四大文明古国

说法的来源

梁啓超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中认为“地球上古文明国家有四国中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。这是“四大文明古国”概念的早期雏形。后来人们将“小亚细亚”修改为两河文明中的一个重要文明——巴比伦。

四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恆河流域相继产生了世界四大文明。古印度代表了恆河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古代中国即黄河与长江流域的文明，而巴比伦只是两河流域文明的一个重要时期。

四大文明古国社会製度大多採用奴隶製国家政权则较晚诞生。苏美尔文明是迄今所知世界上最早的文明。

四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专製主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。

四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮製陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数位。

文明发源地

《世界文明史》美国威廉·麦克高希称“巴比伦、古埃及、古印度公元前2500年、古代中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。

斯塔夫裏阿诺斯的《全球通史》中提及“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说中东的文明中心包括尼罗河流域、底格裏斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原印度的文明中心位于印度河流域和恆河流域中国的文明中心是黄河流域和长江流域欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期一直在经济和文化上佔有明显的优势。应该说明这裏所说的欧洲包括北非。”

而在斯塔夫裏阿诺斯的观点裏中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

目前中国学术界公认古代中国是世界文明的发源地之一有着约五千年的文明史但在外国学术界通常以商朝的建立为中国文明的开始。

主条目文明古国、大河文明、两河流域文明、古埃及文明、古印度文明、爱琴文明

四大文明古国

中国

远古时代

元谋人云南元谋距今约170万年我国境内已知的最早人类。

蓝田人距今100万年至50万年生活在陕西省蓝田县境内。

北京猿人距今约20~70万年。

沂源猿人距今约40~50万年。生活在山东省沂源县境内。

马坝人距今12.95万年至13.5万年广东省韶关市曲江区马坝镇狮子山石灰岩溶洞。评价1、石製工具和骨製装饰品2、属第四纪更新中期人类中国东南地区旧石器时代中期的人类化石。

山顶洞人约18000年前北京周口店龙骨山山顶洞穴。人类学会人工取火，进入氏族公社。

河姆渡氏族浙江余姚河姆渡村距今约7000年 母系氏族。人类学会使用陶器储存食物、栽种水稻。

半坡氏族陕西西安半坡村距今约6000年。表明人类学会製造工具先进和使用原始文字。

大汶口文化中晚期山东省大汶口 距今约4000、5000年。表明人类社会进入父系社会，已出现贫富分化。

兴隆洼文化首次发现于内蒙古敖汉旗宝国吐乡兴隆洼距今8200—7400年经济形态除农耕外兼狩猎、採集。

黄帝、炎帝4000多年前黄河流域。黄帝、炎帝部落联盟——华夏族主干。“炎黄子孙”

尧、舜、禹时期——部落联盟民主推选首领的製度“禅让”

夏朝约公元前2070年啓建立，王位从世袭製代替禅让製。

商、周

公元前1600 汤打败桀建立商朝。公元前1300年商王盘庚迁至殷。 “殷墟”发现龟甲和兽骨上的文字——“甲骨文”。后母戊大方鼎2011年考古学家最新研究——世界最大青铜器。四羊方尊。

西周 武王伐纣——公元前11世纪左右在牧野大战。公元前771年周平王—洛邑成方块形阡陌纵横好像井字状。 周公旦元圣儒学先驱。辅武王、愿代王受死摄政代理成王治天下伐灭三监、迁都洛邑、分封建国、製礼作乐、归政成王。

春秋时期奴隶社会瓦解时期。

齐桓公称霸1管仲改革—国家强盛2尊王攘夷。

城濮大战晋胜楚败。吴越战争。

老子道家《道德经》辩证法思想“祸兮福之所倚福兮祸之所伏” “无为”。

孔子儒家学派创始人大成至圣。着《春秋》、删订《诗经》、传《易经》等。政治主张“仁政”“礼”治。教育成就A、兴办私学B、“因材施教”“温故而知新” 。

孙子《孙子兵法》“知己知彼百战不殆”。

墨子墨家创始人主张“兼爱”“非攻”。

战国时期封建製确立时期

商鞅变法1废井田、开阡陌2奖励耕战。3建立县製。结果秦逐渐强盛为后来秦始皇统一奠定了基础。

都江堰秦蜀守李冰成都附近岷江流域。冶铁业 宛、邯郸。

扁鹊诊病四大步骤“望、闻、问、切”。鲁班公输班巧圣工匠之祖发明云梯等。

孟子儒家《孟子》“民为贵”“君为轻”“仁政”“劳心者治人劳力者治于人”。

荀子“製天命而用之”。

道家庄子“窃钩者诛窃国者诸侯”。法家韩非子“法治”用严刑峻法镇压人民的反抗。

兵家孙膑《孙膑兵法》。屈原楚辞《离骚》。

秦、汉

秦（公元前221年-前202年）疆域：东到大海，西到陇西，北到长城，南到南海。

秦始皇中央集权专製製度自称“始皇帝”把经济、军事大权集中在自己一个人手裏，设立丞相、御史大夫、太尉等官职，推行郡县製度。

统一度量衡、货币、文字 。军事上修长城—西起临洮东到辽东。抵抗匈奴。陈胜、吴广起义 蕲县大泽乡建立张楚政权。

楚汉战争性质地主贵族争夺皇权的战争。刘邦注意收揽民心又善于用人恢复了关中。最后项羽自杀。

西汉前202年刘邦都长安

文景之治“休养生息”重视发展农业生产，三十税一，取消“连坐”和残损肉体的刑罚。

汉武帝推行大一统“推恩令”思想上“罢黜百家独尊儒术”张骞出使西域西域—甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东的地方。第一次前138年。第2次前119年。加强了汉朝同西域经济文化的交流加强了汉朝对西域的统治3打通了丝绸之路—从长安出发经河西走廊、今新疆境内运到安息再从安息转运西亚和欧洲的大秦地形—关中平原—黄土高原—河西走廊—塔裏木盆地—帕米尔高原。4北击匈奴。公元前60年西汉政府设定西域都护。

