一线天、虹渡、望鱼石、金船等。当地人言："金峡有三奇，晓雨不湿衣，九月瑞雪飞，夜半闻琴声"，"神隆博济庙，喊声一出雨就到"。"黄金天子一夜凿通黄金堰"等传说故事更是神奇美妙。
梅湾湖
位于丹棱城西6千米处，有标美水泥路直达。湖集雨面积15.3平方千米，总库容1015万立方米，灌面2106.67公顷（3.16万亩）。目前"梅湾湖农业观光旅游区"初步形成。湖周果园建造了现代喷灌设施，修建了旅游公路。区内山岛葱笼、莺飞鱼跃，桃树、梨树、柑橙成林，春天，湖周是花的海、湖水中是花的山；秋天，漫山红遍、硕果累累、商家蜂拥、热闹非凡、高峰期每天游客数千人。
旅游指南
美食
丹棱冻粑、豆絮、八米豆腐、甜皮鸭、豆花、酥肉、牛肉火锅等。
特产
不知火、椪柑、石桥大蒜、峨山之雾毛峰、炒青绿茶、无籽西瓜、脐橙、枇杷、葡萄、水蜜桃、油桃等。
历史文化
历史发展
丹棱，南朝齐明帝时期称为齐乐郡。因县城之北有一赤岩山，岩高色赤有棱，隋文帝开皇13年（公元593年），定名丹棱县。
丹棱，南朝齐明帝时期称为齐乐郡。自唐武德2年（公元619年）以来属眉州。
中华人民共和国成立初，属川西行政区眉山专区，1953年起属乐山地区（今之乐山市），1997年起属眉山市。
文化习俗
灯戏
灯戏，是一种具有悠久历史来自民间的小戏，流行于四川省的川东、川西、川南、川北。它是地道的从本土培育出的充满泥土气息的绚丽山花。尽管巴山蜀水分布广泛的民间灯戏到底始于何朝何代，源流何处其观点不一，它是来自民间，源于乡村，活跃在田间地头，生活气息浓，表演形式活，充满喜乐色彩的，始终保持着“农民戏”的文化观念，确是不争的事实。曾享誉我省川西南地区、流行于夹江、峨眉、井研及洪雅、丹棱一带小区的民间灯戏———“堂灯”，就是扎根在巴山蜀水一隅的民间艺术之花。
堂灯
堂灯是在当地民歌、花灯的基础上演变发展而成的。清代道光年间的江西人黄勤业在其《蜀游日记》中写道：“宿竹元铺，是夜乡人作优戏，登场不多人，其班曰灯班，调曰梁山调”。清代末期，夹江、峨眉、丹棱等县有30余支堂灯队，演员近600人，均系当地农民。农忙生产，农闲排演。每年正月大闹花灯始，逢节日和酬神会集中活动。平时为婚丧嫁娶修房建屋助兴演出。乡风浓郁，颇受民众欢迎。可见，观灯唱戏习俗在境内由来已久。
唢吶艺术
四川省丹棱县的唢吶艺术，历史悠久，独树一帜。经过文化艺术家们多年的挖掘整理提高，先后十多次参加全国、省、市艺术节和大型经贸活动演奏，名震巴蜀，享誉全国。去年，被中华人民共和国文化部命名为“中国民间唢吶艺术之乡”。
历史名人
彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。
在清代丹棱彭氏诸兄弟中，彭端淑是最着名的，但他的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学，他写的着名散文《为学一首示子侄》（简称《为学》），可以说就是他踏实勤学的心得感悟。
《为学一首示子侄》，说四川有一穷一富两个和尚，穷和尚对富和尚说：“我想到南海（指佛教圣地普陀山，属浙江舟山群岛）朝圣。”富和尚问：“你凭什麽前去？”穷和尚回答说：“我带一瓶一钵就够了。”富和尚说：“几年来我想僱船去，还未能实现呢，你凭什麽去得了！”第二年，穷和尚从南海回来，去告诉富和尚。富和尚深感惭愧。这个故事，生动扼要地论述了做任何事情其难与易、主观与客观之间有着辩证的关系，特别强调它们是可以转化的，转化的条件就是人们主观上刻苦努力、顽强奋斗的精神。彭端淑正是从立志苦行的僧人那裏，敏悟到具有普遍性的道理。从而工苦力学。彭端淑在这篇文章中提到了他对“聪与敏”、“昏与庸”这些先天条件的看法。他说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”此文收录于国中一年级语文课本，简称《为学》。
政治经济
行政区划
丹棱县辖5个镇：丹棱、杨场、仁美、双桥、张场，三个乡：何场、石桥、顺龙。
经济概况
丹棱将坚持以经济建设为中心，按照“强工业、兴交通、调结构、美城市、增效益”十八字工作思路，坚持把招商引资作为第一要务，进一步解放思想，开拓创新，以更加优惠的政策、更加开明开放的意识，大力营造招商引资环境，吸引八方来客到丹棱投资，共谋发展，共铸辉煌。
丹棱县坚定不移地走“工业强县”之路，以公路、城市、邮电、能源建设为重点，大力改善投资环境。在不断加强县、乡、村公路网线建设的同时，进一步完善了出入境公路网线建设；绿化、美化、亮化街道，不断完善城市功能，2.5平方公裏的生态田园型县城以崭新的面貌呈现在世人面前；以水、电、气为重点，建成了1 个11万伏和3个3.5万伏输变电站，建成了日供气能力达30万立方米以上的天然气配送气工程，新增了1个万吨水厂；全县电信实现了交换程控化、传输数位化，荣获全省第一个“科技信息网示範县”和全国“农村信息化科技示範县”称号。
