周人

​称呼

周，属于姬姓部族。从夏初以来，周一直是夏王朝西部的一个重要方国。到夏代后期，夏王朝的统治力量逐渐削弱，西北黄土高原上的游牧部落不断南下侵扰，渭北平原的农业遭到一定程度的破坏，周人的居住地也受到比较严重的影响。大约在商初，周部族首领公刘採取了有力的措施，扩大耕地，整治农田，很快就将周部族发展成为一个富庶兴旺之邦。接着他使用武力，活动範围进一步扩大，"周道之兴自此始"，公刘的举措为后来周人的发展奠定了基础。

在商王武丁前后，周已发展为商王朝西部的大邦。《国语》载:"高圉、太王能帅稷者也，周人报焉。"说明高圉和太王一样受到周人隆重的"报"祭，他们对周的发展作出了重要贡献。

周人势力的迅速发展，加剧了与商王的矛盾，双方发生了几次大规模的战争，商王武乙和周王季历先后战死。周文王继位后，周人势力进一步壮大，佔据了关中平原。周、商之间的沖突日益加剧，商王纣一度把周文王囚禁于羑裏(今河南汤阴)。后因商王朝要全力对付东夷，为稳定后方，又把他释放了。

周武王继位后，周人势力进一步壮大，公元前1046年，周武王终于完成了灭商的大业，建立了周朝。周朝前半期称西周，由公元前1046年~公元前771年，共历13王、275年;后半期称东周，由公元前770年~公元前256年，共历25王、514年。

周人发祥于关陇黄土高原，在关中建立周王朝后，封诸侯，"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"《诗经·小雅·北山》，后逐渐东扩南下，周朝持续近800年。

周人起源

黄帝第五代孙，是上古五帝之一高辛氏帝喾。传说帝喾也象他的始祖黄帝一样，分别从四个不同的氏族中挑选了四位美丽娴淑的姑娘为妻，生下了四个有出息的儿子。二妃是屈原在《楚辞》中所赞美的有娀氏美女简狄，生子名契，是商王族的始祖。三妃陈丰氏美女庆都，生帝尧放勛。四妃鲰訾氏美女常仪，生帝挚。帝喾的元配妻子是炎帝后代有邰氏的女儿姜嫄。

姜嫄是一位伟大的女性，《诗经》中有两篇专为她的美德而咏的。一是《鲁颂·闷宫》，曰:"赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。无灾无害，弥月不迟。是生后稷，降之百福。"二是《大雅·生民》，曰:"厥初生民，时维姜媛。生民如何，克裏克祀，以弗无子，履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"

传说有一天她到郊野去游玩，在回家的路上，偶然发现地面上有一个很大很大的足迹，又是惊异，又是觉得好玩，便想试用自己的足去踏在这大人的足迹上，比一比大小的差别。哪知道足迹太大，她的足踏不满，刚刚踏到拇趾的地方，就仿佛精神上受了一种什麽感动，回来不久，就怀了孕。

到时候生下一个怪胎，既不是猫，也不是狗，而是一个圆圆的肉球。她害怕了，便暗地把它抛弃在村落间一条狭窄的小巷裏。小巷裏常有牛羊经过，可是说也奇怪，过路的牛羊都小心翼翼地绕着道儿走，生怕踩着伤害了它。

她又带着肉球想把它抛弃到山林裏去，可巧正碰见一大帮人在那裏砍树，闹哄哄地，没有抛弃成功。回来的路上，经过荒野地裏的一个水池，池裏结了冰。她狠了狠心，就把肉球抛弃在池子裏的寒冰上。稀罕的事儿在时候发生了:忽然有一只大鸟从天边飞来，绕着寒冰上的肉球迥翔悲鸣。它终于落在肉球旁边，用一只翅膀盖在肉球上面，一只翅膀垫在肉球下面，恰象母亲怀抱着爱儿，使它身体受到温暖一般。惊奇万分的姜嫄忍不住走了过去，想看个究竟。大鸟见有人走来，"嗄"地怪叫了一声，丢开肉球，从池面飞起，向着高高的天空边飞边叫，一直飞去。大鸟刚刚飞去，就听见有婴儿宏亮的"哇哇"哭泣声从肉球中传来。姜嫄赶紧跑过去一看，只见肉球已经象蛋壳似的破裂开，一个胖壮结实的红彤彤的小男孩正躺在裂开的肉球裏舞动着他的小手小足呢。