王莽改製西汉末年 进行币製改革。

东汉“光武中兴”光武帝刘秀公元25年都洛阳措施1、释放奴婢2、惩治贪官污吏。

班超经营西域公元73年 目的恢复东汉政府和西域各国的交往。“不入虎穴焉得虎子”。甘英到达了亚洲西部的波斯湾。166年大秦安敦王朝派使臣第一次从海道来到中国这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记载。

蔡伦105年改进造纸术 。《九章算术》代数、几何。

地动仪 张衡——东汉杰出的科学家和文学家。世界上最早的测定地震方位的仪器。

华佗“麻沸散”世界上最早採用全身麻醉方法的医生。“五禽戏”。

司马迁我国古代杰出的历史学家。《史记》黄帝至汉武帝时期二三千年间的史事。第一部纪传体通史。

司马相如汉赋。

佛教西汉末年传入我国中原地区。道教主张修身养性炼丹製葯得道成仙。

三国、两晋、南北朝

三国鼎立官渡之战 200年曹操打败袁绍。结果曹操基本上统一了北方。赤壁之战208年孙权刘备联军打败了曹操以少胜多。结果奠定了三国鼎立局面基础。三国魏220年 都洛阳蜀221年 都成都吴222年 都建业。230年孙权派将军卫温带领一万人的船队到达夷洲。

两晋266年司马炎建立晋朝都洛阳“西晋”。

少数民族内迁匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。317年晋朝皇族司马睿都建康“东晋”北方“十六国”

淝水之战情势前秦王符坚强征各族人民当兵谢安主张坚决抵抗并派将领谢石、谢玄迎击前秦。383年东晋打败前秦结果前秦的统治瓦解了北方又陷入分裂割据的状态。形成了南北对峙的局面。

南北朝南朝宋、齐、梁、陈北朝北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

士族是一群极端腐朽的社会寄生虫。

北魏孝文帝改革鲜卑族拓跋部“缓和阶级矛盾”经济“均田令”加强同黄河流域汉族地主的联系。政治採用汉族地主阶级政治製度迁都洛阳。历史意义1加速了当时北方各少数民族封建化的过程使鲜卑族消失2北方经济开始恢复和发展促进民族大融合。

王粲伟大诗人“建安七子”之冠冕《七哀》诗、《登楼赋》。王叔和《脉经》中医脉学之祖。

祖沖之圆周率计算到小数点后7位数位数学专着《缀术》

王弼魏晋玄学清谈主要创始人伟大哲学家为长期战乱社会更新了统治理论。

贾思勰《齐民要术》我国现存一部最早、最完整的农书。

範缜《神灭论》唯物主义。王羲之《兰亭序》“书圣”。

山西大同云冈石窟北魏、河南洛阳龙门石窟。顾恺之东晋画家《洛神赋图》。

陶渊明陶潜《桃花源记》等开创中国田园诗派。谢朓后世称“小谢”开创中国山水诗派。

隋、唐

隋581年杨坚都长安。589年灭陈统一全国。

创立科举製隋炀帝时科举製度正式形成。

大运河的开通东北到涿郡东南到余杭以洛阳为中心。分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。

三省六部製三省尚书内史门下。六部工、吏、刑、礼、民、兵。

唐618年李渊都长安

唐太宗和贞观之治1能从隋亡中吸取教训2善于用人和纳谏魏征、房玄龄、杜如晦3调整统治政策推行隋朝的三省六部製和完善科举製积极推行均田製和实行租庸调製。后果为后来唐朝走向全面繁荣打下了基础。

武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝改国号“唐”为“周”定都洛阳史称“武周”或“南周”。　

开元盛世任用有才干、能负责、敢进谏的姚崇、宋璟。评价政治比较安定生产力继续发展。

唐开明的少数民族政策1打败突厥族建立北庭与安西都护府2册封骨力斐罗为怀仁可汗3建立黑水都护府管理黑水靺鞨建立渤海都护府管理粟末靺鞨4册封皮罗格为云南王5唐太宗派文成公主入藏唐中宗派金城公主入藏唐蕃会盟。

