九山王

九山王

曹州李姓者,邑诸生。家素饶,而居宅故不甚广。舍后有园数亩,荒置之。一日,有叟来税屋,出直百金。李以无屋为辞。叟曰:“请受之,但无顾虑。”李不喻其意,姑受之,以觇其异。

  • 作者
    蒲松龄
  • 作品名称
    九山王
  • 作品出处
    聊斋志异
  • 文学体裁
    小说

作品概况

作品名称:九山王

作者:蒲松龄

出自:聊斋志异

作品原文

曹州李姓者[1],邑诸生。家素饶。而居宅故不甚广;舍后有园数亩,荒 置之[2]。一日,有叟来说屋[3],出直百金[4]。李以无屋为辞。叟曰:请受之,但无烦虑。李不喻其意,姑受之,以觇其异。 越日,村人见舆马眷口入李家,纷纷甚伙,共疑李第无安顿所,问之。

李殊不自知;归而察之,并无迹响。过数日,叟忽来谒。且云:庇字下已 数晨夕[5]。事事都草创[6],起炉作灶,未暇一修客子礼[7]。今遣小女辈作 黍,幸一垂顾[8]。李从之。则入园中,欻见舍宇华好,崭然一新。入室, 陈设芳丽。酒鼎沸于廊下,茶烟袅于厨中。俄而行酒荐馔[9],备极甘旨[10]。 时见庭下少年人,往来甚众。又闻儿女喁喁,幕中作笑语声。家人婢僕,似 有数十百口。李心知其狐。席终而归,阴怀杀心。每入市,市硝硫[11],积 数百斤,暗布园中殆满。骤火之,焰亘霄汉[12],如黑灵芝[13],燔臭灰眯 不可近[14];但闻鸣啼嗥动之声,嘈杂聒耳。既熄入视,则死狐满地,焦头 烂额者,不可胜计。方阅视间[15],叟自外来,颜色惨恸,责李曰:夙无 嫌怨;荒园报岁百金,非少;何忍遂相族灭[16]?此奇惨之仇,无不报者! 忿然而去。疑其掷砾为殃,而年余无少怪异。

时顺治初年[17],山中群盗窃发,啸聚万余人[18],官莫能捕。生以家 口多,日忧离乱。适村中来一星者[19],自号:南山翁,言人体咎[20], 了若目睹,名大噪[21]。李召至家,求推甲子[22]。翁愕然起敬,曰:此 真主也[23]!李闻大骇,以为妄。翁正容固言之[24]。李疑信半焉,乃曰:岂有白手受命而帝者乎?翁谓:不然。自古帝王,类多起于匹夫[25], 谁是生而天子者?生惑之,前席而请[26]。翁毅然以卧龙自任[27]。 请先备甲胄数千具、弓弩数千事[28]。李虑人莫之归。翁曰:臣请为大王 连诸山,深相结。使哗言者谓大王真天子[29],山中士卒,宜必回响。李 喜,遣翁行。发藏镪[30],造甲胄。翁数日始还,曰:借大王威福,加臣 三寸舌[31],诸山莫不愿执鞭靮[32],从戏下[33]浃旬之间[34],果归命 者数千人[35]。于是拜翁为军师;建大[36],设彩帜若林;据山立栅[37], 声势震动。邑今率兵来讨,翁指挥群寇,大破之。令惧,告急于兖[38]。充 兵远涉而至,翁又伏寇进击,兵大溃,将士杀伤者甚众。势益震,党以万计[39],因自立为九山王。翁患马少,会都中解马赴江南[40],遣一旅要 路篡取之[41]。由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山 巢,公然自负,以为黄袍之加[42],指日可俟矣[43]。东抚以夺马故[44], 方将进剿;又得兖报,乃发精兵数千,与六道合围而进。军旅旌旗,弥满山 谷。九山王大惧,召翁谋之,则不知所往。九山王窘急无术,登山 而望曰:今而知朝廷之势大矣!山破,被擒,妻孥戮之。始悟翁即老狐, 盖以族灭报李也。

异史氏曰:夫人拥妻子,闭门科头[45],何处得杀?即杀,亦何由族 哉?狐之谋亦巧矣。而壤无其种者,虽溉不生;彼其杀狐之残,方寸已有盗 根[46],故狐得长其萌而施之报[47]。今试执途人而告之曰:'汝为天子!' 未有不骇而走者。明明导以族灭之为,而犹乐听之,妻子为戮,又何足云? 然人听匪言也[48],始闻之而怒,继而疑,又既而信;迨至身名俱殒,而始 悟其误也,大率类此矣[49]。

