兄--中文百科全书

读音

xiōng

兄

基本释义

部首

部首：儿部外笔画：3 总笔画：5

五笔86

KQB

五笔98

KQB

仓颉

RHU

笔顺编号

25135

四角号码

60212

Unicode

CJK 统一汉字 U+5144

兄长：对男性朋友的尊称。

详细释义

(1)

(会意。据甲骨文,上为“口”,下为匍伏的人。小篆从口,从儿(人)。象一人在对天祈祷,是“祝”的本字。本义:兄长) 　　(2)

同本义 [elder brother]

兄,长也。――《说文》

男子先生为兄。――《尔雅》

兄及弟矣,式相好矣。――《诗·小雅·斯干》

(3)

又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊称对方的哥哥);愚兄(哥哥自己谦称);家兄(谦称自己的哥哥)

(4)

亲戚中同辈男性中年龄比自己大的 [brother]

表兄下马步堤岸,上船拜吾兄。――唐·韩愈《此日足可惜赠张籍》

(5)

又如:表兄;内兄;姻克;堂兄

(6)

对他人的尊称 [friend]

兄知之,勿为他人言也。――柳宗元《与肖翰林佝俛书》

(7)

又如:学兄;仁兄

(8)

古代亦以称姐 [sister]

弥子之妻与子路之妻,兄弟也。――《孟子·万章上》

俾同气女兄,摩笄引决。――唐·刘知几《史通》

(9)

指物之先生而大者 [pioneer]

是故其耨也,长其兄而去其弟。――《吕氏春秋》。高诱注:“养大杀小。”

常用片语

兄弟 xiōng dì

(1) [brother]

(2) 哥哥和弟弟

(3) 古代对同等宗亲的称呼

(4) 古代姐妹亦称兄弟

(5) 古代对姻亲之间同辈男子的称呼

(6) 古代对亲戚的统称

(7) 指同等国家或王室

(8) 泛称意气相投志同道合的人

兄弟 xiōng dì

(1) [brother]

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

3. 兄弟阋墙 xiōngdì-xìqiáng

[internal strife;brothers fight among themselves] 阋:争吵;争斗。《诗·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。”意指兄弟在家裏争吵,在遇到外来欺侮时就一致对外。后比喻内部相争

4. 兄嫂 xiōngsǎo

[elder brother and his wife] 哥哥和嫂子

5. 兄长 xiōngzhǎng

(1) [a respectful form of address for an elder brother or a man friend]∶对年龄比自己大的男性朋友的尊称

(2) [elder brother]∶哥哥

康熙字典

《唐韵》许荣切《集韵》《韵会》《正韵》呼荣切，虩平声。《说文》长也。《通论》口儿为兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而诲之。《尔雅·释亲》男子先生为兄。《玉篇》昆也。《诗·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心卫篇》善气迎人，亲于弟兄。

又《集韵》《韵会》许放切《正韵》虚放切，音贶。《前汉·尹翁归传》尹翁归字子兄。《注》师古曰：兄读曰况。

又《诗·大雅》不殄心忧，仓兄塡兮。《注》仓兄与怆怳同。《又》职兄斯引。《注》兄怳同。

又与况同。《汉樊毅华岳庙》君善必书，兄乃盛德。《注》兄与况同。《管子·大匡篇》召忽语管仲曰：虽得天下，吾不生也。吾不生也，兄与我齐国之政也。

又《说文》况贶皆以兄得声。《白虎通》兄，况也。兄况于父。今江南北犹呼兄为况。

又虚王切，音荒。《诗·魏风》陟彼冈兮，瞻望兄兮。《晋鲁褒钱神论》亲爱如兄，字曰孔方。《通雅》谓兄为况，本于荒音。《释名》兄，荒也。荒，大也。靑徐人称兄曰荒。

又《正字通》方音读若熏。义同。

说文解字

【卷八】【兄部】兄

长也。从儿从口。凡兄之属皆从兄。许荣切[2]

清代段玉裁『说文解字注』

长也。古长不分平上。其音义一也。长短，滋长，长幼皆无二义。兄之为长。以韵为训也。小雅。兄也永叹。传曰。兄，兹也。大雅。仓兄塡兮。传曰。兄，滋也。职兄斯引。职兄斯弘。传曰。兄，兹也。又小雅。僕夫兄瘁。笺云。兄，兹也。又大雅。乱兄斯削。笺云。而乱兹甚。兹与滋义同。兹者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛诗本皆作兄。俗人乃改作从水之况。又譌作况。陆氏音义不能諟正画一。正伪错出。且于常棣云作兄者非。由未知兹益乃兄之本义故耳。兄之本义训益。许所谓长也。许不云兹者，许意言长则可晐长幼之义也。矢部矤下曰。兄也。谓加益之。此滋长之义也。无逸。无皇曰。今文尙书作毋兄曰。王肃本皇作况。注曰。况滋。韦昭注国语云。况，益也。皆兄训益之证。引伸之，则尔雅曰男子先生为兄。后生为弟。先生之年自多于后生者。故以兄名之。犹弟本义为韦束之次弟，以之名男子后生者也。莫重于君父，故有正字。兄弟之字，则依声托事。古兄长与兄益无二音也。浅人谓兄之本义为男子先生。则主从倒置。岂弟之本义为男子后生乎。世之言国小者，知此而后可与言说文。可与言经义。顾希冯玉篇不知此。则直云男子先生为兄，男子后生为弟而已。以兄弟二部次于男部，女部闲。观其列部之次第。可以知其不识字义。从儿。从口。口之言无尽也。故以儿口为滋长之意。今音许荣切。古音在十部。读如荒。转为去声。许访切。今人兄为况老。乃古语也。用况者，于古为假借。贶况皆俗字。贶以意製。左，国多用之。况乃况之变。冣为后出。凡兄之属皆从兄。