作者介绍
本文选自《韩诗外传》。
作者:韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学韩《诗》学
的开创者。燕(治今北京)人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。
韩婴是当时着名的儒学学者，他讲学授徒写成很多着作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。韩婴讲授、注解《内经》有许多独到之处，世称韩诗，与辕固生的齐诗、申培的鲁诗并称三家诗。
韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注解，着有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。
文章内容
本文是节选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容。诫，告诫，警告劝诫之意。
原文
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子， 武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?
诫子译文
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发;吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵;封地辽阔，并凭借行为约束而有节製来保有它的人，他的封地必定安定;官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要;人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利;用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明;见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不慎重吗?
注解
恭:肃敬,谦逊有礼.
荣:荣华显贵.
俭:行为约束而有节製,不放纵.
尊盛:位高势盛.
卑:低下。
贵:地位显要。
畏:同威，威严。
聪明:指明察事理.
睿智:聪慧,明智.
愚:愚拙,不巧伪.
哲:明智,聪明.
博闻强记:见闻广博，记忆力强。
由:奉行,遵从.
慎:谨慎,慎重.
相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.
哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.
睿(ruì):看得深远.如:睿智.
桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。
纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。
欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟乎大致相同.
诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)
封:帝王授予臣子土地或封号.
相:辅佐.
德行:道德品行.
宽裕:宽大,宽容.
守:保持.
恭:肃敬,谦逊有礼.
荣:荣华显贵.
俭:行为约束而有节製,不放纵.
尊盛:位高势盛.
聪明:指明察事理.
睿智:聪慧,明智.
愚:愚拙,不巧伪.
哲:明智,聪明.
由:奉行,遵从.
慎:谨慎,慎重.
文章结构分析
本文虽只1段，但按照起、承、转、合可分为四个层次。
第一层
(第1句): 摆出观点:往矣，子勿以鲁国骄士。
第二层
(第2-5句):正面阐说论点。
第三层
(第6句): 反面阐说观点。
第四层
(第7句):总结问题，突出中心。
关于周公
周公简介从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚;对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形象
周公:周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为元圣，儒学先驱。
周文王的第四子，周武王的同母弟。因採邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定三监叛乱，大行封建，建设东都，製礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。
周公不仅是卓越的政治家、军事家，还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。
相传他製礼作乐，建立典章製度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。
文武周公是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝製定了礼乐等级典章製度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。
在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的周召共和，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。
文章相关问题
1.读了全文，你认为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容?并用现代汉语说说这句话的意思。
答:子勿以鲁国骄士
译:你不要因为受封于鲁国(有了国土)就轻视人才
2.文中，周公以______________，_______________(用原文填空)来形容自己的勤奋辅君，以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦。
答:一沐三握发，一饭三吐哺
3.文中周公告诫儿子立国的道理，你从中看出周公具有怎样的品德?
答:谦虚谨慎，善于汲取人才。
4.周公所说的夫此六者，皆谦德也，你认为是不是一定要做到这六者才算是谦虚谨慎呢?谈谈你的看法。
答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎.
5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是:
周公告诫儿子伯禽的中心内容是: 贵为君王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智大愚。
6.本文的论证方法:正反论证的方法,增强说服力。
7.本文论点:往矣，子勿以鲁国骄士。即告诫儿子不要怠慢，轻视人才。
文章评析与探究
六种谦得
《周公诫子》中提到的六种谦德，对现代仍有借镜意义:一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重;一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定;如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵;一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地;一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
礼贤下士
礼贤下士的意思。礼:以礼相待;贤:有道德有才能的人;下士:降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐 书.李勉传》，指尊待贤人和结交群士。
在本文中，周公诫子的观点是子勿以鲁国骄士，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政握发吐哺，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。
写作特点
(1)文章言简意赅，採用起、承、转、合的结构，逐层深入地论证论点。
本文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。起、承、转、合的议论文的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。起即开头破题，引出论述的问题，如本文诫子第一句;承即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分:握发吐哺，六种谦德;转是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分;合即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。
(2)语言生动，词语脍炙人口。
如:握发吐哺，博闻强记、贵为天子、富有四海等。
(3)观点鲜明，让人容易接受。
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言，谆谆的长者的教导，让读者深有啓发。
衍生成语
一沐三握发,一饭三吐哺(又称握发吐哺) 比喻为在位者礼贤下士，殷切求才。此典故现引申为''周公吐哺,天下归心''
博闻强记(又称博闻强学):形容知识丰富，记忆力强。
