仪琳

称呼

仪琳师妹(令狐沖，仪和等称)

琳儿，阿琳(不戒和尚称)

师父(田伯光专用)

仪琳姐姐(曲非烟称)

仪琳师侄(正派长者称)

小美人(田伯光戏称)

人物性格

心地善良

要找一个比仪琳更可爱的女子，恐怕绝不容易。她天真无邪，心地纯洁，毫不懂得掩饰，而最独特之处，是她对"善"的坚定信心，即使身在危难苦楚，也不动摇。是这份信心，使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心，出于自然，毫不造作，好像不是宗教塑造了她，而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱的小尼姑并不是常见的小说角色，即使以金庸来说，仪琳也是不可多得之作。

《笑傲江湖》的主角是令狐沖，金庸用了他特长的手法，先从旁人叙述，引起读者对这个人物的兴趣，而介绍令狐沖出场的便是仪琳，她叙述自己怎样被採花贼田伯光所製、怎样被令狐沖碰见、令狐沖怎样出计谋相救;以仪琳的稚嫩语气形容当时的情景，又是刺激又好笑，娱乐性甚高，同时不但收到原意突出令狐沖其人其事的效果，也表现出仪琳的良善可爱，对善与恶之间的辨别的清楚明确。

例如，她说田伯光挟持她到酒家，叫了满桌子酒肉要她吃，不然便撕破她的衣裳，仪琳不为所动，坚决不吃;她解释说，佛门戒腥荤，她决不能破戒，田伯光要撕破她的衣裳，虽然不好，却不是她的过错，这绝不是仪琳推卸责任，这从她"偷西瓜"一节可见，而是她真的善恶分明。

善恶分明

正因她善恶分明，所以仪琳偷西瓜一节才能那麽饶有意义。令狐沖伤重口渴躺在瓜田之畔，要吃西瓜，仪琳对他敬若天神，他又身受重伤，不忍不为他摘来，然而物主不在，要吃便得不告而取，也就是偷。佛门子弟戒偷盗，偷是她的过错，况乎"令狐大哥要吃西瓜"又不是什麽重大理由，她这样做，无可原宥，仪琳这场内心挣扎，不下于寻常的重大道德问题，最后她决定偷，所抱的心情正是为怜爱一个受苦的人甘受罪责的舍己为人的心情，既不为自己分辩，又不后悔犯戒，表明仪琳是一个有很深道德精神的人物。

仪琳是个热心肠的人，对令狐沖由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情，实在是最自然不过。她自幼出家，不沾尘俗，整个人就如浑金朴玉，遇上这样的难关，即使比她世故十倍的人也不易应付，但她却勇敢地本着自己的一贯原则信念去面对，令人既敬重而又怜惜。

人物关系

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人称採花大盗，人倒不坏，与令狐沖斗了几场，武功虽胜过令狐沖，却不逼之过甚，亦能识得令狐沖是英雄，颇有惺惺相惜之意，可谓是竖子可教也。古怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘，既是採花大盗，不但没採了这朵花，反让令狐沖从中搅弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

田伯光本来有时间和机会轻薄仪琳，一是，捉了仪琳到山洞后，虽然仪琳的三位师姐在外面喊，可仪琳被点了穴道，喊也喊不得，动也动不得，这期间是"隔了好一会儿，"在这段时间裏，田伯光没有动手。二是，洞外的三位师姐走远后，到令狐沖在洞外笑，也有一段时间，田伯光也没有什麽实际行动，由此，倪匡先生得出结论，之所以田伯光这般对仪琳，虽是当初意欲不轨，终未动犯，是他对仪琳已经产生了一股不可遏製的爱意，原因是仪琳太美了。"世上的确有一种这样的美女，美得叫男人可以欲念全消，只想如何去呵护她，去爱她，不怀有任何目的去为她做任何事。"

金大侠笔下有两对怪师徒，一对是段誉和南海鳄神岳老三;另一对就是田伯光与仪琳。这后一对师徒俩尤值得玩味，你想啊，採花大盗和绝色尼姑成了师徒，且是採花大盗管绝色尼姑叫师父;且这个师父的武功照徒弟差之太远，就像是一只行动矫捷，胃口极好的猫儿，对着一条躺在盘子裏的鱼儿叫师父，这个怪事能说没意思吗?

