剑来

简介

天地中央，有个曾用一剑劈出天河瀑布的读书人，人间最得意。

东海崖畔，有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人，只愿清风拂面。

西方净土，有个喜欢给人说故事的老和尚，豢养有九条天龙。

蛮荒南疆，有个目盲画师，驱使与山岳等高的金甲傀儡，搬动十万大山，铺就一幅锦绣图画。

一个生长在北方的贫寒少年，当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人，如同蝗群过境。他就想去亲眼去看一看，说书先生所说的那位读书人，东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山。

于是，终有一日，少年挎起木剑，一路向南。

故事设定

剑来地图

剑来世界共分四座天下，分别为浩然天下（儒家）、青冥天下（道家）、莲花天下（佛家）、蛮荒天下（妖族）。故事主要发生在浩然天下。

浩然天下共分五湖四海九大洲

五湖：并无详情

四海：东海、南海、西海、北海

九大洲分别为：正东的东宝瓶州、东北的北俱芦洲、正北的皑皑州、东南的桐叶州、正南的南婆娑州、西北的扶摇州、西南的流霞洲和正中的中土神州、正西州金甲州。

骊珠洞天：又名小镇，三十六小洞天之一，天下最后一条真龙的丧生之地。三千年前屠龙之战后，由三教一家四位圣人联手布置的一块庄稼地，悬浮于位于东宝瓶州最北端，小镇最早的居民多为当年参与屠龙之战的修士。小镇共有三十座龙窑，每有新生儿出生，都会由龙窑为新生儿烧制本命瓷器，小镇筋骨好的小孩，女的六岁、男的九岁，会被买瓷人带离小镇。没有被买瓷人带走的小孩，本命瓷会被拿出龙窑，当场敲碎。

修行等级

分修士练气士和纯粹武夫两种路径。

只不过在高高在上的练气士眼中，没有修道天赋、才只好退而求其次去武道修行之人，属于“下九流”——因为武道刚好分九个境界。

【修士十五境界】

【下五境】：又被称为“登山五境”，牵引人体之外的天地元气，来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。

皮：【铜皮】大成境界，激发真气时，皮肤呈现紫铜色。

肉：【草根】斩草不除根春风吹又生，寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。

筋：【柳筋】曾经有一位惊才绝艳的柳姓修士，单凭炼筋就直接登入上五境，成就无上仙身，堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境。又有“留人境”的说法，因为许多奢望走捷径的修士，误入歧途，在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍，去钻牛角尖，耽搁太久，贻误终身。

骨：【骨气】来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界，有得天独厚的优势，因为儒家重视养育浩然正气，一般而言，牵引数量比其他人都要略多，质量也更好。

体：【铸炉】或者【筑庐】：“人生天地间，体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的门槛，佛道两教修士在此境界优势最大。（这也是三教鼎立的原因所在）

【中五境】：每个境界分上中下三重楼。

【洞府境】：府门洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万灵之长。除去人诞生之际就自然而然开窍的“七窍”，男子只需要再开九个窍穴就可以跻身下一个境界，女子却需要开窍十五才能进阶，很多女子修士境界不高的根源，就在于被挡在这里，不过女子在此境界开窍越多，往往在中五境收益越多。洞府境界，极其艰难，因为一旦决定开窍，就意味着人体窍穴要接纳体外灵气的同时，也会形成一种“海水倒灌”的险峻局面——因为体外灵气的攫取，必须从天地无数芜杂气机之中汲取，开窍就像是世俗世界的沙场，守城一方放弃仅有优势，主动开门迎敌，很容易被强大敌人一击而溃。海水倒灌——人体窍穴和经脉就像城镇和道路，深陷水灾，土地荒芜，从此一蹶不振。所以【洞府】境界，是修行真正意义上的第一道门槛。许多修士、尤其是野路子修士、以及没有靠山背景的小宗门练气士，因为害怕洞府失败后，彻底丧失成仙的根骨，就一直滞留在下五境的最后一个境界里。

【观海境】：取自“我登楼观百川，入海即入我怀”之意，天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道），灵气渐渐凝聚、升华，开始反哺肉身，从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。