李白诗仙伟大的浪漫主义爱国诗人。

杜甫诗圣伟大的现实主义爱国诗人。

王维、白居易等诗人。

安史之乱755年安禄山在範阳起兵叛乱后史思明又反唐。影响使农业生产受到极大破坏唐由强盛转向衰落。

两税法 宰相杨炎一年分夏季和秋季两次收税。

藩镇割据加速了唐朝的衰落和灭亡。

黄巢起义875年王仙芝黄巢“避实击虚”国号大齐。

赵州桥隋朝工匠李春等世界上最古老的一座石拱桥。

雕版印刷术 868 唐《金刚经》

僧一行测算出子午线的长度

孙思邈“葯王”《千金方》

吴道子“吴带当风”“画圣”《送子天王图》

“颜筋柳骨” 颜真卿、柳公权书法高峰。怀素草书。

敦煌莫高窟价值莫高窟是我国规模最大、成就最高的石窟艺术也是世界最大的艺术宝库之一。

五代、宋、元

五代十国

后梁后唐后晋后汉后周——北方黄河流域。

南朝和北方十国。

宋朝

北宋和辽、西夏、金的并立

916年耶律阿保机建立契丹国都上京。提倡农业并任用汉族知识分子製定典章製度接受了汉族封建文化。

947年契丹改国号为辽。

960年赵匡胤建立北宋都东京

加强中央集权政治1“杯酒释兵权”打击军阀和地方割据势力2调整地方机构3调整中央机构军事建立禁军。结果巩固了北宋的统治但官僚机构不断膨胀产生了一支庞大的军队。

王安石变法目的挽救政治、财政危机缓和阶级矛盾。

措施青苗法募役法农田水利法方田均税法。失败原因1触动了大地主、大官僚的某些特权利益2用人不当出现过一些危害百姓的现象。

北宋画家张择端所绘《清明上河图》描写了北宋东京汴梁的繁荣景象。

澶渊之盟1005年宰相寇準坚主抵抗宋真宗第二年辽宋议和。内容辽撤军宋每年给辽大量岁币。影响维持着和平关系经济、文化联系更为密切岁币表面上加重北宋人民负担实际上因为将少了战争对百姓是减轻了负担——供养军队会消耗大量生产资料

1038年 党项族首领李元昊西夏。1044年夏宋议和 北宋送给西夏岁币。北宋人民负担又加重了同上。

女真族12世纪初完颜部首领完颜阿骨打反辽。1115年金。1与北宋联合夹攻辽 1125年灭辽。2南下攻宋1127年灭北宋3金侵略南宋。

靖康之耻1127年金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等三千多人。

南宋1127年赵构都临安。政权特点1抗金派岳飞、韩世忠与投降派宋高宗、秦桧矛盾尖锐2南宋屈辱退让形成南北对峙局面。1141年宋金议和绍兴和约内容南宋对金称臣把东起淮水西到大散关以北的土地划归金统治并送给金岁币。

南方经济的发展 棉花的种植进一步推广从珠江流域扩展到长江流域和淮河流域。棉纺织业逐步成为产棉区的主要农村副业。造船术有了明显进步上有指南针。主要海港泉州、广州、明州宁波。阿拉伯人来中国。贸易範围东到日本、朝鲜西至非洲一些国家。

司马光北宋着名政治家、史学家。《资治通鑒》编年史战国到五代1300多年的历史。

宋词苏轼、辛弃疾、李清照

棉花种植扩展黄道婆改进了棉纺织技术和工具。

活字印刷11世纪中期北宋平民毕昇

指南针和火葯战国时期司南。北宋 罗盘针传到阿拉伯、波斯和欧洲。为欧洲航海家发现美洲大陆和进行环球航行提供了重要条件。

唐末火葯用在军事上 北宋在军事上广泛使用火葯、火器经由阿拉伯传到欧洲对后来的欧洲资产阶级革命起了一定作用。

沈括北宋“十二气历”800多年后英国才有类似历法。《梦溪笔谈》

元朝

1206年铁木真为大汗称成吉思汗建立蒙古政权

1258年7月蒙哥汗在入侵南宋的过程中在钓鱼城遭遇了顽强抵抗被炮火炸死。

1271年忽必烈都大都元1276年 元朝统一全国。推行1行省製度对全国各地实行行政管理2澎湖巡检司负责管理澎湖和台湾省3宣政院 专门管理全国佛教事务西藏正式成为元朝的行政区域。

民族分化政策注意并非促进民族融合各族人分为四等“蒙古人”—“色目人”西域各族和原来的西夏人—“汉人”—“南人”原先南宋统治区域的汉族和其他各族人。

郭守敬元朝《授时历》最北—西伯利亚最南—西沙群岛。

元曲散曲、元杂剧关汉卿、马致远、白朴、张可久等杰出元曲作家。

明

明朝1369年朱元璋都应天1加强君主专製废宰相权分六部2实行特务统治锦衣卫、东厂、西厂八股取士破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

明成祖朱棣 迁都北京紫禁城—皇城—宫城设定内阁五征蒙古 永乐大典郑和下西洋平叛安南设交趾郡。农业1水稻产量提高2引进新的农作物玉米、马铃薯

仁宣之治进一步促进生产减轻人民负担等

资本主义生产关系的萌芽 明朝中后期手工业和商品经济都比较发达的江南地区苏州、杭州丝织业 机户—早期资本家机工—早期僱佣工人。“机户出资机工出力”僱佣与被僱佣。1中国固有的封建主义特点阻碍资本主义萌芽发展

1449年 土木堡明英宗被俘“土木之变”明朝由盛转衰。

明武宗时期王阳明创立心学 隆庆张居正改革 万历万历三大征援朝抗倭 击败倭寇

明朝时期 开放自信的引进西方新兴科学本土科技长足发展 重视火器

李时珍《本草纲目》当时世界上内容最丰富考订最详细的葯物学着作在世界葯物学发展史上佔有重要地位。

《农政全书》明徐光啓。《天工开物》明末清初宋应星“中国17世纪的工艺百科全书”

