刘知远

​背景

五代十国。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了五个朝代和割据西蜀、江南、岭南和河东的十个政权，合称五代十国。

五代是后梁、后唐、后晋,后汉、后周。除后梁一个短暂时期以及后唐都洛阳外，后梁大部分时期和其他三代都以开封为首都。五代为期五十四年，有八姓称帝，共十四君。后梁和后周的君主是汉族人，后唐、后晋、后汉的君主是沙陀族人。他们都建国于华北地区，疆土则以后梁最小，后唐最大。

十国是前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉。北汉建国于今山西境内，其余九国都在南方。十国与五代并存，但各国存在时间长短不一，如吴越，割据于唐亡以前，直到五代结束后才为北宋所灭。疆土则南平最小，南唐最大。

经历

后唐清泰三年（公元936年），石敬瑭得助于刘知远等人谋划，在开封称帝，建立了后晋，是为后晋高祖。从此，刘知远以其军政才能和佐命功，历任检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（今太原）留守、河东节度使等职，日趋显贵。石敬瑭当了七年儿皇帝，于后晋天福七年（公元942年）死去。养子石重贵即位，是为出帝，刘知远也迁检校太师，进位中书令。后晋开运元年（944年），契丹主耶律德光率军南下，刘知远作为幽州道行营招讨使，在忻口大破契丹军，累迁太原王、北平王，之后又在朔州阳武谷再破契丹。刘知远在这段时期的主要意图是称霸河东，成就王业，因此对朝廷的诏命半推本就，一方面不服调遣，作战中逗留不进，另一方面也主动出击一下，好让朝廷与契丹不致小看自己。刘知远认为：契丹乃游牧部族，贪残且失人心，加上中原人民的不断反抗，不会久居不退；而石敬瑭对他有知遇之恩，他曾表示“予未忍忘晋”，马上就与朝廷反目，又显不“仁”不“义”，还需要等待时机。当契丹入开封时，刘知远使部将王峻表面以祝贺胜利为名，实际则到开封察看情势；有些部将主张起兵击辽，刘知远则以为用兵有缓有急，现在契丹正得势，不可轻举妄动，契丹并无大志，重在搜刮财物，天气渐暖，势难久留；而晋藩镇纷纷降

辽，也是暂时的，他们当中有的拒辽投降，有的斩杀辽使，但均无通图中原的豪强之辈；至于南唐以恢复祖业为口实，也不曾设谋取中原。当待契丹去而出兵取天下，可以万全。这种算盘虽缺乏进取精神，总还算得是伺机而动，志在恢复。鑒于上述原因，他事先与契丹勾结，奉表称臣，同时广募士卒，养精蓄锐，加紧称帝的準备。

后晋开运三年（公元946年），耶律德光率契丹军大举进兵，攻入开封，石重贵投降，后晋灭亡。刘知远看準时机，于后晋开运四年（公元947年）在太原称帝，建立了后汉政权。当然，为了掩饰其政治企图，他不改国号，而是延用石敬瑭的年号，称天福十二年（947年）。接着，刘知远下诏禁止为契丹括钱帛；慰劳保卫地方和武装抗辽的民众；在诸道的契丹人一律处死等等。这些措施意在振奋人心，争取后晋旧臣的投诚归附，为顺利称帝铺平道路。契丹在中原人民抗击下退出后，刘知远又乘机进入开封并建都，改名字为暠，改天福十三年（948年）为乾佑元年，蠲免赋税，大赦天下，堂而皇之做起了皇帝。刘知远果断採纳了皇后李氏的建议，一改过去靠括民财犒军的惯例，而是拿出宫中所有财物赏赐将土，果然深得人心，加上用人得当，进军中派史弘肇为先锋，方能治军严整，所向无敌。不过刘知远在位不满一年，便于乾信元年（948年）去世了，时年54岁。其子刘承佑继位，是为隐帝。由于朝廷激烈的内争，邺都留守郭威和侍卫步军都指挥使王殷等举兵攻入开封，隐帝刘承佑被杀，后汉灭亡，后汉共传二帝，历时四年，是五代史上最短命的王朝。

