地狱游记--中文百科全书

基本介绍

《地狱游记》概述

《地狱游记》乃奉玉旨而作，由济公活佛引导杨善生魂魄，赴幽冥巡访地狱十殿，与罪魂对案谈话，辑录成书。说明因果报应真实不虚，人的身体死亡，而灵魂依然不会消失。若生前作恶多端，死后灵魂亦将受罚，堕入恶道，受种种苦报和轮迴磋磨。愿世人读阅此书。一切作为清白无污，合道则进，非道则退，修身悟道，地狱早空。

济公传说

济公活佛降-跋灵魂学说

近代已可由科学仪器略窥一二　然要观其全貌　非由精神潜修开通慧眼不可　人体原由精　气　神三种原素所组合　这具幻躯犹如搭棚骨架　一旦风火水土变化　则肢离破碎　人去楼空　难以久存　灵魂之转世　由此而生　改头换面　各以另一新面目示现古今中外宗教先觉者或具通灵超能力者　都能目睹此事　见证吾言　地狱游记之着作　乃係上天慈悯众生久堕红尘　贪嗔痴三毒旺盛　造业多端　造成道德沦落　社会问题不断滋生　为匡正世道　造就更美好人生　待準泄漏冥府实况　以警世化俗　倡导善行仁风　推弘真理道义　相信凡有良知血性之人　见此游书　阅读之后必能放下屠刀　吾也愿祝其立地成佛　二年于兹　感触良多

仅引太上感应篇∶ 祸福无门　惟人自召　善恶之报　如影随形　一语作是书之结语　贫僧济公-谨跋于台中圣贤堂戊午年六月廿九日[2日8月1978]

连载

001第01回:游心头山-观地狱洞

济公活佛降丙辰年八月十六日

诗曰：天堂地狱在心头。善恶全凭一念修。

济佛今宵充引导。杨生随我驾莲游。

济佛曰：杨生！今夜起我们二人将要到地狱一游，你感觉如何？

杨生曰：首先叩谢天恩鸿慈，赐我有这个机会到地府参观一趟，内心有说不出高兴。

济佛曰：尔南天直辖圣贤堂，请生劝修德业，广度迷津，发行大量善书经典，供世人研阅，道气充塞宇宙，所以，玉帝特赐敕命着作“地狱游记”一书，泄尽地狱真机，所要游之处，乃是其他游生未曾到过，你若看后要多宣化于世人。杨生早前锻鍊鸾笔时，老衲曾降灵教导，因而结下了师徒之缘。今日上苍再安排我们游冥着书，也正是喜欢我这副纯真佯狂德行，最能警示化人，激起世人的向善心里，现刻我们出发吧！

杨生曰：感谢恩师教化！我曾听人说游地狱都是骑神驹或坐莲花，为何您叫我用走的呢？

济佛曰：杨生你太天真了！地狱之路哪有那么好走，还想腾云驾雾呢！现在社会科学发达，出门以机车、轿车代步，你也想坐吗？其实地狱无门，人都是自来，别再做梦了。行尽崎岖道路，才可以上天堂。

杨生曰：我看恩师今夜好像喝醉了？

济佛曰：的确喝了几杯，因为看破了世情，人心太可怕，世人难度，让我心碎，所以只有籍酒解愁，我看你乾脆也喝些酒，让他一醉到九泉吧。

杨生曰：我不会喝酒，恩师太会开玩笑了。

济佛曰：好了，时刻有限，我化一朵莲花，你与我乘莲花吧。

杨生曰：恩师您真是法力无边，口念真言，一朵白莲马上浮出，我脚不乾净，不敢上莲台。

济佛曰：心如乾净的话，没有什么关係。俗语云，莲花出于淤泥而不染啊。

杨生曰：既然如此，我就冒然一试，我已坐稳，要向何方而去？

济佛曰：你闭上双眼，我作导游便是。

杨生曰：遵命！……

济佛曰：你可以开眼了。

杨生曰：这是何处？为何眼前一座高山，山上石壁又有“心头山”三字，金辉射目！

济佛曰：此山名“心头山”往山上而去即是“天堂门”你看山边一崖洞，黑漆不见底，此就是“地狱洞”。人心若是光明正大，死后往山上而去，如是暗作胡为者，死后魂走到此处，看见“心头山”三字；两眼难开，一时不觉，就随落深坑地狱内，所以古圣曰：“心可做天堂，心可做地狱”全凭一念之差而分别。

杨生曰：原来如此，天堂地狱随人性，仙亦由人做，鬼亦由人做。

济佛曰：今夜时刻有限，暂时游至此。準备回程，快上莲台。

杨生曰：遵命！

济佛曰：快闭上眼睛，否则凡眼难敌阴风吹袭。

杨生曰：是！是！风力太大，我受不了.......

