词语孤桐
基本信息
拼音:gū tóng
解释:特生的梧桐。后因峄阳孤桐中琴瑟，故后以"孤桐"为琴的代称。
典源
《尚书》卷六〈夏书·禹贡〉
海、岱及惟徐州:淮、沂其乂，蒙、羽其艺;大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟。草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼;厥篚玄纤缟。浮于淮、泗，达于菏。旧题汉·孔安国传:「孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。」
释义
峄阳孤桐。孔 传:孤，特也。 峄山之阳，特生桐，中琴瑟。特生的梧桐。因峄阳孤桐中琴瑟，故后以"孤桐"为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生于峄山之阳，岩石之上，採东南孙枝为琴，声音极清亮。
示例
南朝 齐 谢朓 《游东堂咏桐》:孤桐北窗外，高枝百尺余。
唐 司空图 《成均讽》:孤桐韬响，惟均雨露之濡; 泗 石含清，未冠云韶之节。
明 高啓 《题陈节妇》诗:妾本孤桐断作琴，一弦只作一弦音。
唐 王昌龄 《琴》诗:孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。髣髴弦指外，遂见初古人。
宋 黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗:月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。
宋 陆游《长相思》词:爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听?空江秋月明。
古诗孤桐
孤桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
注解
天质:天生的性质。
森森:形容树木茂盛繁密。
寻:古代度量单位，八尺为一寻。
凌霄:形容泡桐树长得高，接近了云霄。
弥:更加。
明时:政治清明的时代。
愠:怨恨。
斫[zhuó]:砍，斩。
五弦琴:桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载:帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱"南风之熏兮，可以解吾民之愠兮"。
译文
泡桐树天生就能长得茂盛繁密，巍然屹立，拔地高达几百寻。
穿越了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。
政治清明时，时时想着解决民间疾苦(像帝舜抚琴唱的那样)，愿被砍伐製作成五弦琴。
赏析
赏析1
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借"孤桐"以言志，孤桐即为他的人格写照:尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈;经历的磨难越多，斗志越坚;为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它"得地本虚心"，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想"孤高几百寻"了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从民众中产生的，他的力量来自民众。离开了民众 (大地)，再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
赏析2
表现了桐树愈磨愈坚的性格品质,本诗前段通过近于白描的手法鲜活的把桐树立于读者之前，期间诗句对比工整干凈，进而更加突出了桐树的特点，也使其形象更为立体化,全诗运用了拟人的修辞手法，也寄托了作者的情怀，表现出作者钦羡桐树的品质，欲仿效之，全诗写物明志，浑然一体。
作者简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，自号临川先生，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋着名的思想家、政治家、文学家，唐宋八大家之一。
庆历二年(1042年)，进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，推行改革，进行变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于锺山(今江苏南京)，謚号"文"，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，着书立说，被誉为"通儒"，创"荆公新学"，促进宋代疑经变古学风的形成，使儒学发展到一个新阶段。哲学上，用"五行说"阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题"新故相除"，对"天不变，道亦不变"的传统思想提出挑战，强调"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石的散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力;其短文简洁峻切、短小精悍，充分发挥了古文的实际功用。其诗作早期注重反映社会现实，直截刻露;晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称 "王荆公体"。
主要着作有《易义》、《诗经新义》、《论语解》、《孟子解》等，多已散佚。1959年，中华书局出版《临川先生文集》。
文学常识
咏物诗
咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之"物"往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
孤桐的意象
"孤桐"原本特指"峄山孤桐",这与峄山的历史地位、地貌特点及峄山梧桐的树木属性等密切相关。历代文人赋予"孤桐"琴声意蕴和人格内涵两方面的意象,使之成为泛指。"孤桐"的琴声意蕴包括知音意识及表现为清和安乐与清高孤苦双重性质的乐声特质。在魏晋南北朝时期,鲍照作品中明确出现了孤桐意象,沈约等人也有吟咏孤桐的作品,但孤桐所象征的人格内涵尚未形成;唐朝时期,张九龄、王昌龄等人发现了孤桐树干之"直"、树心之"虚",白居易在此基础上明确赋予了孤桐"孤直"的人格内涵;宋朝时期,王安石更进一层,赋予孤桐"刚直"的象征意义。近代章士钊以"孤桐"为号,正是源于"孤桐"的人格象征。
