简介
历史
仙人掌茶,又名玉泉仙人掌,产于湖北省当阳市玉泉山麓玉泉诗一带,为扁形蒸青绿茶。仙人掌茶的生产历史,据《全唐诗》第178卷、《当阳县誌》及《玉泉寺志》记载,始创于唐代玉泉寺,至今已有1200多年的历史。创製人是玉泉寺的中孚禅师。每当春茶竞相迸发之际,他就在珍珠泉水汇结成的玉泉溪畔的乳窟洞边,採回茶树的嫩叶,运用熟练的制茶技术,制出扁形如掌、清香滑熟、饮之清芬、舌有余甘的名茶。
记载
唐肃宗上元元年(公元760年),当阳玉泉寺高僧中孚禅师云游江南,在金陵(今南京市)恰遇族叔李白,以此茶作见面礼。李白品茗之后,觉得此茶外形其状如掌,内质清香滑熟,与自己品尝过的许多名茶相比,别具一番风味。又听说此茶是在玉泉寺新创製出来的,还未命名,遂命名为仙人掌茶。生产仙人掌茶的玉泉寺,是我国佛教的着名寺院,它与江苏南京的栖霞寺,浙江天台的国清寺,山东长青的灵岩寺,素称为天下四绝。据载:北宋天禧末年,玉泉寺规模之大为楼者九,能殿者十八,三千七百僧舍,常住和尚1000余人。此后屡遭兵劫,几经重修。如今这里办起了仙人掌茶场。
工艺品质
仙人掌茶品级分为特级、一级和二级。特级茶的鲜叶要求一芽一叶,芽长于叶,多白毫,芽叶长度为2.5-3厘米。加工分为蒸气杀青、炒青做形、烘乾定型三道工序。蒸汽杀青在蒸笼内进行,温度达近100℃,蒸汽杀青时间为50-60秒钟,以鲜叶失去光泽,呈现灰绿,发出清香,叶质柔软为适度。蒸汽杀青后,即予扇凉,进行炒青做形。炒青做形又分头青、二青、做形三个步骤,是形成仙人掌茶独特外形的关键工序。头青炒法主要采抖,并须抖得快、散得开;二青炒法採用抖、带结合,使茶叶初具条形;该茶掌形的形成,主要是通过做形。其法是交手四指併拢,拇指分开,平平地伸入锅内,採用抓、按等手法炒制,力求茶叶扁平挺直,约七成乾时,进行烘乾定形。至含水量5%左右时,出烘包装收藏。外形扁平似掌,色泽翠绿,白毫披露;沖泡之后,芽叶舒展,嫩绿纯净,似朵朵莲花挺立水中,汤色嫩绿,清澈明亮;清香雅淡,沁人肺腑,滋味鲜醇爽口。初啜清淡,回味甘甜,继之醇厚鲜爽,弥留于齿颊之间,令人心旷神怡,回味隽永。
仙人掌茶生长环境
玉泉寺
目前玉泉寺为全国重点文物保护地之一。这里竹木幽深,花艳竹翠,铁塔棱金,亭台如画,游客络绎不绝,仙人掌茶也是游客慕名必尝的佳茗,正如到旅游杭州西湖必尝西湖龙井一般。仙人掌茶作为玉泉寺待客之珍品,製作绵绵不绝。明代李时珍的《本草纲目》中有楚之茶,则有荆州之仙人掌的记载;黄一正辑的《事物绀珠》,全国名茶中有仙人掌茶的记载。清代李调元撰写《井蛙杂记》中亦有品高李白仙人掌的讚誉。翠岗起伏,溪流纵横的玉泉山,山势巍峨,磅礴壮观,战国时就被誉为三楚名山。据考察,仅树木品种就多达300余种,不仅有四季飘香的月月桂,更有花瓣千枚的乾瓣莲。自然资源十分丰富,山间古木参天,云雾瀰漫,翠竹摇影,四季常绿;地下乳窟暗生、特别是山麓右侧有一泓清泉喷涌而出,清澈晶莹,喷珠漱玉,名为珍珠泉。造就了玉泉山麓优越的植茶生态环境。这里气候温和,雨量充沛,土质肥沃,生长的茶树芽叶质软肥壮,萌发轮次多,从杨柳吐翠的3月,到丹桂飘香的9月,採摘期长达7个月之久。