刘知远生逢乱世，在其主要政治和军事活动中有一个引人注目的问题，就是对契丹的态度。契丹是鲜卑族的一支，唐后期逐渐成为北方强悍的势力，后唐的河东节度使石敬瑭在太原举兵叛唐，在契丹帮助下建立了后晋。为了报答契丹的帮助，不惜将燕云十六州割让，并称比他小11岁的耶律德光为父。从此中原门户大开，无险可守。在这方面，刘知远比石敬璃要看得远些，做法上也有所区别。虽然他和石敬瑭同被契丹呼“儿”，但刘知远则认为：称臣即可，当儿子则太过分，多送些金帛使辽兵援助而不必以割地相许，割地会造成将来后患无穷。可见他对契丹更多的是主张笼络、利用以图中原，况且他还曾两次大破契丹，直至称帝后也没有中断同契丹的战事。还应提及的是，后晋开运二年（945年）秋，位居邺都留守的杜重威打了败仗后，在契丹引诱下遣使送表，屈膝投降。刘知远称帝后不惜率军亲征讨伐，兵临城下逼其归顺。对这一反复无常、生性难驯的邺台叛帅，刘知远在临终前还不时提醒左右“善防重威”，并授意将其诛杀。

称帝建后汉

刘知远表面上说他不想当皇帝，在将士们喊他“万岁”时还让人去製止，说：“契丹势力还很强大，我军军威也没有扬名天下。”后来还是郭威等大将的劝说有些分量，郭威说：“现在远近之心，都不谋而同，将军称帝是天意。如果将军不趁势取之，只管谦逊，恐怕会使人心离散，万一有人先行称帝，那就很被动了。”

刘知远听从了郭威的建议，在开运四年（公元９４７年）二月称帝于太原。但他为收军民之心，宣布用石敬瑭原

来的年号，不用石重贵的开运年号，到六月，进入洛阳后，他才正式改了国号为汉，因为他觉得自己姓刘，是汉朝王族的后代。历史上称为后汉。先称帝后改国号和年号，在历史上极为少见，这只能说明刘知远为称帝费尽了心机。

刘知远称帝之后，立即下令清除境内的契丹势力：“凡各地为契丹搜刮钱财的事一律禁止，后晋时被迫做出使契丹使者的人，不再追究罪责，在各地的契丹人一律全部处死。”当时中原各地的军民已经开始反抗契丹，起义不断，刘知远的称帝和对契丹宣战，对中原反契丹的行动起了根本性的推进作用，耶律德光担心无法回到契丹老家，留下他的舅舅萧翰守开封后，就匆忙北上了。后晋皇族包括石重贵也被迫跟着同行。而萧翰和耶律德光一样也害怕中原军民的反抗，他见局势无法收拾，特别是听说刘知远从太原发兵南下时，更是心慌，就将后唐明宗李嗣源的儿子李从益拉出来，强行让他做个傀儡应付局势，自己则北上也要回草原。

对于李从益母子刘知远又露出残忍的本性，李从益和他的母亲王淑妃迫不得已出来，李从益做了个知南朝军国事的官后，母亲就觉得要有灾难了，等萧翰一离开开封，王淑妃就让属下人早点迎接新主刘知远，但刘知远对于他们母子仍没有放过，在进开封之前，就派人去将他们杀死了。不过刘知远对于像杜重威这样有兵权的人，即使是卖国贼也随意宽恕，他对这些卖国和投降的将领们不但给活着的封官，对于死去的也加恩赠给王公称号。后来，杜重威反叛被刘知远迫降，仍然封为检校太尉，兼中书令，一直到自己将要死时才让人处死了杜重威父子，因为这些，史书评价刘知远时说他有做皇帝的时运，但没有做皇帝的才德。他的一些智谋总是以自己的前途为目的的，其他什麽爱国爱民都不在考虑範围之内。

