傅子二卷
据《晋书·傅玄传》记载:撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，各为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合一百四十首，数十万言。《隋书·经籍志》《新唐书·艺文志》均载此书为一百四十卷，入儒家类。唐宋之间，部分内容逐渐散失，故宋《崇文总目》着录为二十三篇，《宋史·艺文志》则仅着录为五卷。明清之际，原本则佚失不存。清人自《永乐大典》《太平御览》、《群书治要》诸书中辑出，计有严可均五卷辑本，钱保塘三卷辑本，傅以礼五卷辑本。
历史地位
《四库全书》所载，乃馆臣自《永乐大典》中辑出，文义完具者共有十二篇，分别为《正心》《仁论》《义信》、《通志》、《举贤》《重爵禄》《礼乐》《贵教》《检商贾》《校工》《戒言》《假言》等。文义末全者亦十二篇，分别是《问政》《治体》、《授职》、《官人》《曲製》《信直》《矫违》《问刑》《安民》《法刑》《平役赋》《镜总叙》，并附录四十八条。全书主要以宣扬儒家思想为主，对儒家传统学说多以其为立论根据;同时，亦间或夹杂道家思想。作者认为，自然界由气所组成，并按气的自然之理而运动。并说人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方。指出民富则安乡重家，敬上而从教，贫则危乡轻家，相聚而犯上。把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观，阐述了自己的唯物主义思想。提倡正心、去私，以息欲、明製为经国立之道，以赏、罚为治国二柄，宣扬无欲与知足。认为圣人之治在乎因物製宜，象天地以立製。肯定商贾通有无而-四海之财，其人可甚贱，而其业不可废，主张限製士、工、商人数，其余务农，并提出封建赋税应遵守至平、积俭和有常三原则。针对当时的玄学空谈世风，作者亦进行了批判。书中观点，多得后人好评，《晋书·傅玄传》载司空王忱之言曰:言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨墨之流遁，齐孙孟于往。《四库全书总目》赞其:皆关切治道，阐啓儒风，精意名言，往往而在，以视《论衡》、《昌言》，皆当逊之。此书的借镜价值颇高。
除《四库全书》本外，陶宗仪辑本人的《说邦》，严可均辑本人广雅书局刻《武英殿聚珍版书》，钱祚熙辑本人《指海》中，王谟辑本人《增订汉魏丛书》中，王仁俊辑本人《玉函山房辑佚书续编》中，叶德辉辑本人《子书百家》中，《丛书集成初编》所收为叶氏辑本。
