孙吴

词语解释

①即三国时期的吴国，东吴。三国时期的政权之一。以皇室姓孙，历史上也叫“孙吴”。

②县名。孙吴县：中国黑龙江省黑河市所辖的县。在黑龙江省北部、黑龙江中下游西岸、小兴安岭北坡。1937年由瑷珲县（今爱辉县）析置。森林资源丰富。

③春秋战国时期两位着名的兵法家孙武、吴起的合称。

孙吴政权

国号

“吴”作为地理概念本来是指现中国长江下游南岸一带地域的一个总称，封建时代常被用作爵位、国号的名称。

孙坚为汉末吴郡富春人，因军功积累一直做到长沙太守。孙坚死后，其子孙策向江东发展，公元196年，东汉朝廷封孙策为”吴侯”。孙策死后，其弟孙权接掌兵权。公元220年，曹魏建立，曹丕封孙权为“吴王”。公元229年5月23日，孙权称帝，就以“吴”为国号。

为区别于前12世纪至春秋战国之际存在的诸侯国吴国，以及五代时期杨行密建立的吴国，史学界一般在前面加上统治者的姓氏称之为孙吴。因其居于三国之东，而有东吴之称。从中原看，孙吴地处长江之外，故有时其统治地域也称江表。

兴亡史

东汉灭亡后鼎足而立的魏、蜀、吴三国之一。孙权所建。都建业（今南京)。据有今福建、广东、广西、江西、湖南的广大地区。汉末黄巾起义时，孙坚随会稽朱儁到中原镇压黄巾，以后又转战于江南诸郡。董卓之乱时，孙坚参加讨伐董卓的关东联军，隶属于袁术，在淮南活动。

孙坚死，子孙策统领部众，约于兴平元年（194）开始向江东发展 。他得到周瑜等人的助力，驱逐暂驻曲阿的扬州刺史刘繇，逼降会稽太守王朗 。建安元年（196）献帝都许以后 ，孙策拒袁术而联曹操，受封为吴侯。建安四年，孙策取得豫章郡地。

建安五年孙策死，策弟孙权统众。建安十三年孙权由吴徙治京城（今江苏镇江）。筹划赤壁之战，势力达于荆州；十五年取得岭南 。建安十六年孙权徙治秣陵，次年，改秣陵为建业。建安二十四年孙权破关羽，佔有荆州全境 。黄武元年（222），孙权接受魏国封号，在武昌称吴王。后取得夷陵之战的胜利，限製了蜀国出峡发展的可能，夷陵之战结束后不久，蜀相诸葛亮遣邓芝出使吴国，吴蜀恢复同盟。

黄龙元年（229），孙权称帝，建都武昌，后迁建业(今江苏南京)。孙权尚存的困难，一是对付山越的不宁，一是在淮南巢湖地区抗拒曹魏的压力。散布在东南州郡山区的山越人，阻险割据，甚至北联曹魏，反对孙权势力向南方内地扩张。孙权与山越进行过多次战争，屡获胜利。孙吴统治的几十年中，山越人大体与汉人趋于融合。

嘉禾二年（233年），孙权封割据辽东的公孙渊为燕王，吴帝孙权派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达领兵一万多人，很多金银财宝，尝试控製辽东，结果使者被公孙渊斩杀。同时数次攻打魏国，但皆无功。赤乌四年（241年），孙权的长子孙登死亡。次年孙权立孙和为太子，不久又封孙霸为鲁王，引发“二宫之争”，又称“南鲁党争”，朝中大臣亦分为两派。最终孙和被废，孙霸被赐死，名臣陆逊等十多名大臣亦在二宫之争中被逼死，最后幼子孙亮反而被立为太子。吴国经此事件，非但皇室遭刑，而且举国分歧，埋下内部斗争的祸根，逐渐开始衰败。