有的书上叙写这段神话时，还说婴儿刚破壳出来身上就带着弓箭，弯着小弓，搭上小箭，做出要向天空发射的架势，使坐在九重高天的天帝都受到了惊骇。不过天帝终于还是爱怜这神奇的小孩，后来保佑他的事业发展、子孙繁昌就是一个很好的证明。却说姜嫄见既不是怪胎，而是自己亲生的可爱的孩子，不禁又是惊讶，又是欢喜，断线珍珠似的泪水从脸上流下。赶紧把婴儿从冰上抱起，小心翼翼地用自己的衣裳包裹着他，把他带回家去，抚养起来。因为他曾经被抛弃过，就给他取个名字叫"弃"。这弃，据说就是后来周民族的祖先，他从小就喜欢农艺，长大后教人民栽种五谷的方法，所以他的子孙又尊称他做"后稷"。

弃少时就喜好种植各种庄稼。稍长，谙熟农耕之事，被舜任命为掌管农事的稷官，封在邰(今陕西武功西南)，因而史称弃为"后稷"，去世后被中华民族尊为农神。弃生子不窋，继承父业，作夏朝的农官。夏孔甲时政治腐败，不重农业;废农官。不窋逃亡到西北游牧民族戎狄部落，致力农桑，自食其力。

后稷小时候就有远大的志向。他做游戏，总是喜欢把那野生的麦子、谷子、大豆、高粱以及各种瓜果的种子採集起来，用小手儿亲自种到地裏。后来五谷瓜豆成熟了，结的果实又肥又大，又甜又香，显然比野生的好得多。等到后稷长大成人，他在农业上便积累了一些经验了。他开始用木头和石块製造了几样简单的农具，教他家乡一带的人们耕田种地。靠打猎和採集野果为生的人们，当人口繁多、食物不足的时候，生活的确也时常发生困难。看见后稷在农业上的成就，也都渐渐地信服了他，于是耕种的事儿-这件新鲜的有意义的劳动，就在后稷母亲的家乡有邰流传开来，以至当时做国君的尧都知道了后稷和他家乡人民的工作成绩。因此之故，尧就聘请后稷来做了农师，要他指导全国人民在农业方面的各种工作。后来继承尧做了国君的舜，又把邰这个地方封给后稷，做了他和他的人民的农业试验场。

这个具有神性的英雄，传说他还曾经到天上去，把天上百谷的种子带到凡间来，让人们将它们撒播在大地上，使遍野都长出最美好的农作物。从此以后，人们吃穿不愁，生活过得更是幸福了。

后稷有一个弟弟，叫台玺。台玺生了一个儿子，叫叔均，他们都是农业上的能手。叔均还发明了用牛力来代替人力耕种的方法，更把农业朝前大大地推进了一步。这我们在前面帝俊的神话裏已经讲过了。

后稷死了以后，人民为了纪念他的功德，就把他埋葬在一个山环水绕、风景非常美好的地方;这地方就是有名的都广之野，神人们上下往来的天梯建木就在它的附近，古时候有名的神女"素女"也出在这裏。这真是一片肥沃的原野，各种各样的谷物在这裏自然生长，米粒白滑象脂膏;还有鸾鸟唱歌，凤凰跳舞种种神奇的景象。后稷在人民的心目裏，是光辉的和伟大的，所以一切传说，都不免带着几分想象和夸张，但从这裏也可以看出人民对于这位爱好劳动并引导他们走向幸福生活的远祖的真诚爱戴。

王会

王会，周王之会。此篇记周成王成周之会诸侯的盛以及各方国的贡献。

原文

成周之会，墠上张赤帟阴羽，天子南面立，絻无繁露，朝服，八十物缙珽。唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦无繁露，朝服，七十物，缙笏，旁天子而立于堂上。

堂下之右，唐公虞公南面立焉。堂下之左，尹公、夏公立焉，皆南面，絻有繁露，朝服，五十物，皆缙笏。为诸侯之有疾病者，阼阶之南，祝淮氏、荣氏，次之慓瓒，次之皆西面，弥宗旁之。为诸侯有疾病者之医葯所居。

相者，太史鱼、大行人，皆朝服，有繁露。堂下之东面，郭叔掌为天子菉币焉，絻有繁露。内台西面正北方，应侯、曹叔伯舅、中舅。比服次之，要服次之，荒服次之。西方东面正北方，伯父中子次之。

