简介
有时也简称为太一轮，见于游戏《轩辕剑》。《轩辕剑外传:苍之涛》的故事，便是围绕在这个神秘的太一之轮而展开。
太一轮是上古诸神，用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代，伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一圣殿，太一圣殿每一千年才开啓一时辰。
相关剧情
《苍之涛》的剧情中。周代的太一之轮没有变动，一千年后，前秦灭东晋。桓远之通过失却之阵回到一千年前，用五岳结界在外部刻上晋克秦、晋克楚、晋克齐、晋克周四样生克关系。发展一千年后，前秦淝水战败，四分五裂。慕容诗通过时间裂痕回到一千年前，收集天地四方祭器，登上昊天界，刻下秦克晋。于是两次效果叠加，历史开始混乱，秦于战国初期提早统一 。两百年后，云中界主人派七曜使者回到过去封印太一之轮，让历史回到原点。后来月曜使者檀越之和水曜使者慕舆柔改变看法认为能以自己的力量在春秋时代开啓自己理想的天下而转而阻止封印太一之轮，并躲入昊天界。坚持封印太一之轮的另外五位七矅使者联手慕容诗、桓远之、车芸三人也设法进入了昊天界，成功挫败了檀越之和慕舆柔。此时假意合作的桓远之却偷偷进入了太一圣殿，成功再次在太一之轮上刻上晋克秦的生克，又误杀了车芸，被关在了太一神殿，而太一之轮同时也被成功封印
生克
公元前11世纪左右(周朝建国):吕尚在太一之轮上留下了周克商的生克(由于太一殿千年一开，时间上有沖突，推测是以类似五岳阵的方法进行)。
《苍之涛》历史分支1:在桓远之成功的利用五岳阵使得晋克秦后而没有嬴诗回到过去的历史中，此场战争的输赢无法得知，但造成了此历史上的嬴诗想要回到过去改变历史。此历史因为分支2而变得不存在。
《苍之涛》历史分支2:秦大破晋国，慕容诗利用夏后祭器来到昊天界，在太一之轮上留下秦克晋的生克，导致出现一个我们完全不清楚的历史。唯一确定的就是七曜使者是来自于那个历史。此历史中，秦国使用了黑火，壶中仙一样难逃死噩，七曜使者是经由犀衍的帮助来到了春秋时代。此历史因为分支3而不存在了。
《苍之涛》历史分支3:晋国在七曜使者的帮助下，赢了秦国。嬴诗死而复生，身份被揭穿。七曜使者和车芸一行都上了昊天界，最后桓远之成功的在太一之轮上留下了晋克秦的生克，自己被关在了太一神殿，而太一之轮则被成功封印。
考证
这是网友所作关于太一之轮的考证文章，据作者说在《九歌》的相关资料基础上翻了些有关的书籍文章凑足了这篇随笔.文中大部分东西皆抄来的.说此文乃抄书并不为过.
《九歌》 东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,谬锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳;
蕙餚蒸兮兰藉,莫桂酒兮椒浆;
扬包兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音兮繁会,君欣欣兮乐康.
在《九歌》所祭祀的众神中,东皇太一最为尊贵.东皇太一为何方神圣?(有独无偶的是,轩辕十大神器中恰有一东皇锺,而在《苍之涛》早期资料亦提到了东皇锺,不禁猜想,两者是否有某种联系)
首先,我们先弄清楚东皇太一的字面意思.
东.《类篇》:重读东声.重,在古典中可与神字通用.如古代常称国之神器为重器.
由此可知,东皇太一亦为重皇太一,神皇太一.
再将枪头对準太一.太一,在古典中又记作大一,太乙,太极,泰一,泰帝.
《史记》中这样写到:泰一,天帝之别名也.天神之最尊贵者也.
《九歌.东皇太一》:吉日兮辰良,穆将愉兮上皇上皇,就是神皇,即上帝.
而东皇太一.《庄子·天地篇》云:主之以太一,
成玄英注:太者,广大之名.一以不二为称,言大道旷蕩,无不製围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也.
王逸注:太一,星名,天之尊神.祠在楚东,以配东帝,故云东皇.
综上所叙,太一为上帝.
太一之轮即上帝之轮.上帝之轮啊,试想能不BT麽?
继续看，再从太一入手,探讨一下,DOMO命名的涵义.
《说文》曰:一,唯初太极,道立于一.造分天地,化成万物.在这极为一.
这不是捏造的.在史家考证中,古时极,一两字通假.而太一又可称为太极.
何为极?极,古时测时的圭表.最早的圭表便是我们在电视上常见的建木.就是一根立于地面的长木,靠测长木的影子而掌握时间的玩意。
而一,又通仪.
所以,古天文学家,训一为极,并以之观天道.太一,即为定四时的尺规.
再加以引申,老子:侯王得一以为天下正.其中的一在《老子》中的解释就为仪.
由此不难理解太一之轮的神奇力量了.
在翻《史记.天官书》时,有又这麽一段:中宫天极星,其明者,太一常居也.这裏,太一就是北极星.
相信大家都知道盖天说.按盖天说的说法,天空如倒扣在地上的大碗.群星则依附在其上昼夜旋转.古人又因此称天宫为旋宫.而北极
星则如大家所知,恰好在天极附近.
这又说明了什麽呢?请看这段话:
太一出两仪,两仪出阴阳.阴阳变化,一上一下.合而成章,浑浑沌沌.离而复合,合而复离,是谓天常.
这段话是大家都熟知的.在很多地方,这段话被引申得玄之又玄.而这段话在原出处《吕氏春秋.孟夏记》中的意思很简单.笼统点说
就是:北极为天轴,使日月(即两仪)围绕着它旋转.
通过这段,可以牵强附会为两层意思:
1.再次解释太一之轮牛B力量的理论依据.
2.为什麽这BT玩意所在的太一神殿在天上.