虽然，仪琳这个师父是令狐沖与田伯光打赌为其赢来的。但令狐沖赌得近于赖皮，田伯光大可不认;即或是赌输了，所谓的师父也可以全不理会，因为田伯光又不是什麽正人君子。怪的是田伯光不但认了，而且后来在恆山派令狐沖接任掌门的大会上，田伯光当着江湖众英雄的面，还补行了拜师礼，认真认作仪琳为师父。虽然这个小师父从未教过他武功，但后来也确实端了一回师父的架子，仪琳曾写条子，相当是手令吧，支使田伯光去办事。诸位不妨揣摩一下，田伯光为什麽心甘情愿地认仪琳为师父，就当时田伯光在江湖上的名头，以及应该说自信不差的田伯光，为什麽会这麽做?理由很多，但要是看不出田伯光不但是爱上了仪琳，而且爱得极深的话，那麽你就被金大侠的障眼法蒙骗了。金大侠从没说田伯光爱仪琳，但不等于田伯光就不爱仪琳。

书上说田伯光採花没採到，反被不戒和尚捉了去，竟认做太师父。令狐沖在恆山派做掌门，去了一群男子壮声势，不戒大师考虑到田伯光的名声太恶，到恆山众女子堆中不好听，所以，一刀下去，叫田伯光做了和尚。问题是即使田伯光当时是被迫做了和尚(武功不如不戒大师也是没法子的事)。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光，从以后的表现看，不但不见其记恨着恼，好像还有点暗自得意的样儿，恆山大会上把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚，被逼不过，事后，凭田伯光的心智武功，报复定应没什麽问题，弄不死不戒大师，也能伤他，且还可以伤仪琳，那法子和机会应该是太多了，可从未见田伯光有什麽报复举动，甚至想报复的想法都没有。真要想问出个缘故，不得不让人去想，田伯光虽不是自愿当了和尚，但从没为当和尚后悔，理由只有一个:

当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。

人物称呼

仪琳师妹（令狐沖，仪和等称）

琳儿，阿琳（不戒和尚称）

师父（田伯光专用）

仪琳姐姐（曲非烟称）

仪琳师侄（正派长者称）

小美人（田伯光戏称）

人物爱情

最令人敬重的是，她一直自然诚实地面对自己的感情，从不对 自己或对他人隐瞒她对令狐沖的思念，但同时她对自己应该怎样做，也毫无疑问。她是个出家女尼，不应作情欲之想，何况令狐沖根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自製，在行为心思上都不要越轨。

自然，这样做并不好受，仪琳被感情折磨，颜容憔悴，但是她坚信她的观音菩萨会保佑帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，自己亦有抒泄抑怀的办法，就是不时向她以为是又聋又哑的"哑婆婆"倾吐心事。

这位原来只是装聋扮哑，但其实是仪琳的母亲的"哑婆婆"引出了一段精彩对白。她知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯蛮横手段，掳来令狐沖，强迫他答应娶仪琳，又掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，她把仪琳领来，告诉她令狐沖其实是十分爱她。

但是仪琳不信，她说"你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小师妹一人，后来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。"那婆婆骗她说，令狐沖一直偷偷爱她，已先落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚，那婆婆说，不然他就做太监算了，仪琳答道，太监是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女;仪琳说，他和任大小姐二人都那麽好看，成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起来，说令狐沖任盈盈也娶，仪琳也娶;仪琳说，一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个的，她说，她一心只盼令狐沖心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，便自己去了。