黄宗羲明末清初尖锐的批判封建专製主义製度

顾炎武主张学以致用王夫之唯物主义

众多学术新主张得以发表

《三国演义》罗贯中《水浒传》施耐庵《西游记》吴承恩

多次击败西方舰队1661年 郑成功收复台湾省 明长城东起鸭绿江西到嘉峪关。

努尔哈赤辽东叛乱消灭明朝建州女真建立后金创立八旗製度。

郑和下西洋明成祖 1405—1433 七次最远到达非洲东海岸和红海沿岸。比欧洲航海家早半个多世纪。

明朝中期日本的武士、商人和海盗 戚继光和俞大猷抗倭东南沿海。

明末农民战争1628年陕北爆发 “闯王李自成”、“八大王”张献忠。号称“均田免粮”建立大顺政权。清军入关 皇太极女真族名为满洲1636 国号为清1644 入关佔领北京。

清

康乾盛世中国封建社会的落日余晖。

国家疆域巩固与发展1、顺治册封“达赖喇嘛”康熙册封“班禅额尔德尼”雍正设驻藏大臣代表中央政府同达赖和班禅共同管理西藏。2、开闢新疆。清朝多次对西北用兵在乾隆年间设伊犁将军正式命名“新疆”取“故土新归”之意。1878年击败阿古柏侵略军收复新疆设立新疆行省。

3、《尼布楚条约》作用阻止沙俄南进划清中俄边境。4、1684年清政府设定台湾省府1885年中法战争后设台湾省行省。

军机处雍正帝军国大事完全由皇帝裁决 记录后传达给中央各部和地方官员去执行皇权得到进一步集中。

洋务运动19世纪60年代开始洋务运动这是中国近代化的开端。在这一时期中国的资产阶级发展壮大开始登上政治舞台。

戊戌变法甲午战争后光绪帝在资产阶级维新派和开明地主士绅的支持下开始变法学习西方君主立宪的政治体製但不久就被慈禧太后镇压。

议会製君主立宪製1908年颁布了《钦定宪法大纲》以确立君主立宪製政体成立了代议会。这是中国第一次确定资产阶级政体但是由于满洲贵族不放弃政权所以带有极大的欺骗性。

人口雍正年间废除人头税中国人口激增。乾隆中期人口突破3亿鸦片战争前中国人口已达到4亿。人口的激增带来许多社会问题。

文字狱康雍乾三朝实行的文化高压政策严重製约人们思想和中国文化的发展

《红楼梦》曹雪芹。《聊斋志异》蒲松龄。杰出诗人袁枚、龚自珍杰出词人纳兰性德。晚清四大谴责小说。

清朝后期内忧外患不止历经鸦片战争、第二次鸦片战争、太平天国运动、捻军起义、陕甘回变、中法战争、中日甲午战争、义和团运动、八国联军侵华战争等等。清朝国势衰弱中国在世界的地位一落千丈是中国百年耻辱的开始。

古埃及

古埃及最初的文明公元前4000年代后期至2000年代前期

埃及文明的诞生

自然环境和居民埃及位于东北非洲。它北临地中海东濒红海南邻努比亚今衣索比亚和苏丹西接利比亚。从地理上看埃及的东西两面均为沙漠南边有几个大险滩同外界交往甚难只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以古代埃及具有较大的孤立性。

纵贯埃及全境的尼罗河由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河每年7月至11月定期泛滥浸灌了两岸干旱的土地含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下也在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”意为“黑土地”。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”

自远古时代起埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区上埃及和地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区下埃及。埃及的河谷地区几乎常年不雨气候十分干燥生产和生活用水全靠尼罗河供给。只有北部三角洲地区受地中海季候风影响才降雨。

从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出古代埃及人的特征是高身材黑头发低额头密睫毛黑眼珠直鼻子宽脸型阔肩膀黑皮肤体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同也与古代的亚细亚人不同而具有自己独特的特征。

文明的发生--埃及是人类文明发源地之一它经历了自己的旧石器时代和中石器时代。埃及的新石器文化三角洲西部边缘的梅裏姆达文化、中部埃及的法雍文化、塔萨-巴达裏文化等都是农牧业混合型的文化。虽然埃及的农业起源于何时何地尚有争论但公元前6000—5000年代其农业文化已相当发达并已使用铜器这为其文明的较早出现奠定了基础。　　

在其后的埃及前王朝Ⅰ时期即涅伽达文化Ⅰ时期又称阿姆拉特时期约公元前4000—3500年埃及出现了私有製和阶级关系的萌芽。在属于这个时期的一些墓穴裏发现的陶器上刻有一些符号各个墓中都有其自己的统一符号这大概是其私有权的记号。在这个时期之末涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐上发现了作为王权标志之一的红冠形象以眼镜蛇作为其标志。在属于涅伽达文化I时期与涅伽达文化Ⅱ时期之交的一个墓中涅伽达1540号墓发现的一块陶片上画着一个象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象这也是王权的标志之一。这说明王权也已萌芽。在狄奥斯波裏·帕尔弗还发现一段城墙的模型这表明了社会不安定因素的成长甚至战争的存在。

到前王朝Ⅱ时期即涅伽达文化Ⅱ时期又称格尔塞时期约公元前3500—3100年在埃及私有製逐步确立阶级逐渐形成。从这时的墓葬情况可以看出在一些地方阶级分化十分激烈。在涅伽达和希拉康波裏两地发现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓。如希拉康波裏的画墓用砖坯砌成在墓墙上有绘画其内容是有关战争水陆战的场面可能反映了墓主人学者们认为可能是国王生前的某些活动。从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画也反映了阶级分化的情况。这块纺织品上画了一些船一些人在划桨还有一人端坐于其上此人显系贵族。在蝎王权标头上国王头戴象征王权的白冠以鹰为其标志、腰系牛尾其形象比普通人高大得多。这时留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象这些战俘将沦为奴隶。在蝎王权标头上还有奴隶劳动的情景。此权标头上的旗帜上吊着的田凫学者们认为是表示平民的表意符号。在涅伽达文化Ⅱ时期出现了文字不过还很原始。

