主要内容
该书对白璧德思想原典及其在西方文化中定位的论述，对白氏思想在新文化运动和“新时期”之阐释形态的描述评析，都有创新之处。特别是作者能够另闢蹊径，将“翻译研究”与“思想史”挂鈎，所辩者细微，所见者宏大，对于深入理解“学衡派”的思想资源与译介策略，十分有益。该书结构紧凑合理，资料掌握充分，使用起来也得心应手，显示出很好的细读功夫。关于“学衡派”与白壁德新人文主义关係的问题，是理解五四新文化运动之效应的重要课题。该书以“学衡”的有关译介为关注点，由此考查白璧德人文主义进入中国之后发生的意义转换及生成。文章思路清晰，中西文材料掌握运用很细緻而又有理论眼光，文气简洁大气，举重若轻。其赋予发现的扎实的探索，已经推进了所属领域的研究深度。作者简介
张源，北京大学中文系比较文学博士，北京师範大学文学院教授、博士生导师，美国国家人文研究所中国委员，美国罗阿诺克大学哥本哈弗驻校讲席教授（2017年度），研究领域为文学与思想史。
书籍目录
引言 《学衡》译文：白璧德“人文主义”思想在
中国的第一个阐释形态第1章 欧文·白璧德及其“人文主义”思想第一节 白璧德：美国“人文主义”思想奠基人第二节 何为白璧德之“人文主义”（Humanisin）？一 “人文主义”定义简述二 “人文”与“人道”：对立还是统一？第三节 “人文主义”思想的基本概念一 一个核心——“内在制约”（inner chock）二 “二元论”（dualism）三 “存在的三个等级”（thtree orders of being）第四节 白璧德思想中隐含的一个基本问题——“人文主义”与宗教的关係一 问题的提出二 白璧德的宗教观三 “人文主义者”内部的论争四 白璧德的“宗教”：“超自然的”versus“超人的”第2章 “人文主义”译入中国：《学衡》徐震塄译文研究第一节 徐震塄、吴宓与（《白璧德释人文主义》一 引子：译文与原文的出版时间问题二 译文的双重作者：译者徐震塄与编者吴宓第二节 译文文本研究一 译文“勘误”二 置换·增删·翻译意图第3章 “人文主义”的本土化（中国化）：《学衡》胡先辅译文研究第一节 胡先辅、吴宓与（《白璧德中西人文教育谈》一 引子：译文的“生产”问题二 胡先辅：译文的独立生产者第二节 文化与政治：白璧德人文教育观的双重面向一 第一重面向：教育与文化观念的关联二 第二重面向：教育与政治理想的关联三 （《中西人文教育谈》：白璧德人文教育观的总结性表述第三节 译文文本研究一 “人文主义”的去政治化：白璧德人文教育观第二重面向的失落二 归化问题：“人文主义”过度本土化（中国化）后产生的接受效果第4章 从“人文主义”到“保守主义”：《学衡》吴宓译文研究第一节“为我”还是“为他”？——吴宓译文的双重样态第二节 译文中的译者——“复古派”还是“古学派”？一 “复古派”吴宓与“礼教”二 “古学派”吴宓与“古学”三 吴宓：两难的身份第三节 走向“保守主义”——吴宓译文中“以理制欲”主题之个案研究一 关于“以理制欲”二 “以理制欲”抑或“以‘礼’治欲”？三 “科玄之争”的时代背景四 立足于“我”：五四学人的特有心态结语 《学衡》中的白璧德：“保守”与“自由”之辨一 引子：“学衡派”的“帽子”问题二 美国的自由主义传统三 白璧德的自由观四 如何看待“现代”——白璧德与柏克的根本歧异五 “保守”与“自由”之辨附录 附表1 白璧德着述中译版本列表附表2 《学衡》杂誌各栏目译文篇目比例表附表3 《学衡》杂誌“通论”栏目译介人物列表附表4 《学衡》杂誌“述学”栏目译介人物列表后记参考书目索引
