简介
志怪小说。载于清代蒲松龄《聊斋志异》卷十一。
西安人乐仲的母亲信佛吃素非常虔诚，但乐仲并不相信。母亲死后，休了妻子后便更加无拘无束。乐仲由于乐善好施、行为放浪而家道衰落。孤寂中想念母亲并到南海寻找，路遇妓女琼华，二人结伴而行，同甘共苦，最后找到乐仲的儿子。最后二人终归佛门，讲外孙抚养成人后又为他伸张了正义。
原文
乐仲，西安人。父早丧，遗腹生仲，母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮 善啖，窃腹诽母[1]，每以肥甘劝进。母咄之。后母病，弥留[2]，苦思内。 仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以 利刃益刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷葯，寻愈。心念母苦节，又励母愚， 遂焚所供佛像，立主祀母[3]。醉后，辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶 三日，谓人日:男女居宝，天下之至秽，我实不为乐!遂去妻[4]。妻父 顾文涧，浼戚求返，请之三四，仲必不可。迟半年，顾遂酪女仲鳏居二十年， 行益不羁:奴隶优伶皆与饮:裏党乞求，不靳与[5];有言嫁女无釜者，揭灶 头举赠之。自乃从邻惜釜炊。诸无行者知其性，朝夕骗赚之。或以博赂无赀[6].对之欷欷，言追呼急[7]，将鬻其子。仲措税金如数，倾囊遗之;及租吏 登门，自始典质营办。以故，家日益落。
先是仲殷饶，同堂子弟[8]争奉事之，凡有任其取携，莫与较;及仲赛落[9]，存问绝少。仲旷达，不为意。值母忌辰[10]，仲适病，不能上墓，欲遣 子弟代祀;诸子弟皆谢以故。仲乃酹诸室中，对主号痛;无嗣之戚，颇萦怀 抱，因而病益剧。瞀乱中[11]，觉有人抚摩之;目微啓，则母也。惊问:何 来?母日:缘家中无人上墓，故来就享，即视汝病。问:母向居何 所?母日:南海[12]。抚摩既已，遍体生凉。开目四顾，渺无一人， 病瘥。
既起，思朝南海。会邻村有结香社者[13]，即卖田十亩，挟赀求偕。社 人嫌其不洁[14]，共摈绝之。乃随从伺行。途中牛酒在蒜不戒[15]，众更恶 之，乘其醉睡，不告而去。仲即独行。至闽，遇友人邀饮，有名妓琼华在座。 适言南海之游，琼华愿附以行。仲喜，即待趋装，遂与俱发;虽寝食与共， 而毫无所私。及至南海，社中人见其载妓而至，更非笑之，鄙不与同朝[16]。 仲与琼华知其意，乃俟其先拜而后拜之。众拜时，恨无现示。及二人拜。方 投地，忽见遍海皆莲花[17]，花花璎珞垂珠[18];琼华见为菩萨。仲见花朵 上皆其母。因急呼奔母，跃入从之。众见万朵莲花，悉变霞彩，障海如锦。 少间，云静波澄，一切都杏，而仲犹身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履 并无沾儒。望海大哭，声震岛屿。琼华挽劝之，枪然下剎，命舟北渡。途中 有豪家招琼华去，仲独憩逆旅。有童子方八九岁，丐食肆中，貌不类乞儿。 细诘之，则被逐于继母。心怜之。儿依依左右，苦求拔拯[19]，仲遂携与俱 归。问其姓氏，则日:阿辛，姓雍，母顾氏。尝闻母言:适雍六月，遂生 余。余本乐姓。仲大惊。自疑生平一度[20]，不应有子。因问乐居何乡， 答云:不知。但母没时，付一函书，嘱勿遗失。仲急索书。视之，则当 年与顾家离婚书也。惊日:真吾儿也!审共年月良确，颇慰心愿，然家 计日疏，居二年[21]，割亩渐尽[22]，竟不能畜僮僕。