252年四月，孙权驾崩，年七十一。孙亮即位，改元建兴。由诸葛恪、孙弘、孙峻等辅政。253年春，诸葛恪征淮南，惨败。诸葛恪被孙峻所杀，大权落入孙峻之手。

256年孙峻病死后，事付从弟偏将军孙綝。后孙綝废孙亮为会稽王，改立孙休为帝。不久孙綝又为孙休所杀。

元兴元年（264年），孙休病死。这时蜀汉刚亡，交趾又叛吴降魏，东吴国内情势不稳，欲立一个较年长的君主。左典军万彧向丞相濮阳兴、左将军张布推荐孙和的长子孙皓即位。孙皓即位之初曾一度施行仁政,下令抚恤国内人民，又开仓振贫,解决贫人的危机,又减省后宫宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被誉为令主,但由于东吴当时的国力在孙亮时就不佳了,难以有中兴,时运不佳,所以很快他便变了，不久其残暴一面就开始显露。民怨不绝。幸陆抗、陆凯等大臣的全力支撑才让吴国苟延残喘。

274年，陆抗病死。鹹宁五年，晋武帝下令分六路大局伐吴。晋军势如破竹，晋将王浑、杜预、王濬和贾充等人相继击破吴将张悌、沈莹、孙震、张象、伍延、薛莹、沈莹、胡沖和孙歆等人，吴国防线快速崩溃。

太康元年，晋将杜预率领十万大军继续前次的攻势，孙皓紧急下令张悌率领七八千人抵御，杜预破了张悌大军，直逼建业，孙皓手下已无人为他卖命，自知大势已去，便等西晋大军攻来时，在石头城上宣布投降，至此，280年东吴灭亡，三国归西晋。

吴国灭亡时，领州四、郡四十三、县三百一十三、户五十二万三千、吏三万二千、兵二十三万、男女口二百三十万、米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人。

经济

孙权统治时，江东经济有显着发展。北人南来，山越出居平地，劳动力增多。长江两岸地区都设有屯田区，其中毗陵屯田区（今江苏常州、镇江、无锡一带）最大。会稽郡农业生产比较发达。历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。江南运河云阳至京口（今江苏丹阳至镇 江）一段流经山间，不便通航，吴未得到修整。云阳以西开闢破冈渎，使秦淮河和江南运河联通，为三吴至建业的便捷水道。丝织业开始在江南兴起，但织造技术还不高，所以蜀锦成为重要的输入物资。铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律，青瓷业也在东汉釉陶製造基础上走向成熟。由于河海交通的需要，造船业很兴旺，海船经常北航辽东，南通南海诸国。黄龙二年（230）万人船队到达夷洲，即今台湾省省，这是大陆与台湾省联系的最早记录，吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑（在今越南南部）、扶南（在今高棉境）诸国。大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。

文化

经济的发展，与外界交往的增加，促进了攻江南文化的提高，出现了一批知名的经学家和文史之士，如虞翻、陆绩、韦昭。佛教开始在江南传播，居士支谦从洛阳南来，世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。他们在建康译经传法，影响颇大。道教在南方民间继续流传。

政治

东吴在政治上大体跟东汉相近，地方上仍实行行州郡製，中央方面也是同样。唯一不同者，则是东吴主要受江南在地豪族影响，单是在朝朝臣，有不少顾姓人士（如顾雍）、朱姓人士（如朱然）、陆姓人士（如陆逊）和张姓人士（如张温），就是后世称为吴四姓，这些世族都是汉朝时长居江南的望族。

军事製度

吴军以舟师为主，步兵次之。孙吴水军发达，在濡须口和西陵设有水军基地，在侯官（今福建闽侯）设有造船厂。其所造名为“长安”的战船，可载士兵千余人。其精锐军队有车下虎士、丹阳青巾军与交州义士等。孙吴还有设有山越兵、蛮兵、夷兵等少数民族部队。由于比较特殊的社会政治环境，孙吴除了有世兵製外，还有世袭领兵製。各将领所领军队算是其部曲，军队除了服从中央指挥参与战役，但还要为其将领提供其它耕种杂役等。在将领死后军队须继续听令将领之子或其弟等继承者。

外族

孙吴内部还有山越，其为据守江南山地各族人的总称。他们自给自足，且与曹魏联系，孙吴屡次征讨皆难以根除。234年诸葛恪使用坚壁清野的战术围山三年，降伏山越，并收编其精壮为军队。在岭南地区还有俚人，範围涵盖孙吴广州、交州及蜀汉益州南部。孙权也展开海上的发展，他派使臣朱应、康泰泛海到 夷洲（无法证明为现在的台湾省,也有人说是日本）、亶洲补充人口、到辽东、朝鲜半岛、林邑（今越南南部）、扶南（今高棉）和南洋群岛等地沟通联系，这些都扩大孙吴在海外的影响力。大秦商人和林邑使臣也曾到达吴都建业。