妻子

不管刘知远怎样，他的妻子却值得一提，妻子李皇后为人比他要强许多。他的妻子也是太原人，在刘知远当兵地位很低的时候被他强娶成亲，她也没有再反抗，和刘知远过起了日子。后来刘知远地位高了之后，她也被封为魏

国夫人，还为刘知远生了一个儿子，即后汉隐帝刘承右。

李皇后忠厚善良，刘知远在太原称帝后，想赏赐将士们，但府库裏又没那麽多的财物。刘知远就想向百姓征税来敛财赏赐属下，李皇后知道后反对他做这种丧失民心的事，她说：“现在你凭借河东起兵，而且又称义兵，要救百姓于苦难之中，但百姓还没有得到好处的时候你却将他们的钱财先拿走了，这不是失信于民吗？妾愿意将宫中的财物拿出来赏赐将士，虽然不多，但人们不会有怨言的。”这件事传出来后，百姓们非常感动。

刘知远死后，儿子继位，李皇后成了李太后，儿子任用一些无能的人掌管朝政，而且和舅舅也就是李太后的小弟弟李业一块玩乐，使后汉很快就走上了灭亡之路，李太后多次劝说，儿子根本不听，在儿子听信舅舅的话，以为大臣跋扈危及自己的帝位，要将史弘肇等人杀死时，李太后反对他们这麽做，要他们和其他宰相商量，慎重从事，儿子竟说：“国家大事，闺门裏的妇人知道什麽。”流血事件发生后，郭威杀回城来，李太后让儿子下诏劝说郭威，儿子不听，出城交战时死在了城外。郭威入城后，对李太后以礼相待，让她主持政事。等后来郭威称帝后又认李太后为母亲，尊为“昭圣皇太后”，几年后，李太后平静地去世了。

故事

投靠李嗣源

刘知远，即后汉高祖，沙陀部人，继位之后又改名为刘嵩，有的史书上说他是东汉皇族的后代，估计也是在称帝后才有的说法，不太可信。刘知远世代生活在太原，由于家境非常贫寒，所以他的父亲和祖父等人的事迹在史书上都没有什麽记载。

在刘知远小的时候，他性格很内向，平时也是寡言少语，因为体质较弱，所以又经常得病。还有他的眼睛白多黑少，加上脸色紫黑，给人一种很威严的感觉。由于生活困难，他不得以只好到一个姓李的大户人家去当上门的女婿，在封建社会，这种女婿叫做赘婿，社会地位几乎到了最底层，备受歧视。在一次牧马时，因为马踏坏了寺庙属地的庄稼，被僧人捆绑起来，打了一顿。刘知远不甘心这样下去混一辈子，就寻找时机出去干一番事业。

不久刘知远就投到李嗣源的手下当了兵，由于作战勇敢，被升为偏将，和石敬瑭一起共事。在李嗣源和后梁军队激战于

经营河东 静观中原

刘知远在河东一心一意地经营自己的独立王国，但对后晋朝廷的变化他也是时刻注视着。在石敬瑭死后，石重贵继位，景延广把持了朝政，对契丹态度强硬起来，虽然这和刘知远的想法接近，但刘知远并没有和景延广联合，而是很狡猾地静观其变，他也看出来后晋和契丹早晚会发生战争，因此更加注意储存实力，发展自己的力量。在后晋和契丹的三次大的战争中刘知远没有派一兵一卒相救，而是坐收渔翁之利，在后晋和契丹大战阳城时，他仍然坐山观虎斗，储存实力，最后把打散的几千名后晋士兵收入自己手下，加上他本身的兵力，河东的兵马有了五万之众，力量雄厚了，刘知远开始寻找时机争霸中原了。