作品注解

[1] 曹州:州名,治所在今山东菏泽县。

[2]荒置之:荒废而闲置。

[3] 税屋:租赁房屋。

[4]直:同值。租价。

[5] 庇宇下:受庇护于屋宇之下,寄居的谦词。

[6]草创:初设。《汉书·外戚恩泽侯表》:庶事草创,日不暇给。

[7]客子:旅居异地的人。

[8]幸一垂顾:希望能屈驾下顾。垂,由上施下日垂。

[9]荐:进。

[10]甘旨:泛指美味佳餚。甘,甜。旨,香。

[11]市:买。

[12] 亘:直达。

[13]如黑灵芝:烈火腾空,黑烟弥漫,如蘑菇状,故云。灵芝为菌类植 物,蘑菇状。

[14] 燔臭灰眯:焦臭刺鼻,烟尘迷目。燔,焚烧。

[15]阅视:检阅,查看。

[16]族灭:诛杀整个家族。

[17]顺治:清世祖爱新觉罗福临年号(1644-1661)。

[18] 啸聚:号召聚合。旧时一般指聚众造反。《后汉书·西羌传论》:

招引山豪,转相啸聚,揭木为兵,负柴为械。啸,彼此召呼。

[19] 星者: 星为古代以星象佔验吉凶的方术,星者即指行此方术之人。此指算命先生。

[20] 休咎:犹言吉凶祸福。休,吉庆,福禄。咎,凶灾,祸殃。

[21] 名 大噪:名声大扬。噪,喧嚷。

[22]推甲子:推算生辰八字。甲居天干(甲、乙、丙、丁??)之首, 子居地支(子、丑、寅、卯??)之首,干支依次相配,称为甲子。星 命术士以人出生的年、月、日、时为四柱,配合于支,合为八字,加以附会, 用来推算命运的好坏。

[23] 真主,即俗称真龙天子。

[24]正容固言之:面色严肃地坚持这样说。

[25]类:大致,大都。

[26]前席,古人席地而坐,向前移动坐席,表示为其说所倾动。《汉书·贾 谊传》:上(指汉文帝)因感鬼神之事,而问鬼神之本??至夜半,文帝 前席。

[27] 卧龙:即诸葛亮。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载,徐庶对刘备说:诸葛孔明者,卧尤也,将军岂愿见之乎?诸葛亮曾任刘备的军师,因以卧龙喻指军师。

[28]甲胄:铠甲、头盔。事:件。

[29] 哗言者:喜好传播浮言的人。

[30] 藏镪(qiǎng 强),蓄藏的金钱。镪,钱贯,引申为钱。

[31] 三寸舌;谓善辩的口才。语出《史记·留侯世家》。

[32]执鞭靮(dí敌):为人驾驭车马,意为乐意相从。《礼记·檀弓下》:执羁靮而从。靮,马缰绳。

[33]戏(huī挥)下:同麾下,部下。戏,同麾,旌旗之类,借以指挥。语出《汉书·项籍传》。此据青柯亭本,原作戟下。

[34]浃(jiá夹)旬:十日,一旬。浃,周遍。

[35]归命者:归附而接受其命令者,即归顺的人。

[36]大(dào 道,又读 dú毒):大旗,为古时军中主帅所在地的标志。

[37]栅(zhà炸,又读 shān 山):寨栅,垒栅。以木栅栏为营墙,以防 御敌人。

[38]兖:府名。治所在滋阳(今山东兖州县)。

[39]党:同伙的人。

[40]解:押解。

[41]一旅:犹言一支部队。旅,军队编製单位,古时五百人为一旅。也 泛指军队。要路篡取:拦路夺取。要,遮留。要路、犹拦路。

[42]黄袍加身:谓做皇帝。黄袍,古帝王袍服色尚黄。王楙《野客丛书·禁 用黄》:唐高祖武德初,用隋製,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服 有禁自此始。

[43]指日可俟:犹指日可待。指日,预定日期。

[44]东抚:指山东巡抚。清初沿袭明製,于地方设总督、巡抚,负责一 省或数省的军民两政,而由其所属承宣布政使司、提刑按察使司和各道道员 督率府县。

[45] 科头:不戴帽指随便闲散。

[46] 方寸:亦作方寸地,指心。

[47] 长其萌:使其萌芽滋长。

[48] 匪言:狂惑之言。

[49]大率:大概,大致。

作品译文

曹州府有一个姓李的书生,家裏很富有,但住宅不宽敞。宅子后面有一个几亩地的园子,一直荒废着。

一天,一个老头来租他的房子住,愿出一百两银子作租金。李生以没有多余的房子为由谢绝他。老头对李生说:请你放心收下租金,不要顾虑。李生也不知道他的意思,就暂且收下租金,看看是怎麽回事。

过了一天,村裏的人见有车马家眷进了李家的大门,纷纷扬扬好像有很多人。大家都怀疑李家宅子并不大,怎麽住得下这麽多人?有的来问李公子,李却一点也不知道这回事。回家看了看,并没任何迹象和动静。

又过了几天,租房子的老头忽然来拜访,对李生说:搬来贵府已经好几天了,事事都得重新安排,又得支锅做饭,又得打铺睡觉,一直没来得及来拜访主人。今天叫小女做了顿便饭,请你一定赏光过去坐坐。李公子当即跟着老头去赴宴。