在涅伽达文化Ⅱ后期随着私有製的确立和阶级的形成在埃及出现了国家。这时的国家很小人口也不多埃及人称这种小国家为斯帕特其象形文字元号为 表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及这样的小国家有若干个。在这些小国家裏有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市其象形文字元号为。它表示城市建在交通要道上由城墙围护起来成为一个要塞。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少除了上面提到的画墓中的水陆战图外还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等。这时王权已经形成象蝎王权标头上的蝎王可能既是行政首脑又是军事首领并兼任祭司长主持祭祀领导农业兴修水利。不过这时埃及国家刚刚形成贵族的势力必定还很强大国王的权力大概还要受到贵族的约束国王还不是专製君主。

在希拉康波裏发现了前王朝末期两个国王蝎王和卡王的文物。关于蝎王在北方今开罗附近的图拉也发现了有他名字的文物。结合蝎王权标头上的图刻内容学者们推测他可能对北方进行过征伐甚至可能控製了这个地区这是最早的有关埃及统一的证据。

详细见《前王朝埃及考古文化表》。

按学者们对前王朝时期埃及各文化的年代有不同看法此表根据霍夫曼《法老前的埃及》一书绘製。见该书第16页。

古王国时期

古王国时期的社会经济状况古王国时期包括第3—6王朝时间约为公元前2686—2181年建都于孟斐斯。金字塔的修建开始于此时期而且最大的金字塔也修建于此时期所以古王国时期又被称为金字塔时期。

古王国时期是古代埃及的奴隶製经济得到重大发展的时期。国家的统一为社会经济的发展造成了一个较为安定的环境水利灌溉系统在更大範围内的修建为农业的发展提供了重要条件后代在埃及种植的所有主要作物如大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等在古王国时期都已种植。在农具方面奴隶主的经济中使用了由两头牛牵引的重犁这比用简单的木犁耕地要先进得多。从贵族墓中的画裏可以看出农业技术总的来说还很原始但因尼罗河泛滥后沉积下来的淤泥十分肥沃粮食产量仍可供养古王国时期庞大的统治阶级的国家机器和广大的手工业者。

农业生产的发展为手工业的发展提供了重要条件。建筑、採矿、冶金和金属加工、製造 等等都很发达。近年来在第五王朝国王乌舍尔卡弗的金字塔入口处发掘出的数百尊青铜雕像表明古王国时期的手工业水準很高可能这时埃及已进入青铜时代。金字塔及其附属建筑物神庙不仅说明了这时建筑业的高超水準而且说明了採矿业和运输业的发展。从西奈地方留下的古王国时期一些国王的名字可以看出至少在这时埃及人已到西奈开採铜矿。以饲养猪、羊、牛、驴为主的畜牧业在古王国时期的经济中佔有一定的地位。特别是在水草丰美的三角洲地区畜牧业的发展有着良好的条件。

国家的统一和社会经济的发展为国内外贸易的发展提供了条件。但是古王国时期的国内贸易还处在以物易物的水準上。一个贵族墓中所画的一幅市场上以物易物的情景可以为证。这时留下的一分买卖房屋的契约也是这种情况的例证。手工业者的工资都以实物支付如油、面包、蔬菜、衣物等偶尔也付给铜但不是作为货币而是如同其他实物一样这在许多贵族墓中的铭文裏皆有提及。对外贸易控製在国家手中国家或国王常常派出商队到国外去。这种对外贸易往往是同对外掠夺相结合的。 在古王国时期的经济中王室经济、神庙经济、官僚贵族奴隶主的经济佔有极大的比重可以说是佔了支配地位。它们佔有大量的土地和劳动力拥有极为雄厚的经济实力。在他们的经济中既包括了农业也包括了手工业、畜牧业、渔业、园艺业等部分基本上是一个自给自足的整体他们很少需要到市场上去购买物品同市场绝少联系。古王国时期的土地佔有情况大致如下国家包括诺姆佔有的土地、国王佔有的土地、神庙佔有的土地、官僚贵族佔有的土地等。关于小生产者或农村公社的情况没有直接资料说明。生活于第3—4王朝之交的大官梅腾墓铭文讲到他从“尼苏提乌”“国王的人们”那裏用酬金获得200斯塔特耕地1斯塔特等于2375平方米人们推测这些尼苏提乌或许是小生产者或公社成员但因缺乏更多资料还不能说出什麽肯定的意见。

各类奴隶主除了剥削奴隶外还剥削丧失了生产材料的其他劳动者在古王国时期主要是剥削一种名叫麦尔特的劳动者。由于经济的发展以及其他方面的原因大批劳动者失去土地或者到奴隶主的土地上去劳动以领取口粮和衣物等或租种奴隶主的土地交租纳税。贵族墓中有农民因交不起租税而被捆绑吊打的情景可见劳动者的处景十分悲惨。古王国时期的农民还要服劳役和兵役其负担必定是很沉重的。

专製

古王国时期埃及的君主专製开始确立这从许多方面可以看出来。

国王对行政权力的控製古王国时期国王是国家权力的象征和代表。国王之下有一宰相现代埃及学家借用阿拉伯语称之为维西尔主持日常政务主管行政、司法、经济和宗教事务拥有相当大的权力。但决策权并不在维西尔手中而是在国王手中。军权也不在维西尔手中。维西尔是由国王任命的其他高级官吏也是如此。这些官吏都对国王负责并对国王的宠惠感恩戴德。