玉泉寺茶场
玉泉山麓的玉泉寺,是中国佛教的着名寺院,据方誌记载,东汉建安年间,就有普净和尚在此结茅为庵。隋代开皇年间,智凯国师正式创建了玉泉寺,与江苏南京的栖霞寺、浙江天台的国清寺、山东长青的灵岩寺并称天下四绝。北宋天禧末年寺院规模宏大,为楼者九,能殿者十八,三千七百僧舍,常住和尚千人。此后屡遭兵劫,几经重修,现为国家重点保护文物之一。1962年这里办起了玉泉寺茶场,1981年开始恢复仙人掌茶的试製工作,一举成功,并多次被评为湖北省的优质名茶。仙人掌系列茶叶包括尼松牌仙人掌葛根茶、仙人掌菊花茶、仙人掌熏衣草茶、仙人掌绞股兰茶、仙人掌苦丁茶、仙人掌金银花茶、仙人掌茶包、仙人掌罐装茶,它是根据中国医药学原理,按照卫生部既食又药食品的规定,选择天然植物和仙人掌为原料,经科学方法精製而成。仙人掌历代本草多有记载,含有多种胺基酸、维生素和微量元素。此外尚含有三萜类成分、抱壁莲、角蒂仙及绿原酸、黄酮等活性成分。经科学实验,对流感病毒、腺病毒、链球菌有较强的抑菌作用。
沖泡技巧
(一)选具:大梵谷档细嫩名仙人掌茶,一般选用玻璃杯或白瓷杯饮茶,而且无须用盖,这样一则增加透明度,便于人们赏茶观姿;二则以防嫩茶泡熟,失去鲜嫩色泽和清鲜滋味。至于普通仙人掌茶,因不在欣赏茶趣,而在解渴,或饮茶谈心,或佐食点心,或畅叙友谊,因此,也可选用茶壶泡茶,这叫做嫩茶杯泡,老茶壶泡。根据品饮人数準备好茶杯碗以及茶叶罐,茶则,茶匙,赏茶盘,茶巾以及烧水壶。
茶具展示(二)观茶:对细嫩名优仙人掌茶,在泡饮之前,通常要进行观茶。观茶时,a.先取一杯之量的乾茶,置于白纸上(或盛茶专用器具上),让品饮者先欣赏乾茶的色、形,再闻一下香,充分领略名优仙人掌茶的天然风韵。对普通大宗仙人掌茶,一般可免去观茶这一程式。b.或者倾斜镟转茶叶罐,将茶叶倒入茶则。用茶匙把茶则中的茶叶拨入赏茶盘,欣赏乾茶成色,嫩匀度,嗅闻乾茶香气。
(三)洁具:就是将选好的茶具用开水一一加以沖泡洗净,以清洁用具,平添饮茶情趣。b.温杯:用开水将茶杯烫洗一遍,提高杯温,在冬天,尤显重要,利于茶叶沖泡。
(四)置茶:沖泡仙人掌茶的茶杯一般容量为150毫升,用茶量在3克左右(置放相对于容器五份之一的茶量)。用茶匙将茶叶从茶盘或茶则中均匀拨入各个茶杯内。
(五)浸润泡:对名优仙人掌茶的沖泡,一般视茶的鬆紧程度,採用两种方法沖泡:一是上投法,它适用于外形紧结的高档名优仙人掌茶,诸如西湖龙井、洞庭碧螺春、蒙顶甘露、径山茶、庐山云雾、涌溪火青、苍山雪绿等,即先将摄氏85~90度的沸水沖入杯中,然后取茶投入,茶叶便会徐徐下沉。对条索比较鬆散的高档名优仙人掌茶,一般採用中投法,即先置茶,后沖入沸水。至于普通大众茶,当然是先置茶后沖水了。泡茶水温在85~90℃为宜,水量为杯容量的1/4或1/3,使茶叶吸水舒张,便于茶汁析出,约30秒后开始沖泡。