人物评析

在所有令狐沖爱慕者中，仪琳的结局恐怕是最凄苦的了。仪琳一 直对令狐沖有铭心刻骨的相思。但令狐沖对仪琳并非无情，只是这情是怜爱，怜惜，是兄妹之情却非儿女之情。正如他所想"令狐沖听仪琳这麽说，心下颇觉歉然。她对自己一片痴心，初时还不觉得，后来却渐渐明白了，但自己确然如她所说，先是喜欢岳家小师妹，后来将一腔情意转到了盈盈身上。"盈盈爱令狐沖毕竟还有一个圆满的结局，而仪琳一开始就是一个悲剧。命运、个性注定令狐沖是不会爱她的。就象岳灵珊更愿意把大师哥当做玩伴而不当做恋人一样。在令狐沖心中，从未想过仪琳当做情人。一个人对另一个人的感觉、情义是不平等的。岳灵珊虽然最后死了，但仪琳呢却一生生活在了幽闭的苦涩生活之中，青灯木鱼伴一生，这对于一个妙龄女子来说，可能与死无异了。

仪琳才是真正的圣女。

人物相貌

1.便在此时，门外传进来一个【娇嫩的声音】，叫道:"师父，我回来啦!"定逸脸色陡变，喝道:"是仪琳?快给我滚进来!"

2.门帘掀处，【众人眼睛陡然一亮】，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她【清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人】。她还只十六七岁年纪，【身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态】。

3.仪琳哭道:"师父，弟子这一次……这一次，险些儿不能再见着你老人家了。"她【说话的声音十分娇媚】，【两只纤纤小手抓住了定逸的衣袖，白得犹如透明一般】。人人心中不禁都想:"【这样一个美女，怎麽去做了尼姑】?"

4.定逸道:"仪琳，跟我来，你怎地失手给他们擒住，清清楚楚地给师父说。"说着拉了她手，向厅外走去。众人心中都甚明白，这样【美貌无比】的一个小尼姑，落入了田伯光这採花淫贼手中，哪裏还能保得清白?

5.仪琳睁着【清亮明澈的双眼】，脸上露出诧异的神色，说道:"令狐师兄?他……他……"突然垂下泪来，呜咽道:"他……他已经死了!"

6.【众人听她说得诚恳，又是一副楚楚可怜的模样，都对她心生好感】。一个黑须书生一直在旁静听，一言不发，此时插口说道:"小师父既这般立誓，自是谁也信得过的。"

7.【众人目光都射向仪琳脸上】，但见她【秀色照人，恰似明珠美玉，纯凈无瑕】，连余沧海也想:"看来这小尼姑不会说谎。"花厅上寂静无声，只候仪琳开口说话。

8.仪琳道:"是。那个人又说了许多话，只不让我出去，【说我……我生得好看】，要我陪他睡觉……"定逸喝道:"住嘴!小孩子家口没遮拦，这些话也说得的?"

9.众人见仪琳【一双妙目之中泪水滚来滚去，眼见便要哭出声来，容色又可怜，又可爱】，一时谁也不敢去问她。【天门道人、刘正风、闻先生、何三七一干长辈，都不自禁地心生爱怜，倘若她不是出家的尼姑，好几个人都想伸手去拍拍她背脊、摸摸她头顶地加以慰抚了】。

10.仪琳睁大了【一双明亮的妙目】，露出诧异神色，说道:"令狐师兄自然是一等一的好人。他跟我素不相识，居然不顾自己安危，挺身而出，前来救我。"

11.余沧海冷冷地道:"【你跟他虽素不相识，他可多半早就见过你的面了，否则焉有这等好心】?"言下之意自是说，令狐沖为了她【异乎寻常的美貌】，这才如此地奋不顾身。

12.仪琳道:"不，他说从没见过我。令狐师兄决不会对我撒谎，他决计不会!"【这几句话说得十分果决，声音虽仍温柔，却大有斩钉截铁之意】。【众人为她一股纯洁的坚信之意所动，无不深信】。

13.众人听得仪琳【口齿伶俐，以清脆柔软之音】，转述令狐沖这番粗俗无赖之言，无不为之莞尔。

14.来到那家酒楼回雁楼前，他说:'【小师父，你有沉鱼……沉鱼落雁之容。这家回雁楼就是为你开的】。咱们上去喝个大醉，大家快活快活吧。'

15.令狐师兄这时便承认了，笑道:'岂敢!令狐沖是你手下败将，见笑得紧。'田伯光道:'不打不相识，咱们便交个朋友如何?令狐兄既看中了这个【美貌小尼姑】，在下让给你便是。重色轻友，岂是我辈所为?'

