简介
《听雨丛谈》是清代风俗掌故笔记。一共十二卷。清福格着。福格(生卒年不详)，本姓冯，字申之。清内务府汉军镶黄旗人。乾隆时大学士英廉之曾孙。鹹丰五年(1855)春，以惠州通判留僧格林沁军中司理营务兼总行营发审案牍。后任山东莒州知州，卒于同治六年(1867)以后。
内容
《听雨丛谈》所记多为作者耳闻目睹之事，也有部分录自他书或有关案牍。其内容甚杂，而以涉 及清代满洲及旗人风俗製度为多。如卷一红绒结顶、花翎、羽缨冠、四禊袍、黄马褂、绿压缝靴、执事乐人服色、黄缰紫缰，卷五朝珠，卷六钿子，卷十二伞扇製度、舆製等条，对清廷及满族服饰器用的有关情况作了细致记载。在宗教祭祀及婚丧习俗方面，则有卷五满洲祭祀割牲、卷六满洲祀先不用炷香、卷十一祭马神、丹旒、分祭幛、卷十二插戴诸条，其中提供的某些情况，确非熟知内情者不能道。又说八旗中满洲、蒙古、汉军祀之礼，各有差异，以汉军而论，从满洲礼者十居其一二，从汉人礼者十居七八。内务府汉姓人，多出辽金旧族，如满洲礼者十居其一二，如汉军礼者十居三四耳(卷六颁胙条)。反映了当时各族间文化相互影响的情况。
《听雨丛谈》此书所述的清代製度，也颇有参考价值。如卷九至卷十记载了顺治二年(1645)道光二十四年(1844)历届会试和顺天乡试的主考官、会试中式人数、鼎甲姓名及掌故琐闻。卷一满洲原起条扼要地说明了八旗中各旗人员的构成，上三旗下五旗的亲疏之别等内部製度。卷五新疆用乾隆钱和卷七钞票等条论清时货币製度及鹹丰间印行的钞式，对研究清史均有-定帮助。书中还对某些製度的来龙脉作了考证和澄清。比如清代宗室公爵，有入八分和不入八分之别，昭槤《啸亭杂录》以为入八分者，从服饰製度可见其贵，盖即加九锡之意也。作者则谓其说未得要领，指出满洲初兴，立八和硕贝勒，共议国政，地位相近，锡赉必均，是为八分。天聪以后，宗室内有特恩封公及亲王余子授封，皆不入八分，是八分之名，盖言得预朝政之称，非章服之荣也(卷一八分公条)。其余如卷一先后辈旧寅、卷六名刺、卷十一足下诸条谈清代社交场合称呼的演变，卷六转毡条记北京婚嫁习俗等，也可考见一时之风气。
其中有的记载，还反映了作者对某些社会陋习或製度的独到见解，如在谈到女子裹足和科举八股时，就一再表示不满，说:清初曾一度下令禁止女子裹足，但康熙六年(1667)王士禛却上疏请取消禁令并恢复八股考试，以王文简(即王士稹)之通达，尚不悟北宋已前无八比取士之製，时海内人材，何等茂尉;更未考胜国(指明朝)宫中有解释足纨之製，不尚矫揉。;奈何习俗移人，贤者不免，又何怪闺闼女子不可以言语争论也(卷七裹足条)。这在当时，应当说是难得的。
