包公

包公

北宋清官包拯

包公即中国民间对北宋清官包拯的敬称。随着戏曲、电视剧的传播,包公的形象早已经家喻户晓、妇孺皆知。然而,包公的故事更多是传说,更多是老百姓盼望清官的一种精神寄托。他秉公执法,一身正气,世代传颂,历久不衰,赢得世人的敬仰。

  • 中文名
    包拯
  • 别名
    包公、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老
  • 性别
  • 国籍
    中国
  • 民族
  • 出生地
    庐州合肥人(今安徽合肥)
  • 出生日期
    999年4月11日
  • 逝世日期
    1062年5月24日
  • 职业
    官员
  • 职务
    龙图阁直学士
  • 代表作品
    《包拯集》(又名《包孝肃公奏议》)
  • 特点
    包拯曾力申“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”,他不仅如此说,而且还躬身力行并教之于后代。
  • 字型大小
    字希仁
  • 时代
    北宋
  • 成就
    秉公执法,刚正不阿
  • 封爵
    东海郡开国侯
  • 謚号
    孝肃
  • 追赠
    礼部尚书
  • 官职
    枢密副使、礼部侍郎

人物简介

包拯,字希仁,庐州人(今安徽合肥),生于公元999年(宋真宗鹹平二年),卒于

包公头像 塑像 绘像 包公像

​公元1062(宋仁宗嘉祐七年),享年六十四岁。

包公生前有两位夫人,原配张氏,续妻董氏。

包拯少年家贫,二十八岁取进士,历任知县、知府、监察御史、转运使、天章阁待製、龙图阁直学士知开封府、御史中丞、三司使、枢密副使等职,并出使过契丹,死后謚号为"孝肃"。

人物生平

1037年以前在家。

1037年至1040年任天长县知县。

1040年至 1042年任端州知。

1043年至 1046年 6月任监察御史,其中 1045年 8月至1046年 1月任正旦使。

1046年 6月至1047年 4月任京东转运使。

1047年 4 月至1048年 5月任陕西转运使。

1048年 5月至1052年 3月任户部副使、知谏院。

1052年 3月宋仁宗任命包拯为龙图阁学士,河北都转运使。

1052年 7月至1053年改官高阳关路都部兼安抚使,知瀛州。

1053年任杨州知州。

1053年 11月至 1055年 12月任庐州知州。

1055年12月至1056年 8月任池州知州。

1056年 8月至 12月任刑部郎中、知江宁府。

1056年 12月至 1058年 6月知开封府。

1058年6月至 1062年 5月任御史中丞,三司使,枢密副使。

1062年 5月 25日病逝于任上。

人物轶事

1040年(康定元年),包拯出任端州知州。端州出产一种有名的砚台,叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣,端砚的产量虽多,却变成了百姓的沉重负担。包拯下令官吏不得贪污,只能按规定数量,向朝廷进贡。而他自己,直到离开端州,也不曾要一方端砚。 在肇庆,正值包公祠的包公金身开光,很是热闹,那裏有一幅画,画的是包公离任时在船上,把别人送给他的一方端砚丢到水裏去了。这幅画说明包拯是清廉的。

包拯任监察御史期间,确实对北宋的内政外交,提出过许多批评和改进办法,并且还曾出使契丹(辽国),他在出使契丹时,契丹国刁 难他,他义正词严地据理力争,不卑不亢。回国后,他立即将在契丹的所见所闻,报告朝廷。他说,契丹在山西北部集结兵马,聚集粮草,其意图不可不防。他建议,一定要加强山西宋辽边境的代州(代县)、应州(应县)雁门关一带的战备,以前,契丹蚕食边境领土,是由于边防之臣胆小怕事,不敢对抗,如今应该下令边臣,让其严加防守,不能丢失一寸土地。另外,原来这裏的守将,在军事上是外行,现在必须派懂得军事的人去领导指挥。这些意见得到朝廷的採纳从而加强了河北、山西的防卫。更重要的是,包拯对宋代的冗兵之害,提出了裁减“老病冗弱”的主张,以利于训练及加强战斗力。

包拯先后担任京东、陕西、河北转运使,转运使负责一路(相当于省)的财政、监察等行政事务。在地方,包拯十分重视体察民情,要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业。两年之后,包拯被召回开封,提升为户部副使。在此期间,他曾前往河北解决军粮问题,又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北,他奏请用作养马的田地,还给地方和农民。在运城,他改革盐税法令,以便利于商贩经营盐业。 出色的工作,取得利国利民的成效。

当时有个叫王逵的转运使,向皇帝告状,告的是陈州(今属河南省)地方官任中师苛剥农民,多收钱粮。在当时人心目中,任中师廉洁,王逵贪卑,这是否是恶人先告状?所以要派人去调查。许多人都畏惧王逵的权势,不愿前往。包拯为弄清真相,为民除害,毅然来到陈州,经过调查,并且掌握了证据,包拯回到首都,向皇帝报告了真实情况,实际上搜括农民,引起农民不满与无法生活的,正是王逵。包拯要求将王逵撤职,将多收钱粮还给农民。戏曲《陈州放粮》,就是依据包拯这一事迹,加以整理而成的剧作。

由于包拯出色地做了工作,朝廷对他也是重用的。他最大的官是三司使和枢密副使,大概相当于副宰相之职。这是包拯做官的顶峰,这时他也年老了。

包拯留有简短的家训说: “后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后不得葬于大茔之中,不从吾志非吾子孙。”

意思是:“后世子孙任,有犯髒滥者,不得放归本家;以殁之后,北吾子孙。”意思是说:谁要是做官犯了贪赃,不许回老家,死后不得葬进包家坟墓。不听者,不是我的子孙。

包拯的后代也多是好的,他们以包拯的后代为荣。广东徐闻县海安镇位于祖国大陆的最南端,这裏有一条小村叫 “包宅”。据说住的是包公的后代。我到那裏看过,这裏近代似乎没有出过什麽达官贵人,但民风朴实,在解放海南岛时,支援解放军渡海作战作出很大的贡献,有些人成为渡海英雄,有10多人为解放海南岛献出了生命,成为革命烈士,这些人是可敬的。现在他们靠自己的力量治贫致富建设社会主义新农村也很有成绩。

人物评价

包拯是中国北宋时期颇有名望的官吏,在普通人心目中他是清官的代表,百姓称之为"包青天"。他的政绩和特点主要可归纳为:执法严明、铁面无私、关心民苦、为民请命、努力改革、兴利除弊、严惩贪污、廉洁清正。包拯的所作所为,在当时的历史条件下,从根本上说是从维护和强化北宋王朝的长治久安出发,企图用抑製和相对减轻剥削的方法来缓和阶级矛盾,巩固其统治的。但他的某些主张和作法,在当时是有一定进步意义的。

艺术形象

有关包公的故事和传说自中国宋、元以后,就在民间流传开来,直至形成现在这样丰富多彩的文学艺术形象的包公,深受广大劳动人民的敬仰和爱戴。

相关信息

歇后语:

包公办案——铁面无私

包拯升堂——尽管直说

包拯的尚方宝剑——先斩后奏

包公升堂——前呼后拥;一呼百应

包拯放粮——为穷人着想

包拯作风——敢做敢当

包公斩包勉——正人先正己

包拯铡陈世美——公事公办

包拯的告示——开诚布公

包公断案——认理不认人

老包断案——脸黑心不黑

包公搽粉——表面一层

(参考资料:歇后语)

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