南公战国时楚国道家隐士，又称楚南公。
简介
楚国自郢都沦陷至最后灭亡的半个多世纪裏，楚国曾三度迁都:公元前 278 年，楚失鄢郢后，楚顷襄王东迁都陈城;公元前 253年楚考烈王向东北转移，以鉅阳为楚之陪都;公元前 241 年，楚考烈王迫于秦兵威再向东北转移，迁都于寿春。这样楚国的都城逐渐远离原来楚文化中心而愈来愈接近齐国地域。而齐国道家思想文化甚嚣尘上，早期的道家近于刑名，而晚期道家则近于神仙。神仙家本起于燕、齐之地。至楚国于顷襄王之时东北保于陈，其地既接近于道家的发源地(郢陈东面距老子家乡苦县百余裏，东北距宋都商丘也不是很远。)而且比以前大大地接近齐国。这种道家思想文化便开始迅速影响偏安一隅的楚国。又因为此时的楚国政治江河日下，当权者醉生梦死，寄人生理想于虚幻者渐多，所以神仙家思想得以流行。道家虚静无为的思想和方士们求生久世的那一套东西，便结合起来开始风行，于是道家、神学家这两种思想的结合，形成了楚国末期思想领域裏的一大特色。道家开始带有神学家佔验、预言的习气，在楚国末期最着名的是南公，《史记·项羽本纪》有记载:"故楚南公曰:楚虽三户，亡秦必楚。"这也给屈原以后大多楚国晚期作家的作品上蒙上一层道家色彩 。南公，因居于楚国的南公邑(古淮宁，今河南周口淮阳)而得名，亦称南伯。南公是当时最有名的楚国阴阳学家，他在秦王朝最兴盛的时候就预言:"楚虽三户，亡秦必楚!"《史记·项羽本纪》:"故 楚 南公 曰:' 楚 虽三户，亡 秦 必 楚 也。'"裴骃集解:" 徐广 曰:' 楚 人也，善言阴阳。' 文颖 曰:'南方老人也。'" 宋 苏轼 《竹枝歌》:"千裏逃归迷故乡， 南公 哀痛弹长铗。"
2. 复姓。 战国 有 南公揭 。见《史记·秦本纪》。