方千裏之内为比服，方二千裏之内为要服，方三千裏之内为荒服，是皆朝于内者。

堂后东北为赤帟焉，浴盆在其中。其西天子车立马乘，六青阴羽凫旌。中台之外，其右泰士，台右弥士。受贽者八人，东面者四人，西面四人也。陈币当外台，天玄<曷毛>宗马十二，王元缭璧綦十二，参方玄缭璧、豹虎皮十二，四方玄缭璧琰十二。外台之四隅，张赤帟，为诸侯，欲息者皆息焉，命之曰爻闾。

周公旦主东方，所之青马、黑<葛毛>，谓之母儿，其守营墙者，衣青操弓执矛。西面者，正北方，稷慎大麈。秽人前儿，前儿若弥猴，立行似小儿。良夷在子，在子□身人首，脂其腹，炙之霍，则鸣曰在子。扬州禺禺，鱼名，解隃冠，发人麃麃者，若鹿迅走。俞人虽马，青丘狐九尾，周头辉互，辉互者，羊也。黑齿白鹿白马，白民乘黄，乘黄者似骐，背有两角。东越海蛤，欧人蝉蛇，蝉蛇顺食之美。遇越纳□。姑妹珍，

且瓯文蜃，其人玄贝，海阳大蟹。自深桂。会稽以<单黾>，皆面向。正北方义渠，以兹白，兹白者，若白马，锯牙食虎豹。央林以酋耳，酋耳者，身若虎豹，尾长，参其身，食虎豹。北唐以闾，闾似隃冠。渠叟以<鼠勺>犬，<鼠勺>犬者，露犬也，能飞食虎豹。楼烦以星施，星施者，珥旌。卜庐以纨牛，纨牛者，牛之小者也。区阳以鳖封，鳖封者，若彘，前后有首。规规以麟，麟者仁兽也。西申以凤鸟，凤鸟者，戴仁抱义掖信。氐羌以鸾鸟。巴人以比翼鸟。反炀以皇鸟，蜀人以文翰，文翰者，若皋鸡。方人以孔鸟，卜人以丹沙，夷用<门焦>木。康民以桴苡，苡者，其实如李，食之宜子。周靡费费，其形人身反踵，自笑，笑则上唇翕其目，食人，北方谓之吐喽。都郭生生，欺羽生生，若黄狗人面能言。奇干善芳，善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧。皆东向。

北方台正东，高夷嗛羊，嗛羊者，羊而四角。独鹿邛邛，距虚善走也。孤竹距虚，不令支玄獏，不屠何青熊。东胡黄罴，山戎戎菽。其西般吾，白虎。屠州黑豹，禺氏騊駼。大夏兹白牛，兹白牛野兽也，牛形而象齿。犬戎文马，文马赤鬣缟身，目若黄金，名古黄之乘。数楚每牛，每牛者，牛之小者也。匈奴狡犬，狡犬者，巨身四足果。皆北向。

权扶玉目。白州比闾，比闾者，其华若羽，伐其木以为车，终行不败。禽人菅，路人大竹，长沙鳖。其西鱼复，鼓锺，锺牛。蛮杨之翟。仓吾翡翠，翡翠者，所以取羽。其余皆可知。自古之政，南人至，众皆北向。

译文

成周朝会诸侯，坛上挂着红帐子，用黑羽毛作装饰。天子成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上。

坛下右边，唐公、虞公面朝南站在那裏;坛下左边，殷公、夏公站在那裏。都是面朝南，冠冕上有垂珠，朝服五彩色，都腰插笏板。

坛的中阶南面，太祝淮氏、荣氏依次站着，旁边放着以圭柄的盛酒器，都面朝西。弥宗傍着太祝，弥宗是掌管生病诸侯医葯事务的。司仪太史鱼和大行人都穿朝服，冠冕上有垂珠，坛下的东面，郭叔掌管替天子登录礼品，冠冕上无垂珠。

内台面朝西以北为上，站着应侯、曹叔及伯舅、中舅等，以下依次是比服、要服、荒服的方国。内台面朝东以北为上，依次是伯父、中子等人。一千裏见方以内为比服，二千裏见方以内为要服，三千裏见方以内为荒服。这些诸侯都是朝于坛内的。