一日，父子方自炊，忽有丽人入，视之，则琼华也。惊问:何来? 笑曰:业作假夫妻，何又问也?向不即从者，徒以有老妪在;今已死。顾 念不从人，无以自庇;从人，则又无以自洁:计两全者，无如从君，是以不 惮千裏。遂解装代儿炊。仲良喜。至夜，父子同寝如故，另治一室居琼华。 儿母之，琼华亦善托儿。戚党闻之，皆餪仲[23]，两人皆乐受之。客至，琼 华悉为治具，仲亦不问所自来。琼华渐出金珠赎故产，广置婢僕牛马，日益 繁盛。仲每谓琼华曰:我醉时，卿当避匿，勿使我见。华笑诺之。一日，大醉，急唤琼华，华艳妆出。仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰:吾悟矣! 顿醒。觉世界光明，所居庐舍，尽为琼楼王字[24]，移时始已。从此不复饮 市上，惟日对琼华饮。华茹紊，以茶茗侍。一日，微礁，命琼华按股，见股 上到痕，化为两朵赤菡萏[25]，隐起肉际。奇之。仲笑日:卿视此花放后， 二十年假夫妻分手矣。琼华信之。既为阿辛完婚，琼华渐以家付新妇，与 仲别院居。子妇三日一朝，事非疑难不以告。役二婢:一温酒，一瀹茗而已， 一日，琼华至儿所，儿媳咨白良久[26]，共往见父。入门，见父白足坐榻上[27]。闻声，开眸微笑日:母子来大好!即复瞑，琼华大惊日:君欲 何为?视其股上，莲花大放。试之，气已绝。即以两季捻合其花，且祝日:妾千裏从君，大非容易。为君教子训妇。亦有微劳。即差二三年，何不一 少待也?移时，仲忽开眸笑日:卿自有卿事，何必又牵一人作伴也?无 已，姑为卿留。琼华释手，则花已复合。于是言笑如初。积三年余，琼华 年近四旬，犹如二十许人。忽谓仲曰:凡人死后，被人捉头异足，殊不难 洁。遂命工治双槥[28]。辛骇问之，答云:非汝所知。工既竣，沐浴 妆竟，命子及妇曰:我将死矣。辛泣曰:数年赖母经纪，始不冻馁。 母尚未得一享安逸，何遂舍儿而去?曰:父种福而子享，奴婢牛马，皆 骗债者填偿尔父，我无功蔫。我本散花天女[29]，偶涉凡念，遂谪人间三十 余年，今限已满。遂登木自入。再呼之，双目已含。辛哭告父，父不知何 时已僵，衣冠俨然。号恸欲绝。入棺，并停堂中，数日未殓，冀其复返。光 明生于股际，照彻四壁。琼华棺内，则香雾喷溢，近舍皆闻。棺既合，香光 遂渐减。
既殡，乐氏诸子弟觊觎其有[30]，共谋逐辛，讼诸官。官莫能辨，拟以 田产半给诸乐。辛不服，以词质郡，久不决。初，顾嫁女于雍，经年余，雍 流寓于闽，音耗遂绝。顾老无子，苦忆女，诣婿，则女死甥逐。告宫。雍惧， 赂顾，不受，必欲得甥，穷觅不得。一日，顾偶于途中，见彩舆过，避道左。 舆中一美人呼曰:若非顾翁耶?顾诺。女子日:汝甥即吾子，现在乐 家，勿讼也。甥方有难，宜急往。顾欲详诘，舆已去远。顾乃受赂人西安。 至，则讼方沸腾。顾自投官，言女大归日[31]，再醮日，及生子年月，历历 甚悉。诸乐皆被杖逐，案遂结。及归，述其见美人之日，即琼华没日也。辛 为顾移家，授庐赠婢。六十余生一子，辛顾恤之。异史氏日[32]:断荤远 室，佛之似也，烂慢天真，佛之真也。乐仲对丽人，直视之为香洁道伴[33]， 不作温柔乡观也[34]。寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世 中人乌得而测之哉!