(六)沖泡:沖泡次数:约三次,用凤凰三点头法,沖水入杯内至总容量的七成左右,意为七分茶、三分情。经过三次高沖,使杯内茶叶上下翻动,杯中上下茶汤浓度均匀。另一方面表示礼节,对客人到来以示欢迎。沖泡过程,要求水壶高悬,使水流有冲击力,并有曲线的美感。
(七)赏茶:这是针对高档名优仙人掌茶而言的,在沖泡茶的过程中,品饮者可以看茶的展姿、茶汤的变化、茶烟的弥散,以及最终茶与汤的成象,以领略茶的天然风姿。
(八)奉茶:沖泡后儘快将茶递给客人,以便不失时机闻香品尝。为避免茶叶过长浸泡在水中,失去应有风味,在第二、三泡时,可将茶汤倒入公道杯中,再将茶汤低斟入品茶杯中。
(九)品饮:饮茶前,一般多以闻香为先导,再品茶啜味,以品赏茶的味。饮一小口,让茶汤在嘴内迴蕩,与味蕾充分接触,然后徐徐咽下,并用舌尖抵住齿根并吸气,回味茶的甘甜。仙人掌茶沖泡,一般以2-3次为宜。若需再饮,那幺,得重新沖泡才是。
制茶历史
在蒸青团茶的生产中,为了改善苦味难除、香味不正的缺点,逐渐採取蒸后不揉不压,直接烘乾的做法,将蒸青团茶改造为蒸青散茶,保持茶的香味,同时还出现了对散茶的鉴赏方法和品质要求。这种改革出现在宋代。《宋史.食货志》载:茶有两类,曰片茶,曰散茶,片茶即饼茶。元代王桢在《农书.卷十.百穀谱》中,对当时制蒸青散茶工序有详细记载采讫,一甑微蒸,生熟得所。蒸已,用筐箔薄摊,乘湿揉之,入焙,匀布火,烘令乾,勿使焦。由宋至元,饼茶、龙凤团茶和散茶同时并存,到了明代,由于明太祖朱元璋于1391年下诏,废龙团兴散茶。使得蒸青散茶大为盛行。相比于饼茶和团茶,茶叶的香味在蒸青散茶得到了更好的保留,然而,使用蒸青方法,依然存在香味不够浓郁的缺点。于是出现了利用乾热发挥茶叶优良香气的炒青技术。炒青仙人掌茶自唐代已始而有之。唐刘禹锡《西山兰若试茶歌》中言道:山僧后檐茶数丛……斯须炒成满室香,又有自摘至煎俄顷余之句,说明嫩叶经过炒制而满室生香,有炒制时间不常,这是至今发现的关于炒青仙人掌茶最早的文字记载。经唐、宋、元代的进一步发展,炒青茶逐渐增多,到了明代,炒青製法日趋完善,在《茶录》、《茶疏》、《茶解》中均有详细记载。其製法大体为:高温杀青、揉捻、复炒、烘焙至乾,这种工艺与现代炒青绿茶製法非常相似,参看附录中仙人掌茶製造工艺。
製作工艺製作工艺
杀青
杀青对仙人掌茶品质起着决定性作用。通过高温,破坏鲜叶中酶的特性,制止多酚类物质氧化,以防止叶子红变;同时蒸发叶内的部分水份,使叶子变软,为揉捻造形创造条件。随着水分的蒸发,鲜叶中具有青草气的低沸点芳香物质挥发消失,从而是茶叶香气得到改善。除特种茶外,该过程均在杀青机中进行。影响杀青质量的因素有杀青温度、投叶量、杀青机种类、时间、杀青方式等。它们是一个整体,互相牵连制约。
仙人掌茶揉捻
揉捻是仙人掌茶塑造外形的一道工序。通过利用外力作用,使叶片揉破变轻,卷转成条,体积缩小,且便于沖泡。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面,对提高茶滋味浓度也有重要作用。制仙人掌茶的揉捻工序有冷揉与热揉之分。所谓冷揉,即杀青叶经过摊凉后揉捻;热揉则是杀青叶不经摊凉而趁热进行的揉捻。嫩叶宜冷揉以保持黄绿明亮之汤色于嫩绿的叶底,老叶宜热揉以利于条索紧结,减少碎末。目前,除名茶仍用手工操作外,大宗仙人掌茶的揉捻作业已实现机械化。
