卓坡云龙社

卓坡云龙社

云龙社是福建省莆田市涵江区卓坡村下厝的主宫社,也是卓坡三甲总宫,始建年代大概在明朝嘉靖时期,至今已有数百年历史了,在文革期间,一度成为卓坡村的供应社,后来文革结束,于1982年重建。宫内供奉着尊主明王、后土夫人、都统圣侯、司马圣王、金公大将、银公大将、虎班大神等神明。另外在社旁有一座被下厝人称为“宫边”的小殿,名为省中堂,为三一教场所,堂内供奉三一教主、田公元帅、文昌帝君、玄天上帝、关圣帝君、大爷二爷、温元帅、马元帅、康元帅、赵元帅,在省中堂内三一教主正上方有一副玉皇大帝御像。卓坡云龙社于2014年夏重修,于2014年闰九月初九都统圣侯诞辰举行开光仪式。

    • 中文名:卓坡云龙社学
    • 地点:福建省莆田市
    • 性质:卓坡三甲总宫
    • 始建时间:明朝嘉靖时期

云龙社学

云龙社学古属福建省兴化府莆田县唐安乡延寿里霓坡境,它是卓坡村下厝的主宫社,也是卓坡三甲总宫,由卓坡王氏先祖创建,其始建年代大概在明朝嘉靖时期,至今已有快600多年历史了,在文革期间,一度成为卓坡村的供应社,后来文革结束,邓小平改革开发后,于1982年重建。宫内供奉着尊主明王、后土夫人、都统圣候、司马圣王、金公大将、银公大将、虎班大神、刘将军、邱公大将、虎爷、吉祥马牙(两尊)。

尊主明王、后土夫人

在莆田的宫社内,总会见到这两位的神像,有些人会以为他们是夫妻,其实不是,他们是兄妹,在莆田人口中,他们被叫做“社公”“社妈”,他们就像是每个宫社的管理人一样。他们两个的真实姓名与身份已不可考,只有这些代代相传的零碎简介。

都统圣侯

传说都统圣侯是汉朝的一位姓吴的大将,后来为国牺牲,羽化升天,人们为了纪念他,为他立庙祭祀,都统圣侯在莆田人们总是称他为“都统爷”,由于圣侯是武将,故神像表情十分威严,给人以一种武将的气势,都统圣侯是云龙社的主房神。

司马圣王

司马圣王在历史上确有其人,名为张巡,汉族,唐朝蒲州河东(今山西永济)人。唐至德二年( 757年),安庆绪派部将尹子琦率十三万精锐军南下攻打江淮屏障——睢阳(今河南商丘睢阳区),他和许远等数千人,在内无粮草,外无援兵的情况下死守睢阳,杀伤敌军数万,有效阻遏了叛军南犯之势、遮蔽了江淮,但终究寡不敌众,最后英勇就义。死后奉为司马圣王。莆田人称司马圣王为“司马爷”。

金公大将、银公大将

金公大将和银公大将是都统圣侯的两个护驾将军,具体生平不可考证,卓坡人称他们为金将军和银将军。

银公大将

金公大将

虎班大神、虎爷、吉祥马贾将军

这三位是尊主明王和后土夫人的护驾将军,具体生平不可考证,吉祥马贾将军又被卓坡人称为太子,虎爷是中国民间信仰的一种神祇,是虎神,最早是土地公或城隍爷的座骑,后来演变成诸神的座骑,并有守护村庄、城市与庙境之功能。

中虎班大神,左右吉祥马贾大将,前虎爷

刘公元帅、邱公大将

这两位菩萨是司马圣王的护驾将军,具体生平已不可考,刘公元帅长有三只眼,固有时被人误以为是二郎真君,其实不是。邱公圣君是黑脸,手持两把大刀。

邱公大将
刘公元帅

省中堂

在云龙社学旁有一座被下厝人称为“宫边”的小殿,名为省中堂,堂内供奉三一教主、田公元帅、文昌帝君、玄天上帝、关圣帝君、大爷二爷、温元帅、马元帅、康元帅、赵元帅,在省中堂内三一教主正上方有一副玉皇大帝御像。

三一教主

三一教主即为林龙江,三一教的创始人,福建省兴化府莆田县人,字懋勛,号龙江,道号子穀子、心隐子、常明先生、混虚氏、无始氏等。 门徒尊称其为三教先生,后改称三一教主,又称夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。生于明正德十一年(1517),卒于明万曆二十六年(1598),享年八十二岁。

田公元帅

田公元帅又称田都元帅,莆田人称“相公爷”。与“西秦王爷”一样,是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类, 北管奉祀“西秦王爷”,南管奉祀“田都元帅”。

文昌帝君

文昌:原是天上六星之总称,即文昌宫。一说在北斗魁前,一说在北斗之左。六星各有星名,称上将、次将、

贵相、司命、司中、司禄等。

文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

玄天上帝

玄天上帝,即真武帝,或真武、北极真君。真武即北方之神玄武,宋时避讳改玄为真,称真武帝,宋朝道教的北方上帝,明朝天子的保护神。元始天尊说法于玉清,下见恶风弥塞,乃命周武伐纣以治阳,玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主,地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代,至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝,明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中,又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化,然被真武神力蹑于足下,成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。

关圣帝君

关圣帝君,即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,五虎上将之首,字云长,美须髯,武勇绝伦,与刘备、张飞结义于桃园,即所谓桃园三结义。平定西蜀,督师荆州,曾经大破曹军,他的忠义大节,永垂青史。

大爷二爷、温元帅、马元帅、康元帅、赵元帅

黑白无常在卓坡又称大爷二爷,是人死时勾摄生魂的使者,是来接阴阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“一见生财”四字;黑无常一脸兇相,手上有一枚大铜钱上书“太平通宝”四字。温元帅、康元帅、赵元帅、马元帅是东岳大帝的十太保之四。

玉皇大帝御像

玉皇大帝御像位于三一教主神像的头顶的正上方,这幅画是只有在云龙社学农曆正月初九接玉皇时才拿下来,画卷很长,上面的玉皇大帝眉清目秀,道法庄严。

云龙社僮身

云龙社共有四位僮身,按顺序为银公大将,金公大将,田公元帅,都统圣侯。

云龙社学的节日

作为卓坡的主宫社,自然云龙社学会有些节日,每年农曆正月初七元宵,正月初八回宫,正月初九接玉皇,正月十五卓坡村总元宵,还有一个节日更重要,那就是两年一次的跑蓝轿,这个节日是卓坡下厝特有的,每隔两年,在二月初,总会有跑蓝轿,共有五顶半轿子,轿子里抬得菩萨分别是银公大将,金公大将,邱公大将,刘公元帅,虎班大神,吉祥马牙(两尊),抬轿子的人是下厝各祠堂的未结婚的童男。

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