国王对国家经济的控製古王国时期的国王不仅直接佔有了大量的土地、劳动力以及其他财富而且还控製了国家的土地、灌溉系统和对外贸易一切战利品也都归国王。《帕勒摩石碑》及其他铭文记载了古王国时期国王把土地和劳动力捐赠给神庙并把土地赠给贵族的情况。国王们甚至可动用全国的人力和物力给自己、给自己的亲属修建金字塔。朕即国家在经济方面的表现就是将全国财政置于国王的控製之下。

国王对军队的控製古王国时期有一支相对来说是强大的军队这是君主专製统治的主要物质力量。这支军队既用之于对内镇压和统治也用之于对外征战。军队由国王直接统率战时国王常常御驾亲征有时虽派人率军远征也要经常向国王报告情况或向国王请示。军队大概由常备军和临时征召的部队两部分组成。驻守在边境要塞的多半是常备军。战时临时征召部队在《大臣乌尼传》中有明确的记载。

国王对司法权力的控製古代埃及没有法典之类的法律文献传世虽然在一些资料中提到有法律纸卷、法律皮卷之类但现代的人们从未见过。在古代埃及国王的话就是法律。国王可颁布相当于法律的敕令涉及古王国末期神庙经济的若干敕令保留了下来。古代埃及有两种法庭世俗法庭和神庙法庭。世俗法庭由维西尔担任最高法官一般的重大案件由他审理。但国王可插手司法审判他可越过维西尔自行任命法官审理一些案件《大臣乌尼传》中就说到国王任命乌尼为法官审理内宫的秘密案件。神庙法庭一般只处理一些不很重要的民事纠纷。

国王对地方行政的控製古王国时期地方上的最重要的行政单位是诺姆州其行政长官为诺马尔赫州长。州长既有世袭的也有由国王任命的。世袭的州长可能也要在形式上由国王任命或批準。有的人可担任两个诺姆的诺马尔赫。诺马尔赫管理地方行政、统率地方上的军队、维持地方治安、代收国家赋税、管理在该诺姆中的王室经济和国家地产、管理地方神庙事务、维持地方上的灌溉系统等。古王国时期的诺马尔赫多半是地方上的旧贵族他们在本诺姆中的势力和影响都很大。古王国初期王权还能控製住他们到古王国末期君主专製大为削弱王权要在很多方面依靠他们从他们中选拔高级官吏有的地方贵族甚至与国王联姻担任了维西尔等高级官职。因此有的诺马尔赫表现了极大的分离主义倾向他们甚至靠削弱王室经济以自肥。在诺姆与中央政府之间在第5王朝末设有上埃及官邸大臣乌尼就担任过上埃及官邸的长官。有的研究者认为下埃及官邸的设立较晚可能要到第11王朝时期但在《大臣乌尼传》中提到过上下埃及各首长、上下埃及的僧侣首长的官职似乎表明在古王国时也已设立了下埃及官邸。上埃及长官显然是由国王任命的。从乌尼的情况看其许可权包括代国家征税战时统率地方上临时征召的军队等等。可能也起代国王监视地方诺马尔赫的作用。

王室家族控製朝政古王国时期的君主专製不仅表现在国王个人直接控製国家的主要权力还表现在王室家族控製朝政高官显宦多为王室家族成员。第4王朝时维西尔一职多为王子担任即使到第5—6王朝时也有王子担任维西尔的。在萨卡拉地方的第5—6王朝时的6个王子墓中就有一位担任过维西尔有两人担任过王室事务监督和军队司令官的职务。在古王国末期王权削弱地方贵族势力抬头有的地方贵族担任了维西尔如第6王朝时一个名叫扎乌的维西尔原来就是个地方贵族。不过扎乌之所以能担任维西尔之职可能与他的两个姐妹成了王后有关。

国王对其臣民有无限权威在古代埃及国王凌驾于国家之上一切臣民似乎都成了他的奴僕。臣民见了国王只能吻他脚前的尘土一位驸马被允许吻国王的脚就会感到莫大荣幸。第5—6王朝时的一些官吏如乌尼等人的铭文中反映的对国王奴颜婢膝的态度充分说明了当时君臣关系的性质。不过梅腾墓铭文中反映的第3—4王朝之交的官吏与国王的关系似乎并非如此第5—6王朝时的亨库和伊比等人的铭文似乎表明地方贵族与国王的关系也并非如此。可能象乌尼这样的人是国王一手提拔起来的亲信因此他们对国王的态度同地方贵族有很大的区别。

王权被进一步神化君主专製利用神权以强化王权、强化奴隶主阶级的统治。古王国初期及其以前鹰神荷鲁斯是王权的主要保护神。第4王朝哈佛拉国王的一个雕像就是由荷鲁斯展开双翅保护着他的头。那时的国王还有一个荷鲁斯名王衔名。但是在古王国时期对太阳神拉的崇拜逐渐发展起来并在第5王朝佔了上风。据魏斯特卡尔纸草说第5王朝头三个国王都宣称自己是拉神之子即拉神的后代。从第3王朝时起国王的名字被写在一个椭圆形的框子裏。这个框子象征的是太阳照耀的区域也是表示国王受到太阳神的保护。古王国时期许多国王的名字的末尾都有拉的名字。为了得到神权势力的支持古王国时期的国王们捐赠给神庙大量的土地和劳动力。神化王权既是王权本身的要求也是当时统治阶级的需要。王权的神化也意味着奴隶主阶级政权的神化。因此它也为奴隶主阶级所容忍。为此古代埃及奴隶主豢养了整整一个祭司集团。

