简要介绍
可汗,又称大汗,或简称为可汗,原意王朝、神灵和上天,阿尔泰语系民族对首领的尊称,最早出现于3世纪鲜卑部落,记载于《宋书》,类似于汉字的天子;古代北亚阿尔泰语系游牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国,其君主或政治首领皆称可汗。最初,这个称呼是部落裏部众对首领的尊称。
词语解释
【名称】:可汗
【拼音】:Kè hán
【注音】:ㄎㄜˋ ㄏㄢˊ
基本解释
◎ 可汗 Kèhán
[khan] 中国古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族的君长的称号。
详细解释
亦作“可罕”。古代 鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等民族中最高统治者的称号。
【出处】;《乐府诗集·横吹曲辞五·梁鼓角横吹曲》:“昨夜见军帖,可汗大点兵。”《新唐书·突厥传上》:“至 吐门 ,遂强大,更号可汗,犹单于也。”
【示例】:明无名氏《开诏救忠》第一折:“被那杨大郎假装,瞒过俺北番,将南朝可罕救的去了。”
称号来由
Kèhán
可汗,又称大汗,亦可简称为汗,古代北亚游牧民族柔然、突厥、吐谷浑、铁勒回纥、高昌回鹘、铁勒、契丹、蒙古等建立的汗国,其最高统治者皆称可汗。最初,这个称呼是部落裏一般部众对首领的尊称,鲜卑语称“可寒”,原意是“神灵”、“上天”。可汗作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称丘豆伐可汗。唐杜佑谓:其“犹言皇帝”。蒙古语又作“合罕”,窝阔台汗称合罕,文献中常以“合罕皇帝”专指窝阔台。 唐朝贞观四年,击败东突厥后,西域各国君主在长安尊唐太宗为“天可汗”。
起源
可汗为汗国的统治者,这个称呼最早是蒙古与突厥等游牧部落中,对首领的尊称,原意王朝、神灵和上天,类似汉语所说的天子,或是皇帝。
可汗最早的记录出现于3世纪,为鲜卑部落官称,据《宋书》记载乙那娄与慕容吐谷浑对话,称吐谷浑为“可寒”:
楼喜拜曰:“处可寒。”虏言“处可寒”,宋言尔官家也。即使所从二千骑共遮马令回,不盈三百步,欻然悲鸣突走,声若颓山。如是者十余辈,一向一远。楼力屈,又跪曰:“可寒,此非复人事。”浑谓其部落曰:“我兄弟子孙,并应昌盛,廆当传子及曾孙玄孙,其间可百余年,我乃玄孙间始当显耳。”于是遂西附阴山。
此外着名的北魏太武帝时期的嘎仙洞石壁祝文有“皇祖先可寒”、“皇妣先可敦”
在巴基斯坦与阿富汗,可汗也是一个姓氏,在花剌子模,可汗是对总督的敬称。
历史
可汗作为一国之主的称号最早始于公元402年柔然首领社崘自称丘豆伐可汗。《隋书》录沙钵略在给隋文帝信中自称“伊利俱卢设莫何始波罗可汗”,隋文帝复信中亦称对方“伊利俱卢设莫何沙钵略可汗”。
汉人君主也称可汗,但非自称,《乐府诗集·木兰诗》即有:“昨夜见军帖,可汗大点兵。”之句,但北魏乃鲜卑建立的政权,隋文帝与隋炀帝被东突厥人称为“圣人莫缘可汗”,但此可汗非彼可汗,只是一人(即啓民可汗)对隋朝皇帝之尊称;中国皇帝被广大的突厥语族部落称为可汗要等到7世纪唐太宗之时。唐朝贞观四年,击败东突厥后,西域各国君主在长安尊唐太宗为“天可汗”,贞观二十一年灭薛延陀第二次在灵州被15部铁勒诸部酋长尊为天可汗,其地位在游牧民族语义中比圣人可汗还高,“天”在突厥语中具有很高尚、有权力的含义,其后在中亚掌权的突厥国王吐火罗叶护、石国吐屯王也称唐玄宗为“天可汗”,在安史之乱后唐代宗也被回纥人葯葛罗称为“天可汗”:
四夷君长诣阙请上为天可汗,上曰:“我为大唐天子,又下行可汗事乎?”群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长,皆称天可汗。
——《资治通鑒卷一百九十三》(630年)
上至灵州,敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人,鹹云:“愿得天至尊为奴等天可汗,子子孙孙常为天至尊奴,死无所恨。”
——《资治通鑒卷一百九十八》(647年)
奴身罪逆不孝,慈父身被大食统押。应彻天聪,颂奉天可汗进旨云:“大食欺侵,我即与你气力。”奴身今被大食重税,欺苦实深。若不得天可汗救活,奴身自活不得,国土必遭破散,求防守天可汗西门不得。伏望天可汗慈悯,与奴身多少气力,使得活路。又承天可汗处分突厥施可汗云:“西头事委你,即须发兵除却大食。”其事若实,望天可汗却垂处分奴身,缘大食税急,不求得好物奉进,望天可汗照之。所欲驱遣奴身,及须已西方物,并请处分奴身,一一头戴,不敢怠慢。
——《请助讨大食表》(727年),吐火罗叶护·阿史那支汗那
奴身千代已来,忠赤于国,只如突厥骑施可忠赤之日,部落安贴,后背天可汗,脚底火起。今突厥属天可汗,在于西头为患,唯有大食,莫逾突厥。伏乞天恩不弃突厥部落,打破大食,诸国自然安贴。
——《请讨大食表》(741年),石国王·伊捺吐屯屈勒
葯葛罗曰:“怀恩欺我,言天可汗已晏驾,令公亦捐馆,中国无主,我是以敢与之来。今知天可汗在上都,令公复总兵于此,怀恩又为天所杀,我曹岂肯与令公战乎!”
——《资治通鑒卷二百二十三》(765年)
从蒙古帝国时代开始,蒙古族的最高首领称为大汗,即蒙古大汗。
参考文献
- 魏书》卷103〈柔然传〉:“于是自号丘豆伐可汗。“丘豆伐”犹魏言驾驭开张也,“可汗”犹魏言皇帝也。”
- 隋书》卷八四《北狄·突厥传》
- 隋书》卷八四《北狄·突厥传》载啓民可汗上隋文帝及隋炀帝表文两件,上文帝表直称“大隋圣人莫缘可汗”,上炀帝表提到“已前圣人先帝莫缘可汗存在之日”。
- 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年。

















