基本信息
拼音
剎那 【chà nà】基本解释
一瞬间 ，瞬间 ，一下子，一会儿
详细解释
关于剎那的长度，佛经中有多种解释：1、一弹指顷有六十剎那；
2、一念中有九十剎那，一剎那又有九百生灭；
3、剎那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。
传入中国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹“一瞬间”。
示例
剎那芳华
愁恨僧祇长，欢荣剎那促。（白居易《和梦游春》）
意思：瞬间
*注意，剎那的另一含义，见樱咲剎那。
换算
根据唐玄奘《大唐西域记》卷二：
120．剎那 = 1坦剎那（tatksana)
60．坦剎那 = 1 腊缚(lava)
30．腊缚 = 1 牟呼栗多 (murhutar)
5．牟呼栗多 = 1 时 (大时，kala)
6．时 = 1 昼夜 (即1日)。
公制换算
1．剎那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。
1．坦剎那 = 1.6 秒
1．腊缚 = 96 秒
1．牟呼栗多 = 48 分
1．时 (大时) = 4 小时。
因此可以了解到一剎那是十分短暂的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。
古籍中
一眨眼等于二十四剎那。
梵语ks!an!a，巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。意为瞬间，为表时间之最小单位。
(一)据俱舍论卷十二载， 一百二十剎那为一怛剎那（梵tat -ks!an!a ），六十怛剎那为一腊缚（梵lava ，又作罗预），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta ，译作须臾），三十牟呼栗多为一昼夜。一剎那约当于今之零点零一三秒。
(二)据摩诃僧祇律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫（腊缚），二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。
(三)或谓一剎那与一念相异。据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，九十剎那为一念；据往生论注卷上载，六十剎那为一念。
(四)据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指；据俱舍论卷十二载，六十五剎那为一弹指。
(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一剎那大约相当于一食顷（一前食之间，即早食之前或早食之间）之时间。
(六)据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，一剎那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一剎那有一百零一生灭。
此外，一剎那之间之生灭，称剎那生灭或剎那无常。现在之一剎那称现在，前剎那称过去，后剎那称未来，此为剎那三世。[大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八]
剎那 据佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十剎那，一剎那为九百生灭.
