朱耷
朱耷(1626—约1705)，明末清初画家，中国画一代宗师。字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。存世作品有《水木清华图》《荷花小鸟图》《六君子图》等。
八大山人生平简介
朱耷，(zhū dā)清初画坛“四僧”之一。谱名朱由桵，为明太祖朱元璋的第十宁献王朱权的九世孙子。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，擅长山水花鸟，八大山人名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋也是一位画家，着有《画史会要》。朱耷生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡裏考试，录为生员。
真伪辨别
添款冒充型
一些毫无历史知识和艺术鑒别能力的人，见八大山人作品价值上涨，就四处搜寻无款无印的老画，随意添上八大山人的款识，钤上照像製版的伪印(这种塑胶伪印，在旧货市场上20元就能买来)大摇大摆地拿到市场上去，蒙骗那些同样不懂八大作品而又期望一夜致富的收藏者。图1就是一幅可称“开门见山”的假画。作伪者在一幅晚清无名款的画上填上了“八大山人”的名款。可笑的是，作伪者连八大山人的生卒年都没搞清，居然写上了干隆的年号，岂不知“八大山人”在干隆登基前31年就死了。这种画蛇添足的伪款可作画坛一大笑话。值得注意的是，还有不少不填年款只加名款的伪品，比这幅赝品更具欺骗性。所以特别提醒收藏家们，不要看到有八大名款的作品就盲目投资。
加跋伪证型
俗语说“有名书画重题跋”，初涉藏海的爱好者自己鑒赏能力不够，就常常想买一些有名家题跋的作品。假画製造者抓住了这个机会，往往製造一个大名头的跋语附加到伪画上。“拉大旗扯虎皮”，用以欺骗投资者。图2是几年前一家拍卖公司推出的重要拍品，在画的诗堂位置上加了一段民国期间着名学者??德彝的长跋，这段跋语以学者身份考证了画面上八大山人的一个花押款。跋语以半文言写成，用了一些典故，使人望而生畏不敢怀疑。这位作伪者尽管读过一点史书，却只是一知半解，竟然把明朝亡国的3月19日误为3月9日，跋中的这个破绽是??德彝先生不可能出现的，以此暴露了长跋是伪跋。从这个事例看，收藏者想不上当，必须先丰富自己的历史文化知识。近几年出现的伪画，不少是仗着唬人的题跋骗取信任的，应当引起充分注意。
八大山人一生使用的印信有数十方，这些印章是在不同阶段陆续出现的。晚年常用的“何园”、“黄竹园”、“拾得”等印使用率较高，很多藏家都知道这些印鑒。作伪者认为这些熟为人知的印，可以使更多的人见后能和自己知道的印文联想起来，从而确认这幅画为真迹，所以就把这些常用的印钤在伪画上。但他们只知其一不知其二，没有深入了解这些印件的啓用年和废用年，结果露出了破绽。图3是近年出现的一幅摹製水準很高的伪画，无论从题诗的书法或绘画的风格上，均达到乱真境地。但其落款年代是壬申，即1692年，钤有“何园”印，而据大量文献考证，八大山人使用“何园”印最早是1685年。这幅画上的壬申年(1682)年，八大山人尚未啓用何园的名号，连名号都没有起，何来“何园”印章?对这类伪画的鑒别，必须熟悉八大山人用印规律。因此，要鑒定八大山人作品的真伪，首先要熟读八大山人年谱，是无法应付这些伪作的。
东拼西凑型
八大山人伪画自清中期就充斥于世，作伪者为使赝品更具欺骗性。往往在伪画上东拼西凑加上许多云山雾罩的证据。其中假借合璧形式，在画面上加上一段与八大山人同时代名人的题诗，具有很大诱惑力。图4是某拍卖公司推出的一幅八大山人山水，在左上方加了一段与八大齐名而又同时期的石涛题诗，由于字型写的过于拘谨，使人一眼就能看出破绽，再看画面风格，整体结构很有深度，有八大山人山水早期仿董其昌作品的意境，但石涛题跋落款是“丁丑”，时年八大山人已72岁，早已形成率真意洒脱的大写意风格，不会出现如此细腻的笔触。况且八大山人与石涛的交往，历来就是画坛盛世，二人一个在南昌，一个在扬州，从未见过面。两位画坛巨匠确曾有过合作和互题的作品，但每出一幅都是极品，画史上均有记载，此一幅作品却找不到八大山人与石涛的生平和交往史，如果对这些基本史都不清楚就盲目轻信，那是一定要上当受骗的。
存世作品
朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的反响，如：《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》，以及《荷塘戏禽图卷》、朱耷作品《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等，许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。朱耷的书画有少小说诗歌文学作品，已不复得见。
近年部分朱耷作品艺术品投资市场拍卖情况：
《竹石鸳鸯》，2010，西泠印社拍场，成交价1.187亿。
《仿倪云林山水》，2009年 成交价8400万元
《个山杂画册》，2008，西泠印社拍场，成交价2352万元。
《山青水碧鸟语花香》，2008，佳士得拍场，成交价3426万元。
《鹭石图》，2008，北京万隆拍场，成交价3300万。
《瓶菊图》，2008，中国嘉德拍场，成交价3136万元(不含佣金)。
八大山人纪念馆
八大山人纪念馆具有丰富的藏品，馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。同时，掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙蹤贤迹的啓迪。
青云谱原是一个历史悠久、风景优美的道院。自古以来就是游客瞩目名胜之地,现闢为“八大山人纪念馆”。相传在公元前六世纪，周灵王之子晋在此开基炼丹。西汉末年，南昌县尉梅福曾弃官隐于此，后人建梅仙祠祀之。晋朝许逊治水至此，设坛讲道，建太极观。唐代大和五年（831年），刺史周逊奏建太乙观。宋至和二年（1055年），又易名为天宁观。清朝顺治十八年（1661年），明太祖朱元璋十世孙朱耷（号八大山人）来此隐居，取“吕纯阳驾青云来降”之意，改名青云圃，后又寓义为青云传朱明家谱，改圃为谱。从此，青云谱便与八大山人的坎坷生涯及其书画艺术联系在一起了。
明亡之后，八大山人怀着国破家亡的痛苦为僧为道，有时还装疯作哑，不和人来往，也不和人说话。他的名字很多，“八大山人”四字连写起来，有时像“哭之”，有时像“笑之”，分别表达了他写字时的心境。八大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效劳，他竟假装疯癫，撕毁僧服。
清初的画坛，八大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。
青云谱建筑群，规模和风格与清朝光绪年间重建的道院大抵相同。屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽静。
青云谱旧大门在围墙西端，是一座雄伟的石牌坊，上悬“青云谱”石匾，门后是八大山人手书“众玄少之门”。二门门楣上刻有“凈明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鹤巢”，壁悬他的手书对联：“啖吐趣中皆合道，文词妙处不离禅”。前后三殿和芫右边的斗姥阁，是八大山人和他弟弟朱石慧的书画陈列室。从南耳门出陈列室，便是七巧借地势、因形造景的亭台、水榭、假山、小桥、花木、溪流、错落有致，相得益彰。
在纪念馆，游人还可到八大山人衣冠冢和雕像前凭吊。