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

002第02回:游清心池-赴阴阳界

济公活佛降丙辰年八月十九日

诗曰：先天一粒宝光珠。堕落红尘泥污涂。

看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。

济佛曰：杨生！準备游冥。

杨生曰：恩师啊！我今日到彭化，现在刚回来，精神疲劳，真想睡觉，我看改天再游吧！

济佛曰：你太懒散了，修道人受一点风霜就畏苦，还能成什么大器！

杨生曰：真太对不起恩师，抖擞精神随师去吧！

济佛曰：快上莲台，双眼勿开，……好了，开眼下莲台。

杨生曰：恩师！今天为何带我到此地，前面一个大池，池水清澈无波，呈现天蓝色，水中又浮出三字曰“清水池”。

济佛曰：你前日游冥，因凡胎肉眼，所以能见到之物很少，我今天带你到此地，就是要你下池洗去尘埃，自然“凡眼”成为“法眼”，方能洞鑒幽冥。

杨生曰：看这池水清冷万分，现时又届秋天，我怕着凉感冒，不敢下去。

济佛曰：想游冥又怕冷，推你一把，让你下去吧。哈哈！

杨生曰：救命啊！我不会游泳，恩师您害死人啊！嗳嗳嗳嗳……。

济佛曰：让你浸下几分钟，清醒清醒。

守池将军曰：拜见济公活佛，失迎！失迎！刚才您将一凡人推下池内，不知济佛用意何在？

济佛曰：将军您不知，现时世人都是醉生梦死，尘埃满身，丧失原来灵明本性，我今日将此凡人推落池内，就是要将一粒“牟尼宝珠”只泥土洗去，使其重现光辉。

将军曰：好了。我赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救

济佛曰：快！快！不然沉到池底就麻烦了。

将军曰：捞起来了！但他已停止喘息，不知济佛如何解救？

济佛曰：小事。污泥洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法……

将军曰：已经睁开两眼。

杨生曰：恩师！您为何将我推落池内？

济佛曰：世人都是被动成性，太客气了，你理由还一大堆，我可没有这份闲情，不得不这样。

杨生曰：感谢恩师之教训，现时我感觉浑身清凉爽快，那位打扮武将是何人？

济佛曰：是守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃仙池，除三界仙真可做沐浴，其他之人均不能来此，你今日有福了。

将军曰：济佛!今天带这个凡人来此有何贵事？

济佛曰：因阳间台中圣贤堂奉旨着作“地狱游记”一书，由我带领杨善生游冥，因凡人俗气未尽，难以洞察幽冥，故带他来此清心洗眼，以利游冥。

将军曰：失敬！失敬！原来如此。

济佛曰：时刻不早，我们师徒赶快游冥，将军再见，杨生快上莲台。

杨生曰：恩师！现刻我们要往何处？

济佛曰：不必问，时到就知，快闭上两眼……可以开眼了，下莲台。

杨生曰：这条路为什么不是柏油路，风沙漫天，行来颠倒。

济佛曰：这就是人鬼关头。

杨生曰：喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！

济佛曰：这是阴阳界。

杨生曰：前面两排高楼，我们前去参观。

济佛曰：可以，快走。

杨生曰：这些楼门都写上“交薄厅”分第一课、第二课，大约有十余间。

济佛曰：我们前去拜访。

交薄官曰：欢迎济佛及台中圣贤堂正鸾杨善生驾临本厅，在八月十五日，就接到玉帝谕旨，获悉贵堂为着作“地狱游记”一书，将到地府观察详情。

济佛曰：因时刻已到改日再来拜访。

交薄官曰：可也，送驾。

济佛曰：杨生！我们準备回堂，出厅快上莲台，双眼紧闭。

杨生曰：遵命！……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

003→第03回:游阴阳界-参观交簿厅

济公活佛降 (65)丙辰年八月廿三日

诗曰 :

佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。

金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。

济佛曰 : 杨生！準备游冥。

杨生曰 : 遵命！我已上莲台，眼睛也闭了。

济佛曰 : 起程。………好了，下莲台吧！

杨生曰 : 这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为什么到这里来？

济佛曰 : 此地是阴阳界，这些人都是亡魂，正到阴司报到。不要多问了，我带

你到交簿厅参见交簿官，有何疑问，你儘量发问无妨。

交簿官曰 : 欢迎济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请宽恕，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问？

杨生曰 : 请问阴阳界是什么地方？

交簿官曰 : 阴阳界乃是阴间及阳间之界线，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善德者，由福神引进，到地府参观；若无善德者，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。

杨生曰 : 世人到底有几处户籍？

交簿官曰 : 人有三个户籍，原籍在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。寄籍记载于凡间。分籍则在地府。所以人死，在生若无功德者，谓之归阴，并不是归天。地狱即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世修道，以期返回天堂古家乡。

杨生曰 : 阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称烧脚尾纸，点油灯而称点脚尾灯，不知用意何在？

交簿官曰 : 阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫然然，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝心可嘉，构想周到！但冥路不必买通，自然可过；在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是无济于事的。

