兜裆布
日本打不少胜仗的年月，兜裆布被赋予民族精神，有人曾写道:俗话说情义与兜裆布不可少，穿上了洋服的今天也繫着红兜裆布、黑兜裆布、白兜裆布，这才真是保存国粹。国家到了最危险的时候，要繫紧兜裆布(这是一句谚语，意思是下定决心)，没有兜裆布的话，那可就起不到作用。兜裆布是甚么?过去是「戎装」，现今是「军服」，也许因此才写作衣补加一个军字。后来崇拜中国的汉学家开始穿「吴服」，日本国曾遭遇一大危机。如今崇拜西洋的人又大穿「洋服」，其实穿「吴服」或者穿「洋服」也无所谓，底下总要繫着兜裆布。有时换成裤衩也无妨，但心里要牢牢繫紧兜裆布。兜裆布本来是热带民族特有的东西，地球上居温带系兜裆布的，唯我大和民族。用兜裆布把太平洋的大小岛屿连起来，变太平洋为一湖日本水。兜裆布的使命可真叫伟大，社会主义、无政府主义、欧美物质主义打扮得漂漂亮亮，但徒有其表，紧要关头不能像兜裆布那样发挥作用。吾人切不可忘掉兜裆布。云云。禁止陋习
俘虏兵拆掉兜裆布的带子，冒充手巾跟苏联人换一片黑麵包。
列岛上出土的土俑已塑有兜裆布，足证使用之久远。明治政府搞开放，金髮碧眼上岛来，看见男人露出两瓣屁股走路，瞠目结舌，当权者不好意思起来，发告示禁止陋习，可能像北京不许赤膊。生物学家、民俗学家南方熊楠(1867~ㄢ941)是日本代表性人物，最早搞自然保护运动，传说他不穿兜裆布，理由是「放牧比圈养有益于卫生」。二战后日本被美军占领，男女一齐丢掉兜裆布，以至「裈(读KUN)」都不好说出口。那位不安于久事笔砚的三岛由纪夫扬厉国粹，就繫上兜裆布，手持大洋刀拍照。如今只有七老八十的人可能还使用兜裆布，但时逢盛夏，大街小巷办庙会，为神抬轿子，男人两股间用「六尺裈(读KUN)」一兜，「形如犊鼻矣」--这就是「犊鼻裈(读KUN)」之称的由来吧。
