基本信息
语出:《聊斋志异》(卷十二)第三十三篇
原文
太原有民家[1]，姑妇皆寡[2]。姑中年，不能自洁，村无赖频频就之。 妇不善其行，阴于门户墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇[3];妇不去，颇有勃溪[4]。姑益害，反相诬，告诸官。官问好夫姓名。媪曰:夜来宵去，实不知 其阿谁，鞠妇自知。因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘无赖 至，又哗辨[5]:两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。宫曰:一 村百人，何独诬汝?重答之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不 承。逐去之。妇忿告宪院[6]，仍如前，久不决。时淄邑孙进士柳下今临晋[7]， 推折狱才[8]，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备 砖石刀锥，质理听用[9]。共疑曰:严刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶? 不解其意，姑备之。明日，升堂，问知诸具己备，命悉置堂上。乃唤犯者， 又一一略鞠之。乃谓姑妇:此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定，而奸夫则 确。汝家本清门口[10]，不过一时为匪人所诱[11]，罪全在某。堂上刀石具 在。可自取击杀之。姑妇趑趄，恐邂逅抵偿[12]，公曰:无虑，有我在。 于是媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之;媪惟 以小石击臀腿而已，又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰:淫妇我知之矣。命执媪严梏之，遂得其情。答无赖三十，其案始结。 附记:公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇，至。公怒曰:男子自有归时，何得扰人家室!遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手 械，以备敲比[13]。明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽 拘而械之。余尝谓:孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
注解
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[1]太原:府名，府治在个山西省太原市。
[2]姑妇:婆媳。
[3]出妇:休妇。出，休弃。
[4]勃溪:指婆媳争吵。《庄子·外物》，室无空虚，则妇姑勃溪。 成玄英疏:勃溪，争斗也。
[5]哗辨:高声争辩。辨，通辩。
[6]宪院:指提刑按察使司，主管一省刑狱司法的衙署。
[7]孙柳下:孙宪元，字柳下，淄川人。顺治乙未(十二年)进上，授临 晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普:旧县名，在山西省西南部，后并 入今之临猜县。当时属山西省平阳府。
[8]推折狱才:意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱，断案。推，推 许、推重，即官场公认。
[9]质理:审讯案件。
[10]清门:清白门第，指正派人家。
[11]匪人:行为不端的人。
[12]邂逅抵偿:意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁，凡非始料 所及而碰上，称邂逅。此指不自意，即碰巧打死人。
[13]敲比:敲扑追比。
译文
太原有户人家，婆、媳都是寡妇。婆婆方到中年，不能自守。村裏一个无赖常常跑到她家裏去跟她私通。媳妇看不惯，暗暗地在门口、墙头下阻挡那个无赖，不让进门。婆婆十分羞惭恼恨，找了个茬要休了媳妇。媳妇不愿走，因此婆媳二人天天吵架。婆婆更加愤怒，便反咬一口，向官府诬告媳妇有奸情。官府问她奸夫的姓名，婆婆既:那人黑夜来天明就走，谁知道是谁?拷打那淫妇，就会知道!于是，又传唤媳妇。媳妇果然知道奸夫的姓名，但却说是婆婆跟那人私通，不是自己。二人争执不休。官府便将那个无赖拘拿了来，无赖又申辩说:她们两个我谁都没有私通，是她们婆媳合不来，所以胡说八道冤枉我!官府说:一村上百人，怎麽单单冤枉你!将他重打一顿。无赖只得招供说是跟媳妇私通。官府拷打媳妇，她却始终不承认。官府便判决婆婆可以将媳妇赶出家门。媳妇不服。忿忿地又告到了省裏。像上次一样，省裏也不能判决。
当时，正好淄川县的进士孙柳下做临晋县令，以善断案而闻名。省裏便把这个案子下到临晋，让孙县令审理。人犯带到后，孙县令略略审讯了一遍。就将犯人暂且下到狱中。让衙役準备砖头、行块、刀子、尖锥等东西，等黎明时使用。衙役们都困惑不解，说:要上酷刑，自有板子大棍，怎麽拿这些不是刑具的东西审案呢?不明白是什麽意思，姑且準备下再说。
第二天，孙县令升堂。问知吩咐预备的东西都已备好，便命都摆到大堂上。将犯人带上来，又挨个大略审问了一遍，才对婆媳二人说:这件事也没必要搞得多麽清楚明白。淫妇是谁虽然定不下来，但奸夫已经明确。你们家本是清白人家，不过是被坏人一时诱骗了罢了，罪责全在那奸夫身上。大堂上现有刀子、石块，你们自己拿去给我将那奸夫杀了!婆媳听说，害怕一旦失手会偿命，孙县令说:不用担心，由我作主!于是，婆媳二人一同起身，拾起石块砸那个无赖。媳妇早对那无赖恨入骨髓，两手搬起块大石头，恨不能立即砸死他!婆婆则只是拿些小石子往无赖的屁股、大腿上砸。孙县令又命用刀子，媳妇拿起刀来，一刀往那无赖的胸膛上捅去;婆婆则犹豫着不敢下手。孙县令见状，忙阻止说:行了!我已知道淫妇是谁了!命将婆婆拿下，严刑拷打，果然讯知实情。痛打了那无赖三十大板，才了结了这个案子。
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