16.天松师伯胸口已然中刀，这一刀当真快极。我吓得只叫:'别……别杀他!'田伯光笑道:'【小美人说不杀，我就不杀】!'天松师伯按住胸口，沖下了楼梯。

17.田伯光也喝了那碗酒，笑道:'令狐兄，在下既当你是朋友，就当按照江湖上的规矩，朋友妻，不可戏。你若答应娶这小尼姑……小尼姑……'"她说到这裏，【双颊晕红如火】，目光下垂，声音越说越小，到后来已细不可闻。

18.令狐师兄道:'我也一样，是谁输了，谁便得改投恆山派门下，做定逸老师太的徒孙，做这小尼姑的徒弟。'师父，你想令狐师兄说得滑稽不滑稽?他二人比武，怎地输了要改投恆山派门下?我又怎能收他们做徒弟?"她说到这裏，【脸上露出了淡淡的笑容。她一直愁容不展，此刻微现笑靥，更增秀色】。

19.众人均想，罗人杰他们乍然见到令狐沖满身鲜血，和一个【美貌尼姑】坐在酒楼之上，而那个尼姑又斟酒给他喝，自然会觉得大大不以为然，神色无礼，那也不足为奇了。

20.在天门道人、刘正风、闻先生、何三七等达人眼中，令狐沖、罗人杰等人的武功自然都没什麽了不起，但这场斗杀如此变幻惨酷，却是江湖上罕见罕闻的凄厉场面，而从仪琳这样一个【秀美纯洁的妙龄女尼】口中说来，显然并无半点夸大虚妄之处。

21.仪琳不禁愕然，退了一步。曲非烟也顺势放脱了她手，笑道:"做尼姑有什麽好?鱼虾鸡鸭不能吃，牛肉、羊肉也不能吃。姊姊，【你生得这般美貌，剃了光头便大大减色，倘若留起一头乌油油的长发，那才叫好看呢】。"

22.曲非烟侧过了头，仔细端详仪琳的脸，其时雨势稍歇，乌云推开，【淡淡的月光从云中斜射下来，在她脸上朦朦胧胧地铺了一层银光，更增秀丽之气】。曲非烟叹了口气，幽幽地道:"【姊姊，你真美，怪不得人家这麽想念你呢】。"

23.仪琳心中突地一跳，抬起头来，眼前出现了【一张秀丽清雅的脸蛋，娇羞腼腆，又带着三分尴尬，三分诧异，正是自己映在镜中的容颜】。

24.令狐沖见她【忽然脸红，而泪水未绝，便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般，娇艳之色，难描难画】，心道:"【原来她竟生得这般好看，似乎比灵珊妹子更美呢】。唉，她是出家人，我怎可拿她来跟小师妹比美，令狐沖，你这人真无聊……"

25.令狐沖道:"赶製新衣服啊。我要他们度了你的身材，连夜赶製公主衣服一袭。第二日早晨，你穿了起来，头戴玲珑凤冠，身穿百花锦衣，足登金綉珠履，【这般仪态万方、娉娉婷婷】地走到金銮殿上，三呼万岁，躬身下拜，叫道:'父王在上，孩儿服了御医令狐沖的灵丹妙葯之后，一夜之间，便长得这般高大了。'那国王见到【这样一位美丽可爱的公主】，心花怒放，哪裏还来问你真假。我这御医令狐沖，自是重重有赏了。"

26.令狐沖道:"【倘若你丑怪，天下便没美丽的人了。古往今来，公主成千成万，却哪有一个似你这般好看】?"

