介绍
《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的着述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自《诗经》的起结论作用的诗句，这说明文本有缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料佔全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用《诗经》引文作结束，根此可知，《韩诗外传》与其说是一部创作，还不如说是一部编作。《韩诗外传》作为一个源头，可能啓发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代着作《说苑》、《新序》、《列女传》等。
主人公介绍
孟子
孟子名轲，字子舆(约前372~前289),战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为"亚圣"。有关孟母教子的故事流传下来的还有"孟母三迁"。在孟母身上集中展现了中国妇女的克勤克俭、坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重"言教"和"身教"的智慧。
孟母戒子孟母(教子)
孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废,要专心致志，这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉（zhǎng）氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰:"此非所以居子也。"乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰:"此又非所以居子也。"舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰:"是亦非所以居子矣。"继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò），夏历每月初一日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖（yī）让进退，孟子见了，孟母曰:"此真可以居子也。"遂居于此。一一习记。
原文
孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其渲也，呼而问之:"何为中止?"对曰:"有所失，复得。"其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复渲矣。
注解
(1)孟子：名轲，战国时人。
(2)少时:小时候
(3)诵:背诵，背书(读出声音来)。
(4)方织：正在织布。织:织布。方:正在。
(5)之：这裏指代词，他。
(6)辍(chuò)然:突然中止的样子。辍，停止。然：样子。
(7)乃复进:然后再背诵下去。乃:才，然后。复:再，又。进：这裏是背诵下去的意思。
(8)渲:这裏指"遗忘，忘记"之意。
(9)何为:即"为何"，为什麽。
(10)有所失，复得:有的地方忘记了，后来又想起来了。
(11)引:拿来，拿起。
(12)裂:割断。
(13)戒 :告诫。
(14)自是之后:从此之后。自是:从此。
(15)以：是用……方式。
译文
孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道:"为什麽中断背书?"孟子回答说:"有所遗忘，后来又想起来了。"这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说:"我把布剪断了，还能继续织吗?"从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。
啓发
这则故事告诉我们:做事不能半途而废。故事也同时告诉我们:作为小辈要善于理解长辈的教导，因为长辈总是为我们好。
这篇短文主要讲(熟读成诵)的重要性。
方法
父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍。