注解
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[1]腹诽;心中不以为然。诽，非议。
[2〕弥留，病重濒死。
[3]主，神主，木製牌位。
[4]去:抛弃，休离。
[5]不靳与，不吝赠送。靳，吝惜。
[6]博赌，此据二十四卷抄本，原本作赙博。
[7]追呼，指胥吏催租追索号呼。《新唐书·陆蛰传》:禁防滋章，吏 不堪命，农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。
[8]同堂:同祖之亲属称堂，古时称同堂。
[9]蹇(jiǎn 剪)落:家境困苦败落。
[10]忌辰:忌日。旧俗父母死亡之日禁饮酒作乐，故称忌日。
[11]瞀(mào)乱:昏迷。
[12〕南海，世传观世音居于南海。故以之为佛教圣地。
[13〕结香社:民间习俗，信奉神佛的人结伙祀神进香，称结香让。
[14]不洁:意谓乐仲嗜饮善啖不行斋戒。
[15]薤(xlè泄)蒜葱韭薤蒜，均为斋戒者所忌。
[16]朝:朝拜，指拜佛。
[17]遍海皆莲花，意谓佛祖显圣。莲花，青莲花，梵语优婆罗的意译。 佛家以青莲花比作佛眼。
[18]璎珞(luò络):串连珠玉而成的装饰物。
[19]拔拯:解救。
[20]生平一度:指仅与其妻遇合一次。
[21]居二年:此据二十四卷抄本，原作居二十年。
[22]割亩，割卖土地。
[23]餪(nuǎn):古代婚礼，嫁女之家三日后以熟食馈女曰餪。这裏指 贺婚赠送礼物。
[24]琼楼玉宇:月中宫殿。此指仙境。
[25]菡萏(hàndàn 汗旦):荷花的别名。
[26]咨白:稟白，请示。
[27]白足:赤脚。
[28]槥(huì会):棺材。
[29]散花天女:佛界天女名，详见《画壁》注。
[30]觊觎(jìyú济于):非分的冀望或图谋。
[31]大归:旧称妇女被丈夫休离回娘家为大归。
[32]异史氏曰段:据二十四卷抄本补，原无。
[33]香洁道伴:芳香洁静的求道伙伴。
[34]温柔乡:喻迷人美色。详见《犬奸》注。
译文
乐仲，是西安人，还没出生时父亲就去世了，是遗腹子。母亲信佛，一辈子不吃荤酒。乐仲长大后，能吃好喝，嘴上虽不敢说，心裏却讥笑母亲太愚，常常拿甘甜肥美的东西劝母亲享用，总遭母亲呵斥、拒绝。后来，母亲一病不起，弥留之际，忽然苦苦想肉吃。乐仲急切间找不到，便从自己左腿上割下块肉献给了母亲。母亲吃了后，病稍好了点，却又后悔破了戒，竞不吃不喝，绝食而死。乐仲痛不欲生，心想母亲是吃了自己的肉才悔恨死的，不禁气愤地用刀猛刺自己的右腿，以至于露出了骨头。家裏的人急忙将他救下。又敷葯包扎起来，所幸不长时间便好了。心裏惦念着母亲一辈子守节受苦，又哀痛母亲太愚，一气之下，烧了母亲生前供奉的佛象，立起母亲的牌位，早晚祭祀。常常是酒醉后，便对着牌位痛哭上一场。
后来，乐仲长到二十岁，结婚娶妻，此时还是个童男。婚后三天，便对人说:男女共居一室，真是天下最污秽的事情!我实在没感到有什麽快乐的!将妻子休回了娘家。岳父顾文渊，央求亲戚讲情，跑了三四趟，乐仲执意不允。延迟了半年，顾文渊只得让女儿改嫁。乐仲打了二十年光棍，行为更加狂蕩不羁。不管是奴僕皂隶，还是戏子乐工，他都愿和他们一块喝酒。亲戚邻居上门求借，他毫不吝惜。有个人说嫁女儿还缺口铁锅，他便从自家灶上揭下锅奉送，自己此后只得借邻居家的锅做饭。那些无赖之徒摸準了他的性情，经常来骗他的东西。有个赌徒，赌博没有本钱，便跑去对着他挤下几滴眼泪，说家裏没钱交税，官府催逼又紧，没办法打算将儿子卖了。乐仲听说，果然倾囊出资，将税金如数送给了他。等到官役催税到了自己家门，便只好典卖家产筹办了。因此，乐仲日益穷困下来。