27.令狐沖听仪琳【语音清脆】，越念越沖和安静，显是对经文的神通充满了信心。

28.令狐沖不由得胸口热血上涌，眼中望出来，【这小尼姑似乎全身隐隐发出圣洁的光辉。仪琳诵经的声音越来越柔和】，在她眼前，似乎真有一个手持杨枝、遍洒甘露、救苦救难的白衣大士，每一句"南无观世音菩萨"都是在向菩萨为令狐沖虔诚祈求。令狐沖心中既感激，又安慰，在那【温柔虔诚的念佛声】中入了睡乡。

29.众女弟子窃窃私议间，第三拨又已到了。只听得一个【轻柔的声音】道:"这人喝醉了，怪可怜的，让他歇一歇，咱们再走不迟。"令狐沖听到这声音，心头微微一震，寻思:"仪琳小师妹心地真好。"

30.令狐沖眼见一个【苗条身子】一晃，正是仪琳，便跟在她身后。这一来，可又将后面众弟子阻住了去路。

31.听得一个女子声音说道:"师伯，令狐师兄行侠仗义……"听得这半句话，脑海中便映出一张【俏丽清秀的脸蛋】来，胸口微微一热，知说话之人是恆山派的小尼姑仪琳。

32.令狐沖见到她【一双大眼，清澄明澈，犹如两泓清泉，一张俏脸在月光下秀丽绝俗，更没半分人间烟火气】，想起那日为了逃避青城派的追击，她在衡山城中将自己抱出来，自己也曾这般怔怔地凝视过她，【突然间心底升起一股柔情】，心想:"这高坡之上，伏得有强仇大敌想要害她。我便性命不在，也要保护她平安周全。"

33.仪琳听他又提到喝酒，心想:"这位将军倘若遇到令狐师兄，二人倒是一对酒友。"【妙目】向他偷看过去，却见这将军的目光也在向她凝望，脸上微微一红，便低下了头。

34.令狐沖一回头，只见仪琳【一双妙目】正注视着自己，微笑道:"小师妹，你说不对麽?"仪琳避开他眼光，低声道:"我不知道。你说该这麽做，我……我想总是不错的。"

35.令狐沖心中只盼改行陆道，及早得知盈盈的讯息，但斜眼一睨，见仪琳【长长的睫毛下闪动着泪水，一副楚楚可怜的模样】，说道:"掌门师太叫咱们缓缓行去，那麽还是仍旧坐船吧。谅来那白蛟帮也不敢对咱们怎地。"

36.我道:'那倒不然。小师太【美若天仙】，【当日我就算不对她无礼，令狐沖也必定会另借因头，上前去勾勾搭搭】。'"令狐沖皱眉道:"田兄，你这几句话可未免过分了。"

37.田伯光苦笑道:"太师父问我:【我师父是不是世上最美貌的女子】。我说:'【就算不是最美，那也是美得很了】。'他一拳打落了我两枚牙齿，大发脾气，说道:'【为什麽不是最美?如果我女儿不美，你当日为什麽意图对她非礼?令狐沖这小子为什麽舍命救她?】'我连忙说:'【最美，最美。太师父你老人家生下来的姑娘，岂有不是天下最美貌之理】?'他听了这话，这才高兴，大赞我眼光高明。"

38.令狐沖微笑道:"仪琳小师妹本来【相貌甚美】，那也难怪不戒大师夸耀。"田伯光喜道:"你也说我师父相貌甚美，那就好极啦。"

39.田伯光道:"是啊。我说那可难得很，说你曾为了神教的任大小姐，率众攻打少林寺。我说:'【任大小姐的相貌虽及不上我师父的一成】，可是令狐公子和她有缘，已给她迷上了，旁人那也没法可施。'

40.这时他并未转头去看，但当时仪琳那【含情脉脉的眼光，温雅秀美的容貌】，此刻又清清楚楚地出现在眼前。

41.那人对準了他走来，走到他身后，蹲了下来，轻轻拉他衣袖。令狐沖微微一惊:"是谁?难道认了我出来?"回过头来，朦胧月光之下，见到一张【清丽绝俗】的脸庞，正是仪琳。

42.仪琳道:"爹爹听我这麽说，忽然生起气来，大骂令狐师兄，说道:'令狐沖这小子，有眼无珠，连那不可不戒也不如。不可不戒还知我女儿【美貌】，令狐沖却是天下第一大笨蛋。'

43.爹爹说:'事情也真不巧，那时候有个美貌少妇，骑了马经过门口，见我大和尚抱了个女娃娃，觉得有些奇怪，向咱们连瞧了几眼，赞道:"【好美的女娃娃】!"