君主列表

注：孙权受曹魏册封为吴王后，于222年自立年号黄武，至229年方称帝建国。孙亮史称吴废帝。孙皓史称吴末帝。

孙吴论

吴起是中国古代已研究学术起家走上仕途，而最终在历史上大放光彩的人物中一个最典型的代表。

《汉书·艺文志》所着录为吴起四十八篇，但《武经七书》中的《吴子》则仅有六篇。二者在篇数上的差异实在太大，因此，可以断言今存的《吴子》即令不是伪书，最多也只是一部残书。《吴子》六篇我曾将其翻译成过白话文。其六篇各有主题，但彼此间几毫无连系。以体裁而言，它是一本谈话记录，记录者也许为幕僚或门人，但也可能为后人假托成书。所以，其价值实不如《孙子》甚远。不过尽管如此，其中还是有若干值得重视的战略观念不仅有其特殊意义，而且也足以与《孙子》相比较。甚至于可以说，有些观念不仅与《孙子》非常接近，而且更有超越的趋势。

吴起一生的事业司马迁在《史记》中有较翔实的记载。在这裏还要说明的是，吴起的老师是曾申，曾申是曾参的儿子，曾参是孔子的徒弟。另外，曾申又是子夏的学生，子夏也是孔子的学生。曾申还有个老师叫左丘明，就是写左传的那个。吴起有个同学叫李克，也就是那个写法经的李俚，他是孟子的老师。孟子是根牟子的老师，后者是荀子的老师，荀子是韩非和李斯的老师。李俚也算商鞅的半个老师，不过后者是自学的，两人从未谋过面。

在我国传统兵学领域中，孙吴居于互相伯仲的地位，学者往往孙吴并称，但事实上，他们之间有很多差异，值得较深入分析。

孙子从未讨论战争的性质，也很少触及政治与军事的关系，吴起则在这两方面有其独特之见。也许可以说吴起是中国古代的若米尼，他的书与若米尼的《战争艺术概论》第一章颇为相似：

吴子曰：凡兵之以起者有五。一曰争名，二曰争利，三曰积德恶（怨），四曰内乱，五曰因饥，其名又有五。一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲，举事动众曰逆。五者之数，各有其道；义必以礼服，强必以谦服，则必以辞服，暴必以诈服，逆必以权服。

这是一篇简明扼要的“战争论”，首先分析战争的起因，其次为战争定名，分为五类并界定每类的性质。最后概述应付每类战争之道。此种战争性质的探讨，在古代实属难能可贵。

吴起重视政治与军事的关系，并认为对二者必须作整体性的考虑而不可有所偏重。他初见魏文侯时，即提出“内修文德，外治武备” 的整体战略观念。其书第一篇名“图国”，图国即谋国，所以可以证明其思想并非限于军事层面，而早已升到大战略层面。如何图国？他概括指出，“昔之图国家者必先教百姓而亲万民” ，足以显示其所学出于儒家，像孔子一样，非常重视教育。他说：“凡製国治军必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻在大足以战，在小足以守矣。”

亲民教民的目的为培养向心力，吴子称之为“和”，他指出：

有四不和：不和于国不可以出军，不和于军不可以出陈，不和于陈不可以进战，不和于战不可以决胜。是以有道之主将用其民，先和而造人事。不敢信其私谋，必告于祖庙，啓于元龟，参之天时，告乃后举。民知君之爱其命，惜其死若此之至，而与之临难则士以尽死为荣，退生为辱矣。

非常明显，吴子所谓“和”与孙子所谓“道”在目的和作用上完全一致。吴子虽主张“啓于元龟，参之天时”，并非表示他迷信鬼神，而只是向人民表示政府对战争的态度十分慎重。

吴子的慎战不仅代表儒家的传统，而且与孙子如出一辙。他更指出胜利含有内在的危险，甚至于足以导致亡国的后果：

战胜易，守胜难。故曰天下战国五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。

此种警告在战国时代对于好战者而言，真好像晨锺暮鼓，足以发人深省。尤其是与孙子在“火攻”篇中所云，“夫战胜攻取而不修其功者凶，命曰费留”之语可以互相印证。

《吴子》第二篇名为“料敌”，也就是对敌情的研究判断。篇中有一基本观念最值得重视：“夫安国家之道，先戒为宝。” 吴子所提出的“先戒”与孙子所提出的“先知”可谓相辅相成，相得益彰。欲求先戒，则必须先知。若不能知则又如何能戒。反而言之，先知的目的即为知所应戒，假使知而不戒，则即令能先知又有何用？

