由来
乳山大鼓，俗称瞎子唱，据说是西河大鼓传入乳山后，当地盲艺人演唱。乳山大鼓，现可找到的记载资料大致有:1941年以后，在抗日政府的组织下，乳山成立了盲人抗日救国会，编排抗日节目，走乡串村，进行爱国救亡宣传。1953年改为盲人曲艺协会，共有会员40多人。1963年扩大组织，会员成倍增加。1977年，文化馆把盲艺人分成了几个组，对外使用盲人宣传队的名称，分赴各地巡回演唱。广播站也时常灌製录音，在广播裏播放。
历史演变
乳山市位于山东半岛的东南端，是乳山琴书的发源地。乳山琴书已有近400余年历史，创始人为清嘉庆年间邹县石元郎，其创立石门后已传十代。乳山琴书本由西河大鼓演化而来，初名盲人调或瞎子说书，多由盲艺人演唱，后渐成为盲人谋生的手段。它是一种民众喜闻乐见、具有浓郁山东地方特色的汉族民间艺术。旧时的盲童，几乎都拜师学艺从事这种琴书的演唱，嗓音条件差的做乐手，嗓音条件好的做歌手。曾涌现出一些明星式的盲艺人，深受听众喜爱。
娱乐形式
乳山琴书的伴奏乐器有小鼓、三弦、坠琴、胡琴、钢板、笛子等。合奏起来，美妙动听。
唱主角的要边打鼓，边打钢板，其他人员或伴奏或和唱，抑扬顿挫，周调别韵，格外好听。
乳山琴书的艺术手段，主要是说和唱，通过说唱来交待故事，描绘人物，介绍环境，渲染气氛，说得亲切唱得动听。
当地盲艺人在世代传唱过程中，加入了自己的方言俚语，唱词入乡随俗通俗易懂，具有鲜明的地域色彩。演唱的剧目带有明显的时代特征，是旧社会到解放初期最受欢迎的文艺娱乐形式。
经典剧目
演唱的剧目带有明显的时代特征，经典剧目依次有:《封神榜》《绒线记》《秦香莲》《杨家将》《说唐传》《三国》《七七事变》《白毛女》《三上桥》《小二黑结婚》《乳山英模谱》《农业学大寨》等曲目。
重要作用
作为一门曲艺形式，乳山琴书不但丰富了人们的文艺生活，而且发挥了重要的宣传作用。1941年以后，在抗日政府的组织下，乳山成立了盲人救国会编排抗日节目，走乡串村进行爱国救亡宣传。1953年改盲救会为盲人曲艺协会，共有会员40多人。1977年，县文化馆把盲人分成了几个组，对外使用盲人宣传队的名称，分赴全县各地巡回演唱，县广播站也时常灌製录音，在广播裏播放。后来由于电影电视的兴起，至1990年前后，各盲人宣传队陆续停业。
历史地位
乳山琴书在胶东汉族民俗文化中佔有重要地位，是丰富多彩的胶东民间民俗文化的缩影。在各个历史时期，特别在抗日战争时期，发挥了重要的作用，影响巨大。发掘、抢救和保护乳山琴书对加强乳山精神文明建设，丰富人民民众的文化生活，提高人民民众的貭素，促进人们的全面发展，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作用。
传承保护
乳山琴书传承人--祝承田科学技术的发展让许多眼疾的治疗不再是难题，而现代盲人青年有了更多谋生的渠道，比如学习推拿，这也是导致琴书无人传承的原因之一。
乳山市文化馆馆长王桴表示，作为一种民间生活中自然产生的音乐形式，乳山琴书曾经给人们送去精神抚慰和激励，特别是在抗日战争时期，发挥了不可小视的作用。它是研究胶东民间民俗文化的一个重要载体，抢救、发掘、保护乳山琴书的工作重要而迫切。
保护乳山琴书，要全面、準确地保护乳山琴书的内容、艺术形式以及文化表现形式。用录音、录像、数位化多媒体等现代科技手段对乳山琴书进行全面记录，并把它列为非物质文化遗产，确定传承人，建立5年保护计画，乳山琴书的保护传承工作正在全面展开。而记者在採访中了解到，随着琴书赖以生存、发展的社会基础发生变革，以前靠琴书谋生的盲艺人因为没有更多的表演机会，正面临着生存的窘境，这也应该成为琴书保护工作不可忽视的一部分。