坛后东北角，挂着红帐子，裏面是浴盆;它的西面，天子的车马在那裏，六匹青马，黑羽饰车盖，凫旌建车上。

中台外面，左边是泰土，右边是弥士。接收礼品共八人，面朝东四人，面朝西四人。

放的礼品摆在外台上。上方是黑鬃马十二匹，下方是黑丝的玉琪十二块，第三方是黑丝带缠绕的豹虎皮十二张及璧玉十二块，第四方是黑丝带缠绕的玉琰十二块。

外台的四角，挂着红色帐子，是想休息的诸侯休息的地方，称之为爻闾。周公旦主管东方所贡礼品，有黑鬃毛青马，叫做母儿。那些守护围墙的，穿青色衣服，操弓执矛。

外台东边朝西以北为上，依次是:

肃慎，贡物是大麈。

秽人，贡物是浅黑鲵。浅黑猊像猕猴，可站着走，叫声像小儿。

良夷，贡在子。在子鳖身人头，用油脂涂在腹上用藿草一炙，就会发出"在子"的叫声。

扬州，贡物是鳎。鳎，是鱼名。

解国，贡的奇鱼叫喻冠。。

发人，贡感。癔就像鹿，跑得很快。

俞人，贡的驏马。

青丘，贡的九尾狐狸。

周头，贡的烊羝，烽羝是一种羊。

黑齿国，贡的白鹿、白马。

白民，贡的乘黄。乘黄像狐狸，背上有两只角。

东越，贡的海蛤。

瓯人，贡的鳝鱼。鳝鱼温顺，肉味鲜美。

于越，贡的纳鱼。

女佔蔑，贡小蜃蛤。

具瓯，贡有纹的大蜃蛤。

供人，贡的黑色海贝。

海阳，贡的大蟹。

自深，贡的桂树。

会稽，贡的扬子鳄。

都面向西方。

外台西边，朝东，北为上，依次是:

义渠，贡以兹白。兹白像白马，长着锯牙，吃虎豹。

央林，贡以酋耳。酋耳身子像虎豹，尾巴有身子三倍长，吃虎豹。

北唐，贡以驴。驴像母羊。

渠叟，贡以跑犬。跑犬又叫露犬，能飞奔，吃虎豹。

楼烦，贡星施。星施是旗子上的垂珥。

卜卢，贡纨牛。纨牛是一种小牛。

区阳，贡鳖封。鳖封像貉，前后都有头。

规规，贡麟。麟是一种灵性的兽。

西申，贡凤鸟。凤鸟头顶青色，怀抱白色，腋下黄色

氐羌，贡鸾鸟。

巴人，贡比翼鸟。

方炀，贡皇鸟。

蜀人，贡天鸡。天鸡像五彩鸡。

方人，贡孔雀。

卜人，贡丹砂。

寡人，贡阑木。

庸人，贡桴苡。桴苡的果实像李子，妇女吃了容易怀孩子。

州靡，贡狒狒。形状像人身，脚踵是反的，爱笑，一笑嘴唇就掩住眼睛，吃人，北方人叫土蝼。

都郭，贡猩猩和欺羽鸟。猩猩像黄狗，人脸，能说话。

奇干，贡善芳。善芳头像雄鸡，佩戴在身上使人不昏昧。

以上方国的人都面向东方。

外台北边，靠东一边，依次是:

高夷，贡的赚羊。赚羊，是四角羊。

独鹿，贡的蛩蛩。蛩蛩，善于奔跑。

孤竹，贡的距虚。

令支，贡的黑旗。

屠何，贡的黑熊。

东胡，贡的黄罴。

山戎，贡的胡豆。

靠西一边，依次是:

番吾，贡的白虎。

屠州，贡的黑豹。

禺氏，贡的驹赊。

大夏，贡的兹白牛。兹白牛是一种野兽，有牛的的形体和大象的牙齿。

犬戎，贡的文马。文马是红鬃自身，眼睛亮如黄金，名叫吉黄之乘。

数楚，贡的每牛。每牛，是一种小牛。

匈奴，贡的狡犬。狡犬者，体大，四条腿无毛。

以上都面朝南方。

外台的南边，靠东一边，依次是:

权扶，贡物是猫眼玉。

白州，贡物是棕榈。棕榈树，其华像羽毛，砍树作车，至终不腐朽。

禽人，贡物是菅草。

路人，贡物是大竹。

长沙，贡物是鳖。

靠西一边，依次是:

鱼傻，贡物是鼓、锺。锺似牛形。

扬州蛮，贡物是翟鸟。

苍梧，贡物是翡翠鸟。翡翠鸟，用来拔取羽毛。其余的贡物，用途也就可以知道了。

自古以来，南人到了，都面朝北方。