《吴子》第三篇名为“治兵”，其重点是“治”字。魏武侯问曰：“兵何以为胜？”起对曰：

以治为胜。又问曰，不在众寡？对曰：若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万何益？

吴起是精兵主义者，在其书中曾一再强调貭素的重要。如何始能提高部队的貭素？他的答案是“教戒为先”。他认为数量并非决定因素，真正的决定因素为“治”，治的意义就是组织。他说：

所谓治者，居则有礼，动则有威，进则不可当，退则不可追，前却有节，左右应麾，……投之所往，天下莫当，名曰父子之兵。

基于以上的描述，可知吴起所想像的兵力能适应各种不同环境，有高度有效的控製，并且永保团结，不会溃散。孙子虽也重视貭素和组织，但并不像吴子这样强调这两种因素。反之，孙子则始终认为数量优势为决定因素。因此，他们在治兵方面的观点至少是有程度上的差异。至于用兵方面，吴子也像孙子一样强调速决，其所言甚至于比孙子还更有力：

凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者如坐漏船之中，伏烧房之下，使智者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。

这一段话真是千古名言，甚至于在《孙子》一书中也都找不到类似的话。

吴子第四篇为“论将”，其意见不仅可与孙子比较，而更能提供新的啓示。吴子说：

夫总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇，勇之于将乃数分之一耳。夫勇者必轻合，轻合而不知，未可也。故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。理者治众如治寡，备者出门如见敌，果者临敌不怀生，戒者虽克如始战，约者法令省而不烦。

孙吴二子论将，观点大致相似，尤其是他们都不过分强调“勇”之重要。吴子更明确指出，“勇”只是几种必要因素中之一种而已。另一方面，吴子又列举五点，认为那是将之所慎。用现代语来说，理就是管理，备就是战备，果就是果敢，戒就是警戒，约就是简单。这是他所独创的一套原则，非常有系统而富有实用价值。若与孙子所云“智、信、仁、勇、严”相配合，则孙子所言为体，吴子所言为用。彼此互动，相得益彰，诚可谓将道之精华。

《吴子》现存者还有两篇，分别名为：“应变”和“励士”。其内容属于战术及训练等较低层次，在此也就不必赘述。综观现存的《吴子》，可以发现其主要思想与孙子实颇接近，甚至于还有若干创见和名言，不仅能够媲美孙子，而且还有过之无不及。但其究竟是一部残书，在结构和体系上也就自然不能与《孙子》比拟。吴起晚于孙子，其思想是否曾受孙子影响，在其书中找不到任何证据。不过，此种可能性的确存在，甚至于几率也颇高。

纵观吴起一生，他身怀不世之能，凭着自己的真才实学在历史上留下耀人的足迹，他是幸运的。但其每到一地总逃不过小人暗算，最终在楚国推行变法不成而死于非命，又可谓是悲哀的。佛家人说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。我想：快乐也罢，痛苦也罢；都不过是一段过眼云烟。

王安石有词曰：

伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！

男男cp

表示孙帅×吴峰的男男cp。

孙，指攻方，即孙帅。

吴，指受方，即吴峰。

攻方简介：

【姓名】孙帅

【昵称】孙攻

【类型】强气攻、年下攻

【特征】时有霸气外露倾向。

写字时介于左撇子和右撇子之间（曾自嘲自己“一笔破字”）。

【经典语句】什麽?你觉得我没有这样做的虎狼之气?!!

【所属科目】生物

【所属班级】2012-2（班导）

受方简介：

【姓名】吴峰

【昵称】吴受

【类型】别扭受、傲娇受、弱气受。

【特征】平常表情波动极小，可以面无表情地讲冷笑话。

讲话（尤其实在提到孙攻相关时）傲娇人格爆发，

上课（化学）卖得一手好萌。

【经典语句】生物，其实是化学的一部分。

物理，其实是化学的一部分。

数学？数学就是化学的基础。

【所属科目】化学

【所属班级】2012-1（班导）