【龙门境】：沉澱在丹田（气海）的充沛灵气，最终凝聚成一股精华气息，在体内逆流而上，如同鲤鱼跳龙门，成则化龙，败则遍体鳞伤。修士若是沖关失败，就会一口气跌回洞府境界，丹田气海彻底乾涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛，龙门境修士一辈子有三次机会，所以有“事不过三”的说法。一旦三次都失败，一辈子就只能止步于洞府境界。

【金丹境】：“结成金丹客，方是我辈人”，又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后的“点睛”。整座气海凝聚浓缩为一颗金丹，结丹的体内意境，修士之间各有不同。有些修士天才，结丹时气势宏伟，甚至会引来天地异象。练气士各自的“丹室”之间，大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别。但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况，天意难测，莫过于此。

【元婴境】：修士养育出一尊阳神或者阴神，识海之内如有稚童居住，儒教修士温养出来的这位“稚童”，或捧书状或捧玉笏、或身穿各种补子官服，甚至有可能手持镇国玉玺（此者要么是擅权宰相、要么就是千古名相）。佛家的稚童或坐莲台、或结印、或菩萨低眉或金刚怒目。道教修士的阴神除了各式各样之外，“璞玉道胎”资质的修士，还有一个独特之处，就是天生自带一部道教典籍，能够让修士日后修行路途上一日千里。剑道修士是捧剑童子的模样，但是所持之剑，品第有高下之分。有些“天生剑胚”，气运所钟，所持之剑会是那些历史上大名鼎鼎的神兵名剑。（又称地仙境）

【上五境】

【玉璞境】练气大成，返璞归真，同时使得肉身趋于圆满，修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”。

【仙人境】

【飞升境】这个境界的修士一般不轻易现身，否则就要被迫飞升。一旦飞升失败，就会魂飞魄散。

【武道九境】：

炼体三境界：

泥胚境：粗糙不堪。巅峰圆满之时，自身如一尊泥菩萨，气沉丹田，不动如山。

木胎境：由粗入细。大成境界，肌肤纹理精密，如通篆刻铭文。拓宽经脉，“开山”境，打熬骨骼，滴水穿石。

水银镜：血液浓稠如水银，重量却更加轻盈，气血凝聚合一。突破门槛，需要渡过一劫，叫“泥菩萨过江”。

鍊气三境：英魂，雄魄，最终塑就一颗武胆。统称为小宗师境界。

炼神三境界：大宗师境界。

金身境：又被称为小宗师境界。此境佼佼者，甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、金仙之体。

羽化境：能够虚空悬停，御风而飞。故而又称“远游境”。

山巅境：最后一重境界，被誉为“止境宗师”：形容脚下的武道已经走到尽头。虽不至于搬山倒海，却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江，一身雄浑罡气，百邪不侵，千军辟易。肉体强横至极，犹胜佛家罗汉之身。练气士一旦被近身，十丈之内，除非有上品护身法宝或者更高，否则必死无疑。

止境： 宋长镜、李二、老崔都达到了此境界。止境武夫有三层，气盛，归真，神到。止境最强者为神秘钓鲸老人，而最有希望进阶十一境的人为老崔，若非陆沉有意为之，恐已达武神境。

武神境：第十一境，剑来武道的巅峰，中土神州女武神裴怀勉强位于此境，但可能有缺陷，所以只能位列中土神州第五。真正的十一境可媲美练气士十四境，超脱中土排行榜媲美F4。

人物简介

陈平安:故事主人翁，出生在三十六小洞天之一的骊珠洞天。父母皆姓陈，陈平安5岁时，有人让他父亲知道了小镇的秘密，就打碎了陈平安的本命瓷，父母因受反噬而双双离世，其父被人害死(马婆婆的儿子），其母病重而死。陈平安本命瓷被打碎后，宛如黑暗中的萤火，小镇的机缘纷纷向他涌来，但却留不住。虽说也免去了本命瓷落入买瓷人之手的后患（生死操于人手）。

十四岁时，长生桥被蔡金简打碎。后因陆沉缘故，照顾受伤的宁姚。刘羡阳因不肯交出祖传剑经，被正阳山搬山猿打伤垂死，陈平安与宁姚合战搬山猿，逼使搬山猿在小镇换了三口气（约折寿八十载）。