刘知远为了自己的利益，坐视后晋的灭亡而不顾，石重贵几次让他发兵他也置之不理，石重贵没办法，从此也不再和他商议军国大事，刘知远也只知道守卫自己的地盘，在契丹进犯的时候，他领兵在朔州的南阳武谷大败契丹军队。等耶律德光灭了后晋，在开封宣布将后晋的国土并入契丹，将契丹改为大辽时，他派王峻进奉三表给耶律德光，一个祝贺耶律德光佔领开封；一个说自己由于太原一带各民族杂居，加上领兵驻守离不开，所以不能亲自去拜见；第三个则狡诈地说，已经为耶律德光準备了贡物，但契丹的军队从土门（今河北获鹿）进入了河东境内驻守，挡住了到开封的去路，等耶律德光召回军队后，道路通了再将贡物进奉。耶律德光看出刘知远在卖乖，但他无力对付河东，中原的军民反抗就够他应付的了。但他对刘知远上表祝贺还是很高兴的，毕竟刘知远是后晋最大的地方势力，因此，耶律德光也做了做表面文章，回信称刘知远为“儿”，还赐给一个木拐让王峻带给他，木拐在契丹象征着一种极高的荣誉，王峻拿着木拐回去的时候，契丹人见了纷纷让路，就像看到耶律德光一样。

实际上，刘知远这麽做，也是做做样子，因为在有的将领劝他继位称帝，进兵开封赶走契丹时，他就分析过当时的情势，他的话说明他看清了契丹的处境，在中原不可能长久地呆下去：“用兵要看情势，有缓有急，随机应变，现在契丹刚刚收降了后晋十万军队，固守在京城开封，如果没有什麽大的变故，怎麽能轻易用兵呢？我看契丹的目的只不过是贪图一些财物而已，财物搜刮够了他们必然会北撤。况且现在冰雪已经开始融化，契丹人不习惯中原的温暖气候，更不会久留，等到他们将要北撤的时候，我们再进兵，那时就万无一失了。”刘知远确实分析得很透彻，也很準确，但见死不救毕竟不是大智大勇一类人所做的事。刘知远投机取巧得以趁势登基称帝，但也就一年的时间他便撒手西去了。两年后后汉也灭亡了，后汉不是中国历史上最短命的王朝也差不多了。

评价

历代史学家们对刘知远的评价，多为批评。各种看法不无道理。但要知道五代十国是一个纷扰割裂的时期，是唐朝后期方镇割据进一步发展的时期，人民不但备受封建军阀残暴统治的痛苦，而且还受到契丹进扰的祸害。刘知远作为这一动蕩时期的封建帝王，在战乱中利用军事实力和政治权术获得了统治地位，自然给中原人民带来了许多灾难，但他努力遏製契丹的南侵，对恢复和发展中原地区的生产起到某种积极的作用。当然，同其他的封建军阀一样，处于战乱之中的争斗与割据，最终受害的还是广大人民。

今传，残存的北宋唱本<刘知远诸宫调>以及元曲<白兔记>，均以刘知远早年的传奇经历为题材，同时也反映了五代时期的历史风貌。

网友评价：刘知远在当时的环境下，也不失为一代豪雄。很多人骂他，或许最直接的原因是：他的王朝只有短短四年，既来不及歌功颂德，也来不及粉饰嘴脸。还记得人们常拿汉武帝和秦始皇做对比麽？司马迁说：他们做的是一样的事情，但是汉武帝免于灭亡的灾祸（有亡秦之失，而免亡秦之祸）。而且歌颂汉武帝的人到今天都源源不绝，为什麽？还不是因为“时间”，有时间做功课，嘴脸都会好看一些！其实五代这几朝直到宋太祖，干的事情基本一样，为什麽诟病宋太祖的人就少呢？一是因为这个人确实比前人好；二是他开创的王朝时间很长（国策好），有时间粉饰嘴脸；三是善待士人，所以士人很乐意为他老赵家歌功颂德。所以综上所述，我认为刘知远，没有大家说的这麽差，没有“史学家”批评的这麽不堪。

PS:我这裏所说的“嘴脸”绝不是贬义词，而是一个中性词，就是一个人留给历史的印象，在历史上是一张什麽样的“脸”。