44.令狐沖心想:"仪琳小师妹【温柔美貌】，对我又是深情一片，但我心早已属于盈盈，岂可相负?这婆婆如此无理见逼，大丈夫宁死不屈。"说道:"婆婆，我问你，一个男子汉负心薄幸、好色无厌，好是不好?"那婆婆道:"那又何用多问?这种人比猪狗也不如，枉自为人。"令狐沖道:"是了。仪琳小师妹【人既美貌】，对我又好，为什麽我不娶她为妻?只因我早已与另一位姑娘有了婚姻之约。

45.令狐沖道:"我……"他只说了个"我"字，哑穴上一麻，已给她点得说不出话来。那婆婆跟着又点了盈盈的哑穴，说道:"我老人家决定了的事，不许你们啰裏啰唆打岔。让你这小和尚娶【两个如花如玉的老婆】，还有什麽话好说?"

46.只听得一个少女【清脆的声音】道:"哑婆婆，你带我来干什麽?" 正是仪琳的声音。听得她走进隔房，坐了下来，那婆婆显然陪着她在一起，但听不到她丝毫行动之声。

47.仪琳轻轻叹了口气，道:"他和我爹也一般想麽?一定不会的。我妈聪明美丽，性子和顺，待人再好不过，是天下最好的女人。我爹为她做和尚，那是应该的，我……我可连妈妈的半分儿也及不上。"令狐沖心下暗笑:"你这个妈妈，聪明美丽固然不见得，性子和顺更加不必谈起。【和你自己相比，你妈妈才半分儿不及你呢】。"

48.令狐沖问道:"你们到底见到仪琳师妹没有?"桃枝仙道:"你问的是恆山派那个【美貌小尼姑】吗?小尼姑没见到，大和尚倒见到两个。

相关书籍介绍

​内容简介

福建林远图以七十二路闢邪剑法称雄武林，创立福威镖局，

驰骋江湖。远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎闢邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。

华山派长徒令狐沖自幼失怙，与岳不群独女岳灵珊青梅竹马，情好甚笃。平之入门，灵珊乃移情于林。令狐失恋，又因豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间得窥崖后暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘诀，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清扬传授独孤九剑，从此剑术通神。

其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。五岳剑派名虽一体，实存芥蒂。嵩山掌门左冷禅野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身份，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位，岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。赖令狐沖以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然岳不群从此见疑于令狐沖。

先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶，伤势益重。及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸家，令狐沖因怀有笑傲江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“闢邪剑谱”。因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑，鑒定确系曲谱，释众之疑。绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普善咒”，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面，离洛赴闽，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘葯，来助令狐疗伤。口称令狐公子，礼敬有加，唯置岳不群于不顾。后于五霸冈聚众数千，掳劫名医，为令狐诊治。令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。群豪至晚皆散，令狐独处冈上，落拓无依，百无聊赖。忽闻琴声出于草舍，知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜。问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创。与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹之姑力杀四人，亦受重伤。令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹之姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。经此变故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪异，颇存疑惑。

一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。令狐睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。令狐心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，製服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐沖而已。然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐沖入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。　独行仙霞岭，乔装泉州参将吴天德，恰逢恆山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。后于廿八铺救出被魔教掳劫之恆山女尼，领队师太定静苦战力竭而亡。遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威镖局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找闢邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。令狐寻蹤追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为闢邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃闢邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。几死于不群掌下，赖师母佑护，逃离镖局。

值恆山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率众前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恆山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恆山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。阴谋既败露，令狐乃护送恆山群尼乘舟返回北岳。归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤。只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送葯皆受盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。即让莫大护送恆山群尼，只身奔赴少林。江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空。仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恆山门户，旋即逝去。令狐发誓报仇。　少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番沖突，不能突围。幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当沖虚道长则提出比武以决三人去留。众可其议，乃由方证、左冷禅、沖虚出手。任我行狡智先胜方证，后中左冷禅暗算，负于左。而令狐早已被任发现，任我行使其与沖虚比剑，沖虚自认不敌。方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐与灵珊自创之“沖灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切，误伤岳不群。四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配，令狐以其有要挟之意，断然拒绝。径赴恆山践其诺言，接任掌门，盈盈因恆山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恆山门下。方证、沖虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与其计议抵製左冷禅称霸武林之策。东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，任盈盈解救，製伏魔教群敌。