齐静春离世后，小镇从洞天降格为福地，小平安在阮邛的帮助下买了五座山头，最后为了护送齐静春的弟子李宝瓶到山崖书院放弃小镇安逸生活而远赴大隋。途中结识阿良、魏檗、文圣、魏晋等人。回程途中，认崔东山为弟子，并在崔东山帮助下，收取青蛇火蟒为仆，崔东山则返回山崖书院。

回到小镇后，遇到崔瀺的爷爷，在其帮助下，打造天下最强三境。后替阮邛送剑再次离开小镇。

在剑气长城与宁姑娘互表心意，定下十年之约，后受陈剑仙指点去往桐叶洲藕花福地重造长生桥，现已出得福地。 返回宝瓶州，在老龙城炼化水字印为本命物后，前往青鸾国。

回到落魄山后，在崔诚的帮助下成功破镜，后被崔诚告知心境上有问题，所以决定去往俱卢洲磨练心境。已知目前最强五镜，在小镇拿到武运珠子送予裴钱。在北俱芦洲磨鍊心境已有一定成效，修成武胆。

齐静春：剑来第一卷的核心人物，为儒家第四圣文圣的亲传弟子，有两个本命字“静”和“春”，疑似有第三个“齐”。三四之争后，自愿来到小镇画地为牢，担任圣人一甲子。在小镇前，担任山崖书院的山主。送陈平安四方印章“陈十一”“静心得意”“山字印”和“水字印”，在前往剑气长城前山字印已损毁。曾经劝解陈平安，君子不救的道理，最后却在骊珠洞天破碎之际，牺牲自己换取小镇6000人的来生。离世前将文圣玉簪送给陈平安、代师收徒，并说服老剑条留意陈平安，促使老剑条最后认陈平安为主人。

后来在陈平安与白帝城城主师弟对峙是最后一次出现，之后，春去夏至。

宁姚：女主，剑气长城两大剑仙眷侣之女，在骊珠洞天曾和陈平安一起对敌，教导主角拳谱《憾山谱》。和陈平安互相喜欢，在剑气长城表达心意。父母因在与妖族赌斗中战死而受人唾弃。

阮秀：阮邛之女，能看见别人身上的一些东西，可见别人气运与因果。曾承认喜欢陈平安，但是也说陈平安只会喜欢宁姚一个姑娘。

刘羡阳：陈平安的死党从小一起长大，祖传有两件宝贝，一部剑经一件宝甲。因不卖剑经被正阳山搬山猿打成重伤，后被陈对救活带出宝瓶洲，前往南婆娑洲。

李宝瓶：性格跳脱，齐静春选定的传承者，称陈平安为小师叔，在大隋求学。

宋集薪：以前任督造官宋大人私生子的假身份来到泥瓶巷作为陈平安邻居，实为大骊棋子，被大骊先帝安排在骊珠洞天，心魔为陈平安。

稚圭：宋集薪的婢女，又名王朱，真龙龙珠所化。曾被陈平安所救(脱困后受“萤火”吸引，后发现宋集薪身具龙气转投于他)，但似乎完全没有报恩的意思。

老秀才（文圣）：齐静春、崔瀺和左右的师傅，曾想正式收陈平安为关门弟子被婉拒，但实际一直视陈平安为闭门弟子。本为文庙第四，主张人性本恶，(需)教而向善。三四之辩失败，塑像地位一再贬低最后被搬出文庙砸碎，曾为陈平安向穗山山神求得一块名为“小酆都”的剑胚，后化为飞剑“初一”。

阿良：剑修（十三境巅峰），剑意很高和齐静春关係匪浅，原本是受齐静春来小镇取一把剑（陈平安所得），口头禅“我叫阿良，善良的良，我是一名剑客”。浩然天下与妖族天下赌斗十三场，六胜六负，绝望之际阿良力挽狂澜，杀妖族十三楼大剑修，为浩然天下赢得妖族所有剑器。后护送陈平安一行至大骊边境，后于大骊边境一刀破大骊白玉京，打碎六位山水正神金身，削去大骊皇帝寿命至剩余三年（寿三）后飞升。在青冥天下与道老二（道祖二徒，又号真无敌）一战胜之。

