安阳殷墟遗址--中文百科全书

概述

殷墟遗址位于市区东北安阳城乡安阳城村，为春秋时代的安阳城，是商代晚期的都城遗址，总面积约24平方公里。遗址规模宏大、遗存丰富、分布密集。包括宫殿、宗庙区，铸铜、制骨、制陶等手工业作坊区，居民区，王陵区和平民墓地等部分。出土有大量青铜器、玉器、骨角器、陶器等遗物，其中包括司母戊鼎、三联和尊等着名的精美青铜礼器。此外，遗址内还出土甲骨卜辞15万余片，包括单字5000多个，这是中国迄今为止发现的最早的文字。

殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家5 A级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示範基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。

地理位置

殷墟遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。

自然气候

安阳的气候为典型的暖温带半湿润大陆性季风气候，气候温和，四季分明，日照充足，雨量适中，春季温暖，夏季炎热多雨，秋季凉爽，冬季寒冷乾燥，历年平均气温12.7一13.7℃。极端最高气温43.2℃，极端最低气温-21.7℃。全年平均气压1001.5毫巴。全年降雨量为606.1毫米。

旅游景区

1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁複，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的範围内。

文物

中国出土最大的青铜器——司母戊鼎

商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。因为鼎内铸有''司母戊''三个字而得名。

54号凹形遗址

54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。

中国最早的车马遗蹟——殷墟车马坑

自1928年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关係、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

中国最早的文字——甲骨文

骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标誌着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程式和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特徵的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。

铸铜遗址

殷墟铸铜遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。

祭祀坑遗址

殷墟后冈祭祀坑遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。

甲骨坑遗址

殷墟甲骨坑遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。殷墟甲骨坑遗址

武官村大墓遗址

殷墟武官村大墓遗址位于河南安阳西北郊的洹河两岸，是商代后期的都城遗址。1928年开始发掘。到目前为止发掘了妇好墓和其他高级贵族墓的墓葬，后冈和西北冈祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地铸铜遗址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干车马坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一带宗庙宫殿区的西、南两侧，发现与洹河河湾相通的濠沟，对研究殷墟的布局有重要意义。殷墟文化的分期与断代研究，也取得了丰硕的成果。近年，在洹河北岸，发现了面积达400多万平方米的大型商代城址，其年代整体上略早于洹河南岸的上述商代晚期诸类遗存。

殷墟博物馆

殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标準进行规划设计，同时儘可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象徵洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

乙七基址

殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，藉以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗蹟，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗蹟，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。