杨生曰 : 现时阳间科学发达，生活水準提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或製造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，给其祖先使用，这些东西不知是否有带到阴间使用？

交簿官曰 : 世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车在这里不适用。至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间使用，阴府早已準备有地板迎接罪魂入狱，若能求得平安已是难得，别想贪求享受！

在生花天酒地，无恶不作，一到阴府，打入狱内受刑，那有这般逍遥，世人实在太梦想了。

杨生曰 : 恩师啊！您前日带我游冥，第一次见到心头山，为何现在又是阴阳界，使我感到迷糊了。

济佛曰 : 你随我去，我指明给你了解。交簿官！我们师徒告辞了。

交簿官曰 : 如有失礼之处，请多包涵。

济佛曰 : 不必客气！

杨生曰 : 多谢交簿官指点迷津，我们告辞了。恩师啊！您刚才说要告诉我关于心头山与阴阳界之事，快说吧！

济佛曰 : 前日带你所到就是此地。

杨生曰 : 喔！心头山三个字明明在眼前，阴阳界之景色忽然不见！济佛曰 : 心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶之强光，两眼难开，失足便坠落心头山岸下之无底洞，无底洞直透阴府阴阳界。若是有大德之修道人，因功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁边现出一条二丈宽之路，由福神引进阴阳界报到，然后入地府，交冥王审察在生功过，引入聚善所，彧由有缘仙佛渡回各天再修炼。今日时刻不早，我们準备回堂。

杨生曰 : 遵命！已坐稳莲台。………

济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

004→第04回:过鬼门关-万法宗门听法

济公活佛降 (65)丙辰年八月廿六日

诗曰 :

一片仙心渡有情。蒲团未坐下蓬瀛。

秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。

济佛曰 : 今天準备游冥杨生快上莲台。

杨生曰 : 遵命！已坐稳，起程吧！………

济佛曰 : 已经到了，快下莲台。

杨生曰 : 前面有一城门，上写鬼门关三字，原来鬼门关就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。

济佛曰 : 鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇自然开之。

杨生曰 : 真是利害，恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进鬼门关？

济佛曰 : 人死为鬼，阳间路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开，乃是阴阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要管其他闲事。

杨生曰 : 遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好像菜市场一般，不知他们要往何处去？

济佛曰 : 这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。

杨生曰 : 是是！这条路凹凸崎岖，要往何处？

济佛曰 : 你再行二里路就知一切。

杨生曰 : 走在我们前面那一位，为何被阴差带着往前而去？

济佛曰 : 此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。

杨生曰 : 前面有一牌楼，写万教归宗，这是什么地方？

济佛曰 : 就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，亘相攻击，失去修道意义，犯了口业，死后就要到万教归宗法门内再修炼，前面来了教师

杨生快向前参拜！

杨生曰 : 参叩诸位师尊。

宗主曰 : 欢迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处已奉命迎接你们。起来，免礼。

济佛曰 : 今日我带杨生到此，请宗主带其参观并为解说。

宗主曰 : 不要客气，随我入厅内，请二位就坐。

杨生曰 : 万教归宗真有意义，但我不知其详，望宗主说明。

宗主曰 : 世界现有五大教门，即是儒、道、释、耶、回，谓之名门正派，但五教渊源于道，上古本无所谓教之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇于一海，千门原同一家，而相争不容，别立门户，自称己教高超，他教低级，因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此，玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗

法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。

济佛曰 : 宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如带他到现场参观，所谓百闻不如一见。

宗主曰 : 好的，随我去吧！

杨生曰 : 此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好像準备上课。

宗主曰 : 是的，正準备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。

杨生曰 : 埸面之大，真是凡间少见，前面黑板上有万教归宗四字，一位光头教师登台，好像比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。

教师曰 : 今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。

杨生曰 : 恩师啊！这些各种族人士为何听得懂中国话？

济佛曰 : 世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄託，而且人同此心，死后本性灵通，并不因种族而分别此心，如天雷一响，各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如佛以一音演说法，众生随类各得解。不要多问，听教师讲道。

教师曰 : 人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩各异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可谓同具一心，然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空中之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之地狱，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日堕下地狱，各位现在到阴府的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘渡人，虽然教主不同，但他们之心愿目标一致，期全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园，教主所救

的是人之心性与灵魂，人的肉体他救不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人皆可以成仙佛，可以为圣贤；如背此道，则再堕轮迴……。

济佛曰 : 时刻已到，向宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。

杨生曰 : 宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。

宗主曰 : 那里！我们奉送。

济佛曰 : 杨生速上莲台。今天闻法有何感想？

杨生曰 : 那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观。

济佛曰 : 世人固执不通，那是难以上天堂。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不渡你吗？如这样我即不配称佛，所走的只是小道为私，希世人拿出公心，抛去私心，否则，你的天堂只有五尺宽，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。