人物简介
叶涛1963年10月生于山东省费县。1980年-1984年就读于山东大学中文系。1984年山东大学中文系毕业后留校任教，历任助教、讲师、副教授、教授。2001年-2004年，师从锺敬文教授、刘魁立教授，于北京师範大学获得法学(民俗学)博士学位。1998年起担任山东大学民俗学专业硕士研究生导师，2007年起担任中国民间文学专业博士研究生导师。
叶涛研究领域
民俗学与民间文学理论、中国民间信仰、区域民俗。
主要成就
曾承担"民俗与现代化"、"山东省民俗文化资源的开发与利用"、"泰山香社碑的蒐集、整理与研究"等课题。现承担课题有"泰山信仰与中国社会"、"十世纪以来华北村社、移民与宗族的历史人类学研究"、 "民俗学研究导论"。
民俗学家叶涛曾赴韩国中央大学、汉城大学，日本山口大学、爱知大学、神奈川大学，德国马普社会人类学研究所、莱比锡大学，瑞士苏黎世大学，以及香港城市大学、香港中文大学等进行讲学和学术交流活动。
出版着作
出版各类专着十五部，发表论文三十余篇，承担了多项国家课题。主要着述有《泰山香社研究》、《民俗学导论》、《中国民俗》、《泰山石敢当》、《中国国剧习俗》、《孔府》、《中国牛郎织女传说》(五卷本，总主编)、《中国民俗大系·山东卷》(主编)、《领略山东民俗》(国小地方课程课本，主编)等。
着作
1、《山东民俗》(合着，山东友谊书社，1988)
叶涛2、《中国民俗起源传说辞典》(合着，明天出版社，1992)
3、《孔府》(华语教学出版社，1993 )
4、《孔子故裏风俗》(华语教学出版社，1993)
5、《中国国剧习俗》(陕西人民出版社，1994)
6、《山东省志·民俗志》(合着，山东人民出版社，1996)
7、《江湖社会习俗》(合着，山东教育出版社，1999)
8、《抢婚》(合着，中央民族大学出版社，2000)
9、《民间俗信与科学文化》(合着，山东教育出版社，2002)
10、《民俗学导论》(合着，山东教育出版社，2002)
11.《领略山东民俗》(主编，山东教育出版社，2003)
12.《中国民俗大系·山东民俗》(主编，甘肃人民出版社，2004)
13.《中国民俗》(中国社会出版社，2006)
14.《泰山石敢当》(浙江人民出版社，2007)
15.《中国民俗》(修订版，中国社会出版社，2008)
16.《中国牛郎织女传说》(五卷本，总主编，广西师範大学出版社，2008)
17. 《泰山香社研究》(山东大学文史哲研究院专刊，上海古籍出版社，2009)
论文
1.《民俗旅游:一个尚待开拓的领域》，《民间文化季刊》1990年第3期
2.《民俗特质论》，《民俗研究》1991 年第4期
3.《国剧票友与票界习俗》，《戏剧丛刊》1995年第3期
4.《二十四孝初探》，《山东大学学报》(哲社版)1996年第1期
5.《民俗调查方法刍议》，《中国民俗学研究?第二辑》，中央民族大学出版社出版
6.《移民·山东人·山东民俗》，《东岳论丛》1997年第6 期
7.《秃尾巴老李的传说初探》，韩国民俗学会编:《第二届国际民俗学大会论文集》，1997
8.《抢婚风俗争鸣录》，《广西民族学院学报·哲社版》1998年第1期
9.《走进"龙牌会 "》，《民俗研究》1999年第1 期
10.《新时期中国民俗学论纲》，《江苏社会科学》2000年第3期
11.《山东民俗论纲》，《山东社会科学》2000年第3期
12.《山东沿海渔民的海神信仰与祭祀仪式》，韩国民俗学编:《第三届国际民俗学大会论文集》，1999;《海洋文化研究? 第二卷》，海洋出版社，2000
13.《<金瓶梅>饮食习俗管窥》，《烟台师範学院学报》(哲社版)2000年第2期;(台湾省)《中国饮食文化》2001年第3期
14.《村史:追溯与建构--崮子村民俗调查与研究之一》，《二十一世纪:文化自觉与跨文化对话(二)》，北京大学社会学人类学研究所主编，北京大学出版社2001年5月
15.《论俗信》(合撰)，《民俗研究》2001 年第2期
16.《关德栋教授与俗文学、敦煌学和满学研究》，《民俗研究》2001年第4期
17.《灵岩寺闢支塔塔基浮雕与阿育王传说》，《东南文化》2002年第10期
18.《海神、海神信仰与祭祀仪式》，《民俗研究》2002年第3期
19.《醉心绝学的关德栋》，《光明日报》2003 年4月17日
20.《关于民俗旅游的思考》，《东岳论丛》2003年第3期
21.《论泰山崇拜与东岳泰山神的形成》，《西北民族研究》2004年第2期
22. 《泰山香社起源考略》，《东岳论丛》2004年第3期
23.《泰山香社传统进香仪式述略》，《民俗研究》2004第3期
24.《泰山王母池九月九庙会调查报告》，《民俗研究》2005年第4期
25.《泰山香社传统进香仪式研究》，《思想战线》2006年第第1期
26.《关德栋教授学术思想述略》，《民间文化论坛》2006年第2期
27.《泰山石敢当源流考》，《民俗研究》2006年第4期
28.《泰莱山区石大夫信仰考察记》，《民间文化论坛》2007年第3期
29.《碧霞元君信仰起源考》，《文史》2007年第4期
放假意见
"除夕也该放假，使之与从年底到年初的习俗大体一致。"2006年12月23日，多位民俗专家认为，法定春节假日的安排没有真正做到人们的情感需要。叶涛亦持有相似观点。 他认为:实际上，中国的节日製度在新中国成立之初就製定了，2002年增加了一个双休日，主要还是经济利益驱动的结果，对于传统节日在国家节日製度裏面的重要性没有充分考虑，尤其是代表国民情感的传统节日，比如春节、中秋节等。
叶涛叶涛指出:放假能够给传统节日一定的位置，在这样快节奏的生活中，如果该过的节日没有给时间过，必然会受到很大的影响。洋节是看起来很红火，但是洋节是全国性的吗?洋节的兴盛最主要的还是商业利益的驱动，是一个商业炒作，主要是由商家来营造的。而且很多洋节也分年龄层次，主要受一些年轻人的追捧。但是传统节日是全民族的情感，积淀了整个国民的情感，国家不给假是说不过去的，比如除夕，不给假怎麽过?传统节日不仅是放假休息，也沉淀着几千年的文化传统，寄予着我们的民族情感，甚至可以说成为我们中国文化的符号，对于中华民族是非常重要的。 放假仅是形式上的"发扬"，缺少对传统文化内涵的认同，即便放假也难以挽救传统文化。很多传统节日都变成了饮食节、消费节。所以我们要做很多工作，尤其是民俗工作者和教育工作者，有责任把这些属于民族的优秀的东西弘扬开来，传播下去。