金字塔的建造

金字塔是古代埃及国王的坟墓因其形似汉字的“金”字中国人称之为“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一个国王乔赛尔。当时他让着名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓伊蒙霍特普最初设计建造了一个巨大的石造马斯塔巴地点在萨卡拉。但乔赛尔和伊蒙霍特普自己都不满意觉得不够庄严雄伟。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五个一层比一层小的马斯塔巴这就成了现在仍可见到的乔赛尔的层级金字塔它高61.2米底边东西长123.3米南北长107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室在金字塔旁建有祭庙整个建筑群则用围墙围了起来。第4王朝第一个国王斯涅弗鲁时建造了三个金字塔。他的第一座金字塔在麦杜门原为一个层级金字塔。后来将各层阶梯填平成为一个角锥体的金字塔其后他又命人在达淑尔为其建造一座真正角锥体的金字塔但由于设计上的误差建到一半时发现角度太大不得不改变角度从而成了一座菱形金字塔或称弯曲形金字塔。对此斯涅弗鲁当然不满意于是他又命人在达淑尔建造了另一座真正角锥体的金字塔。可以说斯涅弗鲁时期是从层级金字塔向真正角锥体金字塔转变的时期。最大的金字塔是第4王朝的胡夫法老希腊人把他叫做齐奥普斯时修建的其建筑师是胡夫的兄弟海米昂地址被选在孟斐斯附近的尼罗河西岸的基泽。该金字塔高146.5米每边边长约为230米。据说该金字塔用了约230万块大小不等的石头平均每块重约2.5吨。墓室原建在塔底后又在塔内的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面离地面13米处呈三角形从而使塔身的重量均匀地散开不致将通道口压垮。

据希罗多德说修建胡夫的金字塔共用了30年的时间头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室后20年用于修建金字塔本身每年用工10万人。

在胡夫的金字塔旁还有该王朝的哈佛拉希腊人把他叫做齐夫林和孟卡拉希腊人把他叫做麦凯林努斯两个国王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不远处有该国王的一个狮身人面像司芬克斯高20米左右长50米左右用一整块石头雕成据说其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人认为狮子是进入天国门户的守护者。

在这些金字塔四周还僕伏着许多贵族的马斯塔巴这象征性地反映了君主专製对其臣属的至高无上的地位。

古代埃及国王为什麽要将坟墓修建成金字塔的形式呢这有两种说法。传统认为这种坟墓形式是埃及王陵形式自然发展的结果即从前王朝的画墓到早王朝的马斯塔巴到乔赛尔的层级金字塔最后发展成角锥体的金字塔。英国学者爱德华兹在其《金字塔》一书中提出了另外一种解释。他认为金字塔的修建与古埃及的宗教崇拜有关。因为古埃及人相信人死后灵魂会升天而层级金字塔的阶梯就是国王灵魂上天的天梯。1954年在胡夫金字塔旁的地下发现的大木船也是用作运载国王灵魂升天的而角锥体的金字塔则象征了对太阳神的崇拜因为金字塔的四条棱线就形似太阳的光芒。他认为斯涅弗鲁时期是这两种不同的宗教观念的转换时期。

古埃及的金字塔现存约80座起自第3王朝止于第二中间期新王国时期王墓不再用金字塔的形式而是採用了岩墓的形式。它们分布于孟斐斯附近尼罗河西岸。

金字塔是是古埃及人民智慧的结晶。但是金字塔的修建加重了人民的负担耗费了国家的人力和财力加剧了国内的阶级矛盾削弱了君主专製的实力。希罗多德和狄奥多拉都记载说人民对修建金字塔满怀愤怒甚至可能爆发过人民起义。第5王朝就可能是在人民起义后建立起来的无怪乎新王朝更加依赖神权势力来维护其统治。

印度

印度文化

印度是我国的近邻但由于连绵高耸的喜马拉雅雪山的阻隔我们对于这位邻居的情况又知之甚少"去西天取经"在中国人的耳朵裏成了艰难的代名词和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样印度河、恆河同样酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。

在距今五十万年以前印度次大陆就已有了远古先民他们同样是刀耕火种、渔猎採集在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代印度境内遍布了居民点人们已开始从事农业驯养家畜製造精美的生活用具。这一切为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。在南亚次大陆有一个头枕高耸的喜马拉雅山脚濯浩瀚的印度洋恢恢然陈躺又生机无限的古老国度。这就是被人称作"月亮之国"的印度因其国土形状宛若牛首也有人称之为"牛颅之国"。

神游文明古国——印度

恆河从喜马拉雅山起步走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛滋润了这一方土地也孕育了一片光辉灿烂的文明成为一个国度的“圣河”。而这个幸运的国度就是世界四大文明古国之一——印度。

印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德裏西岸的孟买是文化的中心而加尔各答则每天都有关于文化的新闻多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱乐而忘返。

在喧闹的大城市生活久了人们都向往返璞归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林裏小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。至于歌曲的内容则源于北印度的宗教仪式。时至今日传统歌曲依然保留了古代的发音歌者音质纯凈令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词也能体会到自然的神圣与平和。

印度最古老的舞蹈之一——Natyam在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈能充分体现舞者情感最初由神庙舞女在庙宇裏表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直腿部半弯双膝分开而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规範但其实每一个演员的表演都是不一样的而且大多数时候表演都是即兴的因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈。