先前，乐仲还很富裕的时候，同族子弟们都争着侍奉他;凡是家裏有的，任他们取拿，乐仲毫不计较。等到家境困苦败落，子侄们便再也不登门了。乐仲性情旷达，也没放在心上。有次，赶上母亲忌日，乐仲正好病了，不能上坟，打算让一个侄子代他去祭奠，那些人却都找借口拒绝，没一个愿去的。乐仲无可奈何，只得在室内祭了一番，对着母亲的牌位痛哭了一场。没有子嗣的忧伤，萦绕心头，使得病势越发沉重。正在昏迷中，觉得有人在抚摸自已，微微睁眼一看，竟是母亲!乐仲惊诧地问:母亲怎麽来了?母亲回答说:没人给我上坟，所以来家裏享祭，顺便看看你的病。乐仲又问:母亲一直注在哪裏?回答是南海。等母亲抚摸完，乐仲只觉遍体凉爽，舒畅无比，睁眼一看，室内已渺无人影，病却好了。
乐仲痊愈后，立志要去朝拜南海。正好邻村有结香社去南海的，乐仲便卖了十亩地，带着钱去恳求加入香社。香社的人嫌他不洁凈，都加以拒绝。乐仲只得尾随着他们上路了。一路上他酒肉韭蒜照吃不误，大家更加厌恶他，乘他醉酒大睡时，众人不告而别，乐仲落了个踽踽独行。走到福建，碰上个朋友邀请他喝酒，有个叫琼华的名妓也在座。乐仲谈起要去南海，琼华愿意一块前去，乐仲大喜，整治行装，和她一块继续南下。二人虽然吃住在一起，却从未有染。到了南海，香社裏的人见他竟然带了个妓女来，越发讥笑他，鄙夷地不屑和他们一块朝拜。乐仲和琼华明白众人的意思，听任他们先拜完，自己才拜。众人拜时，海裏没有一点显示，十分恼恨。等二人拜时，刚跪到地上，忽然遍海莲花座，座上垂着串串璎珞。琼华看见上面坐着的都是菩萨，乐仲看到的却是每个佛座上都坐着母亲，急忙大喊大叫着跳到海中，向母亲奔去。众人只见万朵莲花，突然都变成了绚丽彩霞，像彩锦一样铺满了整个海面。不一会儿，云静波平，一切都消失了，乐仲仍然还在海岸上，自己也不知是怎麽从海裏出来的，衣服鞋子没一点沾湿的地方。乐仲望海大哭，声震岛屿。琼华扶着他百般劝解，自己也不禁流下了眼泪。
二人朝拜完毕，驾船北返。路上有个豪门大户将琼华叫了去。乐仲自己住在旅店裏，见有个小孩，大约八九岁，在店铺中行乞，看样子又不像是个乞丐。乐仲上前细细询问，得知是被继母赶出家门的流浪儿，心裏十分可怜。小孩依傍着他，苦苦哀求拯救，乐仲便带着他返回家中。询问小孩的姓氏，回答说:叫阿辛，姓雍，母亲姓顾。曾听母亲说，嫁给姓雍的六个月，便生下了我，我本姓乐。乐仲大惊，怀疑自己平生只和原来的妻子顾氏同居过一次，不可能有儿子，因此又问孩子的老家在哪裏，小孩回答道:不知道。但母亲去世时，留给我一封书信，嘱咐不要丢了。乐仲急忙索信，一看，原来是自己写给顾家的休妻文书。大惊道:真是我的儿子!又问明孩子出生的年月时间都相符，心中顿感十分欣慰。只是从此后家计日渐艰难，过了两年，田地便卖凈了。再也不能僱奴僕。
一天，父子二人正在做饭，忽然有个美丽的女人走进家门，一看，原来是琼华。乐仲惊问:你怎麽来了?琼华笑着说:我们已经做了假夫妻，又问什麽?先前没有跟你来，是因为家裏还有个老太太。现在她已死去，自己考虑着不跟了人，没法保护自己;跟了人又没法守身，两全齐美的办法，只能是跟你，所以不远千裏赶了来。说完，放下行装，代阿辛做饭。乐仲十分高兴。到了夜晚，父子仍像往常一样一块睡觉，另打扫一间屋子让琼华住下，阿辛也认了她为母亲，琼华待他如亲生儿子一般。亲戚朋友听说后，都按照婚仪礼节馈赠给乐仲和琼华食物，二人都高兴地收下。有客人来家，琼华总是治办下丰盛的酒宴招待，乐仲也从不问酒菜是哪来的。渐渐地，琼华拿出金、珠之类。赎回原来的家产，又广置牲畜、奴僕，日子一天天富裕热闹起来。乐仲常对琼华说:我酒醉时，你要避开，不要让我看见。琼华笑着答应。一天，乐仲大醉，急切地呼唤着琼华，琼华盛装迎出。乐仲斜着醉眼看了很久，忽然高兴地手舞足蹈，说:我明白了!顿时清醒过来，只觉世界一片光明，所住的茅屋全变成琼楼玉宇，过了会儿才恢复原样。从此后，乐仲再不外出喝酒，只是天天面对着琼华喝.琼华吃素，也用茶水陪着。
