简介
左衽与右衽汉服，为以汉民族为基础的中华民族的传统服饰，黄帝製衣，交领右衽。中国汉族的汉服领子都是右衽的，左边那片包住右边那片。也就是说领子的样子看起来应该是字母y形状的。这是汉族人服装的特徵。
上古时代，上衣多为交领斜襟，中原人崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方诸族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原服饰明显有别。
右衽是汉族服装始终保留的特点，成为汉族的象征符号。
左衽
“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。
一些历史时期，汉族受外族影响，也有着左衽的情况。
左衽也用以指受外族的统治。孔子曾说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。
另外，汉族传统习俗，死者之服（寿衣）用左衽，不用布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。
文献
《论语·宪问》：“被发左衽”
《汉书·终军传》：“大将军秉钺，单于犇幕；票骑抗旌，昆邪右衽。”
《后汉书·西羌传·滇良》：“羌胡被发左袵，而与汉人杂处。”
唐颜师古注：“右衽，从中国化也。”
唐《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。”
清刘宝楠正义：“中夏礼服皆右衽。”
典卷八十四礼四十四“凡衣死者，左衽。”
典卷八十四礼四十四“凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反生时。”
《说文解字》：按，凡敛死者，左衽，不纽。
《礼记·丧服大记》“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”
相关事件
2012年10月17日，网友“lishuman”质疑人教版七年级《中国历史(上册)》中屈原所穿服装出现“左衽”失误，该书为2006年6月第2版，引起了众多网友的关注。
经专家网友证实插图确实将右衽误为左衽。人民教育出版社有关人士坦承插图印製有误。经主编齐吉祥调查，原因在于製版工人觉得位于该页接缝处的屈原插图，“调个”面朝左更好看；加之后面的江水不具有正反辨识度，致使屈原插图出现“左衽”。
