后世

拼音

基本解释

1. [later ages]∶所有相继的世代后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》后世之君。——清· 黄宗羲《原君》泽被后世 ——陶铸《崇高的理想》

2. 又旷后世而不闻。后世且行之。——清· 刘开《问说》

3. [later generations;descendant]∶后代后世子孙为了后世的利益。

引证解释

1. 某一时代以后的时代。《易·击辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”《孟子·离娄下》：“ 舜 为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也。”《史记·孝武本纪》：“百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙鬍髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”唐 韩愈 《送高闲上人序》：“故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十四回：“要离为国忘家，为主忘身，真千古之豪杰！但于功成之后，旌表其妻孥，不没其绩，使其扬名后世足矣。”《东周列国志》第一百零八回：“秦王以六国曾并称王号，其名不尊；欲改称帝，昔年亦曾有东西二帝之议，不足以传后世，威四夷；乃采上古君号，惟三皇五帝，功德在三王之上，惟秦德兼三皇，功迈五帝，遂兼二号称‘皇帝’。”范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节：“后世孔子庙中没有荀子的位置，虽然专制主义是他倡导的。”

2. 指后裔。《荀子·强国》：“无僇乎族党而抑卑其后世。”《后汉书·袁闳传》：“吾先公福祚，后世不能以德守之。”《红楼梦》第八八回：“人说二奶奶利害，果然利害。一点儿不漏缝，真正斩钉截铁，怪不得没有后世。”

3. 佛教语。谓来世。《无量寿经》卷下：“寿终后世尤深尤剧。”参见“来世”。阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。“信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。该教肯定它确实存在，并非虚构；认为今世短暂，后世永存，是人们的真正归宿，死只是连线今世后世的桥樑；后世同死后复活、末日审判、天园火狱等联繫起来，构成“信后世”的基本内容。