一次，乐仲微醉，让琼华按摩大腿，见腿上疤痕，变成了两朵红荷花，隐隐突出肉际，琼华非常惊奇。乐仲笑着说:当这两朵荷花盛开的时候，你我二十年的假夫妻就该分手了!琼华深信不疑。为阿辛完婚后，琼华逐渐把家务事托付给儿媳管理，自己和乐仲另住一座院子。儿子、媳妇三天拜见一次，家中没有疑难大事不告诉二人，只用着两个奴婢，一个管温酒，一个管煮荼而已。有天，琼华到儿子处，儿媳稟报请示了很多家务事，又一块去见父亲。进入屋门，见父亲赤着脚坐在坐榻上，听见声音，睁开眼微笑着说:你们都来了，很好!说完便合上了眼。琼华大惊，问:你要干什麽?看看他的腿上，只见莲花大开;再用手试试嘴边，已经气绝了。琼华急忙将荷花捻合住，祷告说:我不远千裏跟了你，太不容易了。又为你教子训妇，也有点功劳。就差个两三年，为什麽不稍等等呢?过了会儿，乐仲忽然又睁开了眼，笑道:你有你自己的事，何必拉扯着别人作伴呢?没办法，姑且为了你先留下来吧!琼华听说才放开手，见莲花又合上了。于是二人言笑如初。
又过了三年多，琼华已年近四旬，还像是二十来岁的人。一天，忽然对乐仲说:人死了后，被别人捉头抬脚，太不雅观，也不洁凈。便找来木匠做两口棺材。阿辛惊骇地询问缘故，琼华答道:这不是你能知道的事。棺材做成，琼华沐浴梳妆，将儿子、媳妇叫到跟前，说:我要死了!阿辛大哭着说:这些年多亏母亲料理生计，全家人才不至挨饿受冻。母亲还没享几天清福，怎麽竟撇下儿子要去呢?琼华道:父亲种福，儿子享受。咱们家的奴僕牛马，都是那些骗债的偿还你父亲的，我没有功劳。我本是散花天女，偶然思凡，被贬谪到人间三十年，现在期限已满了。说完，自己进入棺内躺下，再叫时，双眼已经闭上了。阿辛大哭着去告诉父亲，只见父亲不知什麽时候也死了，依然穿戴整齐!阿辛悲恸欲绝，将父亲收敛到另一口棺中，和母亲并排停放在堂屋裏。连续几天没有发丧，期望着父亲能活过来。此时，只见一片光明从父亲双腿上发出来，照彻了整个屋子;琼华的棺内则是香雾喷溢，连邻居家都闻到了。棺材合盖后，香气和光明才渐渐消失。
葬了二人后，乐家子弟们觊觎乐仲的家产，阴谋要赶走阿辛。告了官府，打起官司，说阿辛不是乐家的人。官府也分辨不清，打算将乐仲的家产分一半给乐氏子弟们。阿辛不服，又把官司打到郡裏，仍然久久不能判决。起初，顾文渊将女儿改嫁给了姓雍的，过了一年多，雍某流落到福建，音讯也就断绝了。顾文渊老了没有儿子，十分想念女儿，便到女婿家探望，才得知女儿已死，外甥被赶出了家门，不知流落到了什麽地方。顾文渊大怒，写下状子，告了官府。雍某害怕，用财物贿赂顾文渊，顾文渊不要，非要找回外甥不可。雍某到处搜寻，还是没有下落。一天，顾文渊偶然走在路上，看见一辆彩车过来，便躲让到一边。车中一个美女喊道:你不是顾老翁吗?顾文渊忙答应，女子说:你外甥已成为我的儿子，现在乐家，别再打官司了，外甥正有灾难，你要赶紧前去!顾文渊刚要仔细问问，彩车已经跑远了。顾文渊便接受了雍某的财物，急忙赶到西安。此时，乐家的官司正打得热闹，顾文渊自投到官府，说出了女儿被休回娘家的日子和改嫁的日子，以及生儿子的确切时间，十分确凿清楚。于是真相大白，乐氏子弟们都被痛打一顿，赶出大堂，案子终于了结。回家后，顾文渊讲述起看到美人的那天，正是琼华去世的那天。阿辛便让顾文渊搬到自己家，又给他房子和奴僕。直到六十多岁，顾文渊还又生下一子，阿辛也一直十分优待这个小阿舅。
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