现在这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过古时候的Natyam一般是独舞而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女在动听的音乐中如仙子般翩然起舞效果比独舞更胜一筹。时至今日Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系。

泥炉碳火烹调的美食

印度的咖喱闻名世界很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上在印度只有一部分地方是以米饭为主食而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。其实没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很大不同就连每家人都有明显的饮食风格。但总的来说鸡、鱼和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要酱料在整个印度都十分流行。当然每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。而在印度的厨房裏只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。对于游客来说印度最着名的传统菜色起源于印度王室。炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的基础。但王室食品毕竟只能在专门餐馆和大酒店吃得上老百姓对它也并不“感冒”。在当地很多受追捧的印度菜都是很家常的例如用未发酵的燕麦面包涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末如此简单的冬天小吃无论是农夫还是城市人都把它视为至爱。而在南部城市地道的脆薄饼和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地区除了有螃蟹、龙虾、虎虾和贝类等海鲜餐外清香的椰子也是最常用的食材。

泥炉碳火烹调法是印度特有的烹饪方式。它对时间的掌握非常讲究。当炉温达到600摄氏度后烹饪相差一两分锺甚至一两秒锺都影响着烹饪的成败。而用这种方法烹饪的肉是不用油的吃的时候再蘸上优酪乳酪。当食物还没上桌那吱吱作响的碳火声还有悠悠飘出的香味都已经令你食指大动。

此外在印度的多个地方都喜欢用一种叫“thali”的大浅盘盛载食物。在用“thali”进餐时应该入乡随俗地慢慢品尝狼吞虎咽只会让当地人笑话。

青铜器成就

古代印度是神话之邦宗教、哲学异常发达。因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久可以追溯到约公元前2500——1500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》。公元前9——6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恆的主题。印度中世纪(公元7——13世纪)印度青铜造像达到鼎盛时期。

佛教

佛教产生于公元前6世纪它的创始人是乔达摩·悉达多后被佛教徒尊称为“释迦牟尼”。他的门徒称他为“佛”意为“大彻大悟的人”。佛教宣扬众生平等认为人类受苦的根源在于人的欲望只有刻苦修行消灭欲望才能达到“极乐世界”。

巴比伦

主条目古巴比伦、新巴比伦

古巴比伦

古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶製城邦大致在当今的伊拉克共和国版图内以巴比伦城为中心。

公元前十九世纪中阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。

公元前1792年第六代国王汉谟拉比Hammurabi约公元前1792~前1750年即位征服了苏美尔人和阿卡德人统一了美索不达米亚平原建立一个强大的中央集权製国家成为西亚古代奴隶製国家的典型。史称古巴比伦王国约公元前1894~前1595年。所颁《汉谟拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典但不是最早的最早的叫《乌尔纳木法典》。经济文化高度发展特别是数学和天文学。汉穆拉比死后帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。

新巴比伦

新巴比伦王国由迦勒底人建立迦勒底人是闪米特人的一支他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。

公元前626 年亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦他到巴比伦后却发动反对亚述统治的起义建立新巴比伦王国并与伊朗高原的米底米堤亚王国联合共同对抗亚述。公元前612年亚述帝国灭亡遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基。　

公元前六世纪后半期在尼布甲尼撒二世统治时国势达到鼎峰国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外战争进行扩张。

公元前604年尼布甲尼撒二世即位叙利亚立时归顺新巴比伦王国但腓尼基及巴勒斯坦地区态度不明而埃及一向觊觎此区拉拢推罗、西顿等腓尼基地区与埃及结盟。对此尼布甲尼撒二世继续与米底王国结盟又娶米底公主阿米蒂斯为后以巩固自己后方。公元前597年出兵巴勒斯坦攻佔耶路撒冷扶植犹太人齐德啓亚为傀儡统治犹太人。

公元前590年埃及法老普萨姆提克出兵巴勒斯坦推罗国王投靠埃及西顿被佔领犹太人齐德啓亚及巴勒斯坦、外约旦等地纷纷倒向埃及。同时米底王国与新巴比伦王国的关系紧张起来为此新巴比伦王国筑起一条新长城防範米底人。然而米底因要对抗乌拉尔图及西徐亚人无力再与新巴比伦王国对抗致使尼布甲尼撒二世可于公元前587年第二次挥军巴勒斯坦。他围困犹太人的圣城耶路撒冷齐德啓亚突围失败落入新巴比伦王国军队之手被挖去双眼后送往巴比伦尼亚。公元前586年耶路撒冷被围十八个月后城陷犹太王国灭亡居民被俘往巴比伦尼亚史称“巴比伦之囚”。

尼布甲尼撒二世又围攻腓尼基的推罗不果。公元前574年双方议和推罗国王伊托巴尔三世承认尼布甲尼撒二世为尊者保持了推罗的自治地位其他附近的小王国都纷纷向尼布甲尼撒二世称臣、公元前569年埃及发生王位之争尼布甲尼撒二世曾趁此在公元前567年入侵埃及结果不详但迫使埃及放弃侵略巴勒斯坦的野心。

尼布甲尼撒二世死后不久国内阶级矛盾及民族矛盾加剧最后一个国王那波尼达统治时国王及马尔杜克神庙之间的矛盾加剧并尝试另立新神那波尼达离开首都以其子伯沙撒摄政。波斯帝国建立后居鲁士大帝于公元前539年率军入侵新巴比伦王国祭司开启大门放波斯军队入城伯沙撒被杀那波尼达被俘新巴比伦王国不战而亡。

新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在位期间修建了空中花园这座建筑后来也成为了世界七大奇观之一。