孟母断织

版本原文

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？” 孟母断织孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 ——选自《列女传》

一种译文

孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回来，）问道：“学习怎麽样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能成长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什麽跟织布为生不一样？（意思是还不如织布为生）！我半途而废，难道可以让你长期有衣服穿有粮食吃？女人如果荒废了生产家裏需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那麽一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问之人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

文章注解

• 1.既：已经。
• 2.方：正在。
• 3.绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这裏指织布。
• 4.自若：一如既往，依然如故。
• 5.以：用。
• 6.子：古代指你。
• 7.斯役：这。
• 8.知：同“智”。
• 9.是以：即“以是”，因此。
• 10.则：就。
• 11.是：此，这。
• 12.斯：指服贱役的人。
• 13.何以：即“以何”，凭什麽，疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。
• 14.中道：半道。
• 15.宁：难道。
• 16.衣：穿衣，名词作动词。
• 17.夫子：对学者的称呼。
• 18.堕：通惰，放松。
• 19.虏：奴隶。
• 20.旦：早晨。
• 21.夕：泛指晚上。
• 21.道：法则、方法。

通假字

•      1.而：通尔，你。
• 2.知：通智，智慧。
• 3.堕：通惰，放松。

文章啓示

孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母採取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。

二种原文

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷9）

注解

• 1.喧（xuān）：因分心而遗忘。
• 2.裂：割断。
• 3.引：拿起。
• 4.有所失：忘记，记不得。
• 5.诵：背诵。
• 6.促然：突然。
• 7.何为：即“为何”，为什麽。
• 8.自是：从此。
• 9.喧：遗忘。
• 10.有顷：过了一会。
• 11.何为:应按“为何”解释，意为”为什麽“。
• 12.方：在

二种译文

孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什麽要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书就专心，不再忘记了。

啓示

这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要採取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。

文学常识

孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁” 。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。

[补充]

《韩诗外传》：“孟子少时，诵，其母方织。孟辍然中止，乃复进。其母知其谊也。呼而问之曰：‘何为中止?’对曰：‘有所失，复得。’其母引刀裂断其织，以此诫之。自是之后，孟子不复谊矣。”

《列女传》：“孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问曰：‘学所至矣。’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：‘子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知。是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉!女则废其所食，男则坠于修德，不为盗窃则为虏役矣。’孟子惧，旦夕勤学不息。师事子思，遂成天下之名儒。君子谓：孟母知为人母之道矣。”

​关于孟子

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代着名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。他与他的弟子着有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

【原文】孟母断织 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止①，乃复进。其母知其喧（xuān）（也②，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织③，以此戒之。自是之后，孟子不复喧(xuan)矣。

注解：方：正。

诵：背书。

辍：中止。

乃复进：乃，于是；就；复进：继续背。

喧：遗忘。 

有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。 

引：拿。 裂：割断。

译文：孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什麽中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。 道理：做任何事都要全神贯注，一心一意不能分心。 

【孟子】名轲，(约前372~前289),战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来还有的还有“孟母三迁”在孟母身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”合“身教”的智慧。【啓发】 孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。