一走进他家后面的园子,忽见房舍一片,非常华丽,都是新盖的。进入正房,房裏陈设也很漂亮。酒鼎正在廊下沸着,茶炉的烟也从厨房裏袅袅冒向天空。刚落坐一会儿,就端上了酒菜,尽是山珍海味。时常看到门外有少年人来来往往,又听到男女青年聒聒说话,欢声笑语不绝于耳,家人奴婢像有一百多人。李公子心裏已经明白,这家人家是狐。

李生喝完了酒回到自己房裏,心裏暗起杀机。他每次去赶集,就买下一些硫磺、芒硝,积攒了几百斤,暗暗布满后园。等他布置好了,就骤然点燃,顿时满园烈火沖天,浓烟滚滚,烧得臭不可闻。群狐乱叫之声惊天动地,嘈杂一片。烧了一阵子,大火才灭了。进园子一看,满园都是烧死的狐狸,焦头烂额的,不计其数。李生正检看间,老头自外面进来,满脸悲惨,责怪李公子说:我与你远日无仇,近日无恨,租你的荒园出银百两作租金,也算对得起你。你怎麽忍心烧灭我的全家!这个奇仇大恨,哪有不报的道理!说完,愤然而去。李生怕它们来报复,加强了防範。可是一年多的时间,没有任何动静。

顺治初年,山中盗贼群起,约聚集了一万多人,官兵也不能剿灭他们。李生因为家中人多财丰,天天发愁,怕贼下山来抢劫。正在为难之际,村中来了一个算命先生,自称南山翁,算人的生死命运,祸福吉凶,了然如他亲见。一时名声大振。李公子也请他来家算卦,算命先生一进屋就肃然起敬,惊呼:足下乃真主也!李公子听了大吃一惊,以为这是无稽之谈。算命先生却郑重其事地坚持这样说。李公子半信半疑,对算命先生说:哪有白手起家而成了帝王的?算命先生说:不然!自古帝王君主有很多是出身匹夫的,有谁生下来就是天子的呢?李公子仍持怀疑态度,但对算命先生却尊敬起来,请他上坐。算命先生竟以卧龙自居。提议先準备胄甲几千套,弓箭几千副。李公子顾虑招不起人马来,算命先生说:臣愿为大王联合诸山人马,订立盟约,并宣扬大王为真龙天子,山中将领、士卒必然前来回响。李公子很高兴,便让先生去按计画行事。他把家藏的银子全部拿出来,製造胄甲,购买弓箭,準备起事。隔了几天,算命人来说:凭借大王的福威,加上我三寸不烂之舌,各山头领没有不愿归你指挥的。果然,没出十天,就有数千人马来归顺。于是李公子便拜算命先生为军师,树起大旗,设定五色彩旗,佔据山头,建造围墙,一时声势大振。县官带兵来剿,算命人指挥兵马,打得官兵大败而归。县官害怕,报告了兖州知州。兖州兵远来讨伐,算命人又指挥人马埋伏起来,一举将兖州兵打得大败,伤亡惨重。从此,李公子声势更大,人马到了一万多。李公子便自立为九山王。算命人愁马少,又谋划派一支兵抢劫了京城解往江南的军马。于是九山王威震天下,加封算命人为护国大将军。

从此,李公子在山上高枕无忧,非常自负,以为黄袍加身称王称帝的日子为期不远了。不料,东抚因为夺马一事,已经準备进剿他们;后又得到兖州兵败的报告,便会集了六路兵马,精兵数千,四面包剿九山王。这时人喊马叫,遍布山谷。九山王大为震惊,呼唤算命人来商议对策,却已不见了。九山王束手无策,他登上山顶一望,长叹道:我今日才知朝廷的势力之大了!

不久,官兵攻破山寨,李公子被擒,妻子老小全家被杀。他这才明白,算命先生就是当年的老狐狸,原来是以杀害李公子满门来报他当年的灭族之仇的。

异史氏说:那个人拥着妻子,关着门光着头,哪裏会被杀?即使被杀,又怎麽会灭族?狐狸的计谋也够巧妙的了。但土壤裏没有种子,即使浇水也不会生苗;那个人杀狐残忍,心田中就已有盗根了,所以狐狸才得以使其萌芽成长而对他施加报复。现在拉住过路人就告诉他说;'你是天子!'没有不吓跑的。明明诱导他干灭族的勾当,而他竟乐于听信,妻小被杀,又何足道?不过人听荒诞之言的时候,开始听到发怒,接着听就疑惑了,又继续听就相信了,直到身败名裂,才知道错了,大致和这个故事相似。

作者简介

蒲松龄(1640~1715),又名柳泉居士,聊斋先生,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇,诗集8卷900多篇,词1卷100多阕,以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。

作者蒲松龄

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