乾燥
乾燥的目的,蒸发水分,并整理外形,充分发挥茶香。乾燥方法,有烘乾、炒乾和晒乾三种形式。仙人掌茶的乾燥工序,一般先经过烘乾,然后再进行炒乾。因揉捻后的茶叶,含水量仍很高,如果直接炒乾,会在炒乾机的锅内很快结成团块,茶汁易粘结锅壁。故此,茶叶先进行烘乾,使含水量降低至符合锅炒的要求。
相关文学
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
唐·李白
常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠白如鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
举世未见文,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有余兴,长吟播诸天。
其他相关
【组成】鲜仙人掌茎(去皮、刺)60克,蜂蜜30~40克。
【功用】清热解毒,止嗽平喘。
【主治】支气管哮喘,症见喘息痰鸣,不能平卧,咯吐黄稠痰,口乾舌红,脉滑数。辨证属热喘者。
【製法】取仙人掌鲜品,洗净切细,置保温杯中,用沸水适量沖泡,置闷15分钟,取清液,调入蜂蜜2O克,顿饮或分2次。症状消失后即停药。
【宜忌】脾肺虚寒,畏寒便溏者忌用。
【按语】仙人掌为仙人掌科植物仙人掌的根及茎,性味苦寒无毒。能行气活血、清热解毒。《贵州民间方药集》记载它为健脾滋养强壮剂,又可补脾、镇咳、安神。《闽东本草》记述它能去瘀,解肠毒,健胃,止痛,滋补,舒筋活络,疗伤止血。民间常用之治疗胃痛、痞积腹痛、急性菌痢、痔疮出血和支气管哮喘、心悸失眠等。外用治疗疔疮、腮腺炎、乳腺炎、湿疹、黄小疮和火伤、蛇虫咬伤等(以上用法可参阅《中药大辞典》)。可见它是一种作用範围广的草药。本方配以蜂蜜润肺止咳。对于热证咳喘,有一定的疗效。
相关传说
长江西陵峡附近的玉泉寺是一座古寺,始建于三国时候,寺中出产一种名叫仙人掌茶的名茶,提起它,还有一段悲壮的故事呢。传说很早以前的一场战乱中,玉泉寺遭到洗劫,玉泉寺被烧,二百余名和尚死伤一半。此时,恰逢大慈大悲观世音派遣的一位仙人视察三峡水情路过这里,见此惨景很伤心。当时仙人就伸出右掌,口含仙水向前喷去,随着手掌向上抬,便渐渐地从地里长出了一株株一窝窝青翠的茶树来,随着茶树的生长,那些在大火中丧命的和尚竟也一个个死里还生了。寺院里的和尚顿时明白,这死里还生肯定与茶树有关,于是立即採茶煮汤给受伤和尚服用,不久喝了仙茶的和尚身体都好了。于是大家跪地向南海观世音派出的那位仙人祷告。从此玉泉寺有了茶园,那茶树是仙人伸掌招唤出来的,制出的茶叶形状似掌,为了纪念那位仙人寺里和尚就把这种茶叫仙人掌茶。同时还将观世音菩萨和仙人的佛像都刻在石碑上,至今仍在哩。


















