原文
殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遇见前途有两人，疾趁之[1].既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯[2].两人拱敬曰[3]:是良医殷先生也，仰山斗久矣[4]!殷转诘之，二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓:先生，予亦避难，石室幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。殷喜从之，俄至一处，室傍岩谷[5].爇柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问:何恙?牙曰:以此故，敬求先生。乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云:痛不可触，妨碍饮食。殷曰:易耳。出艾团之，为灸数十壮[6]，曰:隔夜愈矣。二班喜，烧鹿饷客;并无酒饭，惟肉一品。爪曰:仓猝不知客至，望勿以輶亵为怪[7].殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创[8].殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰:愈矣。拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。
后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日既西，狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆;数狼争齧，衣尽碎。自分必死。忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒，大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰，殷先生吃苦矣!殷戚然诉状，问何见识[9].媪曰:余即石室中灸瘤之病枢也。殷始恍然，便术寄宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰:老身伺先生久矣。遂出袍裤，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼[10].殷问:前日两男子，系老姥何人?胡以不见?媪曰:两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。殷感其义，纵饮，不觉沉醉，酣眠座间。既醒。已曙，四顾竟无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。嚎间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜蹤而遁。始悟两虎即二班也。
注释
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[1]趁:赶。
[2]族贯:姓氏居里。贯，籍贯。
[3]拱敬:拱手为礼，以致敬意。
[4]山斗:泰山北斗的省称。比喻德高望重为人敬仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》。
[5]傍(bàng榜):靠近。
[6]壮:医用艾灸一的称为一壮。宋沈括《梦溪笔谈》:医用艾一的谓之一壮者，以壮人为法。其言若干壮，壮人当依此数，老幼赢弱量力减之。
[7]輶(yóu)亵:犹言简慢。谓招待不周。輶，轻。
[8]创，通疮。
[9]见识:相识。
[10]巾帼:妇女的头巾，覆发的冠饰，代称妇女。
译文
殷元礼，是云南人，善长用针灸治病。在一次战乱中，他逃到深山里。这时，天快黑了，离村庄又很远，他怕遭遇虎狼，远远看见前面路上有两个人，就快步赶了上去。到了跟前，那两人问他从哪里来，殷元礼便讲了自己的姓氏籍贯，那两人拱手尊敬地说:原来是良医殷先生啊，久仰先生大名!殷元礼反问他们的姓氏，那两人自称姓班，一个叫班爪，一个叫班牙。他们又对殷元礼说:先生，我们也是避难的。幸好有间石屋可以暂住，敢求先生屈尊前去;我们对先生还另有所求。殷元礼高兴地跟他们走了。一会儿来到一个地方，靠近岩谷处有间石室。那两人点着木柴代替蜡烛，殷元礼这才看清他们的面容:相貌兇恶，身躯威猛，好像不是善良的人。又一想没别的地方可去，也只好听天由命了。这时他听到床上有呻吟声，仔细一看，是一个老妇人直挺挺地躺着，好像有什幺痛苦。殷元礼问:得了什幺病?班牙说:就因为这个原因，敬请先生来。于是拿着根火把照着床，请殷元礼到近前看看。殷元礼见老妇人鼻下口角有两个瘤子，碗那幺大，并且说痛得很厉害，妨碍饮食。殷元礼说:容易治。就拿出艾团，为老妇人灸了几十壮，说:过一夜就好了。二班很高兴，烤鹿肉给客人吃;并没有酒和别的饭食，只有鹿肉。班爪说:太仓促，不知道客人来，希望不要怪罪招待不周。殷元礼吃饱后，就枕着石块睡下了。二班虽然很诚朴，但粗鲁莽撞，让人害怕。殷元礼翻来覆去不敢睡熟，天不亮，就招呼老妇人，问她的病情。老妇人刚醒，自己一摸，瘤子已经破了，只留下两个疮口。殷元礼催促二班起来，用火照着，给老妇人敷上药末，说:好了!然后拱手告别，二班又拿出一条熟鹿腿送给他。
三年以后，殷元礼一次有事进山，路上遇到两只狼挡道，不能过去。这时太阳快要落山了，又来了一大群狼，殷元礼前后受敌。他被一条狼扑翻在地，好几只狼争抢着来咬他，衣服全被撕碎了。殷元礼想，这回是死定了。这时忽然窜过来两只老虎，群狼一见，四散逃跑。老虎大怒，一声怒吼，群狼害怕地都趴在地上，一动不敢动。老虎扑过去把它们全杀死，才走了。殷元礼侥倖逃生，狼狈地继续赶路，正在担心无处投宿，迎面走来一个老妇人。老妇人看到他的样子，连忙说:殷先生吃苦了!殷元礼悲伤地诉说了刚才的情景，问她如何认识自己。老妇人说:我就是石屋中那个让你灸瘤子的病老太婆啊!殷元礼才恍然大悟，便请求在她家借宿，老妇人领着他去了。走进一所院落，里面已点起了灯火。老妇人说:老身已等先生很久了。接着拿出衣裤，让殷元礼换下破衣服;又摆上酒菜，热情招待。老妇人也用陶碗自斟自饮，她既健谈，又能饮酒，不像是一般女人。殷元礼问:前些日子那两个男子，是老人家的什幺人?怎幺没看见他们?老妇人说:我那两个儿子去迎接先生，还没有回来，一定是迷路了。殷元礼感激他们的情义，开怀痛饮，不觉大醉，酣睡在座位上。醒过来时，天已经亮了。四面一看，并没有房舍，他自己一个人正坐在岩石上。这时听到岩下发出牛吼一般的喘息声，走近一看，是只老虎正睡着没醒。老虎的嘴间有两块瘢痕，都大得像拳头。殷元礼害怕极了，恐怕老虎醒来，偷偷地逃跑了。这时才醒悟到救自己命的那两只老虎，就是二班。
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