令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。令狐不满任我行威福自用，不辞而别。值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恆山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。盈盈乔装混入恆山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。时灵珊已与林平之成婚，令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“沖灵剑法”与之对舞，终至于自伤。而岳不群突然发难，以如鬼如魅之闢邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。群雄散讫，令狐沖与盈盈相聚，二人几经生死患难，终成知心情侣。

下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以闢邪剑法屠戮青城派子弟之残酷，不解林平之何以亦能习练闢邪剑法，因尾随其后，复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐沖，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。继知平之以偶然之机缘得见闢邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊。岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派达人入观，旋用巨石封洞，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恆山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。任我行倾巢来攻，欲称霸五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。五岳剑派以自相残杀，纷纷零落，任我行终因心力交瘁而亡。令狐与盈盈终成眷属，正邪双方亦因此化干戈为玉帛。

作品目录

成书过程

吴承恩着《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句 “得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”

后被金庸用于其武侠小说书名《笑傲江湖》。

作品鑒赏

《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说，1967年4月20日至1969年10月12日连载于《明报》 。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《闢邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《闢邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾沖突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动感人的文学形象。如豁达不羁、舍生取义的令狐沖；娇美慧黠、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈、表裏不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷、萧条离奇的沖虚以及逃避纷争、寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。​

倪匡评笑傲江湖主角令狐沖狐沖性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。

令狐沖在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那麽多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐沖的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐沖的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。

令狐沖爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐沖这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。

这是岳不群骂令狐沖的话，令狐沖是一个什麽都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有什麽事是正经的，说话又何必正经？这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。

可是，看毕全书，令狐沖连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。这是一种很值得提出来讨论的情形。一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。什麽事可以做，什麽事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束。有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。能做不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。

令狐沖并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些，韦小宝的作为，完全符合令狐沖的思想观念，却至今被读者非议，真是冤枉之至。

岳不群始终认为令狐沖“狡猾”，令狐沖固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。 生性开朗，光明磊落。“但愿她将我忘的干干凈凈，我死之后，她眼泪也不流一滴”这是令狐沖对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情。但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。酸楚难当，并不是令狐沖看不开，而是任何正常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。所以令狐沖有时也难免：“胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。”

令狐沖本来就不是很有斗志的人，随便来、随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？“暂受一时委屈，又算得什麽？”

令狐沖、韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎中去。但是，韦小宝和令狐沖，又是截然不同的。写小说，最难是写两个性格相近的人而将之写的截然不同，金庸在令狐沖和韦小宝这两个人身上，做到了这一点。

将一部《笑傲江湖》随手翻阅，并非刻意寻找，对令狐沖的性格，已有这许多。金庸对令狐沖的性格特别着意刻划，是有原因。原因是像令狐沖这样的性格，并不多见。令狐沖真正是洒脱豁达，臻于化境的一种人，这种人在古代社会或许还多些，现在社会，真是少之又少。他任性胡闹，只是为了不想受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这种是不羁性格的典型：你让他去做一件事，他未必去做；如果你不让他去做，他到非要做来看看。

在《笑傲江湖》的后语之中，金庸说：“充分圆满的自由根本不可能的。”就是人有欲望之故。即使如令狐沖，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束，可以完全置诸不理，生死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢？今年四、五月间，和金庸一起在夏威夷。一日，街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作，有各种各样的人像，平衡装置等等，水準甚高。细观之后，发现了一件作品，当时就爱不忍释，由金庸买了下来。这件艺术品的标题是“心囚”，用玻璃塑造了一个看来极其痛苦、极求解脱的人被困在一张网中。这张网，其实根本网不住这个人，空隙极大，这个人随时可以穿网而出。可是这个人却象是丝毫不知道可以穿网而出一样，在网中苦苦挣扎。这张网，是来自这个人内心的拘束，是一张心网。再不想拘束的人，也突不破这张网，“解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能。”令狐沖也正好是常人，所以也不能，这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大，也无法和自己相抗。

令狐沖已经做得最好了。令狐沖是绝顶人物。

荧屏形象