左右：文圣二徒，境界不明，疑是十二境巅峰或十三境剑修。和齐静春不一样，不喜欢讲道理，剑意不如阿良，但是剑术比阿良高一点。曾拒绝文圣请求其做齐静春护道人的请求，且认为“道是自己走的，要什么护道人”，后齐静春请求其做陈平安护道人，再次拒绝，但其实心里已经认同陈平安这半个“小师弟”

崔瀺：文圣首徒，齐静春师兄，后叛出，本为十二境巅峰修士，后境界因齐静春而跌落，肉身一分为二，一为老头大骊国师(本体)，另一个为少年崔东山。

阮邛：兵家圣人，十一境兵家修士，为了再给女儿阮秀争取一甲子遮蔽天机的机会，接守濒临破碎的骊珠洞天，骑龙巷铁匠，现任小镇主阵圣人。向陈平安租借一个山头，于骊珠洞神秀山，开宗立派。

老杨头：神道破灭后的倖存者，活了数万年之久。曾有数个身份，除了小镇主阵之外幕后最有话语权者，是四位圣人认可的“老神君”。交易了飞剑“十五”给陈平安。

陆沉：道祖座下三弟子，道祖最喜欢的小弟子。出身于中土神州的陆家，成为道祖弟子后前往青冥天下执掌道教，为道教三位掌教之一。曾数次与陈平安心境拔河，出身于中土神州的陆家，身为老祖宗，却从未为陆家做些什么。

道老二：“真无敌”。道祖座下二弟子，青冥天下三位道教掌教之一。曾与阿良交手，将阿良一拳轰入浩然天下，后又被阿良一拳打入青冥天下。

宋长镜：大骊军神，大骊皇帝的亲弟弟，宋集薪王叔。宝瓶洲三位十境武夫之一。三人之中实力最低，潜力最大。

李二：老杨头大徒弟，李槐的父亲，十境武夫（大隋皇宫突破，后在前往桐叶宗时达到“归真”)

郑大风：杨老头二徒弟，九境武夫(被杜懋打落境界，成为废人，终身无望），好色尤好长腿美女，前世为天斗神将，同样好色，嘴贱，披挂银甲“大霜”，镇守东门，死战不退。

魏檗：檗（bò），棋墩山山神，前朝神水国北岳正神，金身曾被打碎，后被被人一点一点从红烛镇的江里捞 起来拼凑起来，后成大骊王朝北岳正神。

崔诚：读书人，十境武夫，有望武神境，但为了陈平安放弃成为武神境的机缘，是崔瀺的爷爷同时也是陈平安武道的引路人。

裴杯：女子武神，武道止境巅峰，中土神州天下第五人。曹慈的师傅。

曹慈：已知最强三境，最强四境，最强五境。每一境都是最强，甚至是史上的最强。剑气长城曾与陈平安切磋，三战三胜且未尽全力。猜测后续剧情发展会与陈平安作同境最强之争。

裴钱：被陈平安从藕花福地带出的小姑娘，天性知恶，已被陈平安一步步教导从善。眼含日月，可观人心，天赋惊人（天生的武运胚子）。

剑来典故

出处：《雪中悍刀行》

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她不起身，徐凤年便一直撑着伞。

老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。

随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。

那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。

世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，木马牛被折并不算什么，只剩独臂也不算什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。

原本与世已是无敌，与己又当如何？

李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可想来，不就是那不悔两字吗？！

李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。

她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”

李淳罡大声道：“剑来！”

徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。

龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩蕩蕩飞向牯牛大岗。

两拨飞剑。

遮天蔽日。

这一日，剑神李淳罡再入陆地剑仙境界。

作者简介

烽火戏诸侯，本名陈政华。1986年11月8日出生于浙江省杭州市淳安县。中国网路作家富豪榜当红上榜作家，纵横中文网专栏作家，网路小说新一代人气作家。代表作《极品公子》《陈二狗的妖孽人生》、《天神下凡》、《雪中悍刀行》。

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