人物简介
宋世祖孝武帝430年9月19日-464年7月12日即刘骏汉族字休龙小字道民宋太祖第三子庙号世祖初立为武陵王食邑二千户后迁雍州刺史元嘉末为江州刺史都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事南中郎将刘劭弒宋太祖与荆州刺史刘义宣雍州刺史臧质举兵进讨元嘉三十年4月在新亭今南京南自即帝位年号孝建大明重用中书通事舍人戴法兴巢尚之戴明宝使掌朝政又分吏部设二尚书并推行圭断和课租荫户以抑製大族加强君权 大明八年甲辰公元464年闰五月庚申二十三日7月12日病死在建康宫玉烛殿
年号孝建454--456大明457--464
早年生涯
刘骏生于南朝宋文帝元嘉年间430年9月19日为宋文帝第三子435年年仅六岁便受封武陵王食邑二千户439年时年十岁受诏都督湘州诸军事征虏将军湘州刺史领石头戍事440年迁使持节都督南豫豫司雍并五州诸军事南豫州刺史仍任征虏将军戍守石头城444年加都督秦州进号抚军将军隔年445年时年十六岁受诏改任都督雍梁南北秦四州荆州之襄阳竟陵南阳顺阳新野随六郡诸军事宁蛮校尉雍州刺史持节仍任抚军将军自东晋偏安江东后刘骏为南朝第一位出镇襄阳的皇室子弟449年受诏改任都督南兖徐兖青冀幽六州豫州之梁郡诸军事安北将军徐州刺史持节如故北镇彭城不久宋文帝又下诏加任刘骏为兖州刺史次子始兴王刘浚为南兖州刺史因此刘骏都督南兖州的职衔当即复原
450年北魏太武帝拓跋焘率兵南侵宋文帝诏令刘骏领兵北袭屯驻于汝阳的北魏永昌王拓跋仁刘骏领一千五百兵马进袭汝阳魏兵因无防备而溃败但之后探得宋军并无援军因而反戈一击宋军大败士兵仅有九百人生还5月19日刘骏因汝阳战败降号为镇军将军451年3月19日魏军解围盱眙北还4月13日因防御北魏入侵无功宋文帝再下诏降刘骏为北中郎将
452年刘骏时年二十三岁加封都督南兖州军事担任南兖州刺史镇守山阳不久改任都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事南中郎将江州刺史持节如故当时江寇横行宋文帝派遣步兵校尉沈庆之讨贼由刘骏全权统领征讨大军刘骏的亲信颜竣曾于彭城假托沙门僧语散布刘骏当为真人的符谶谣言并传至京师宋文帝欲行加罪却因爆发太子刘劭诅咒皇帝的巫蛊事件故对刘骏和颜竣暂时不予治罪
孝武践祚
起兵与登基
453年3月16日深夜刘骏长兄皇太子刘劭趁夜带兵入宫弒君宋文帝遇害刘劭称帝进号刘骏为征南将军加任散骑常侍以示拢络却瞩使步兵校尉沈庆之杀害刘骏沈庆之受命后求见刘骏刘骏称病不敢接见沈庆之便闯至刘骏面前将刘劭的手书呈递刘骏涕泣请求沈庆之让自己与母亲路淑媛诀别沈庆之说下官受先帝厚恩常愿报德今日之事唯力是视殿下是何疑之深刘骏听此言便起座再拜说家国安危在于将军遂由沈庆之处分内外453年4月11日刘骏戒严示众起兵讨逆荆州刺史南谯王刘义宣雍州刺史臧质回响义举5月1日刘骏移檄建康今南京市14日冠军将军柳元景与刘劭大战于新亭刘劭败逃三天后刘骏兵进江宁18日江夏王刘义恭来降奉表上尊号隔日刘骏进驻新亭使散骑侍郎徐爰草製即位礼仪
453年5月20日武陵王刘骏于新亭即皇帝位大赦天下时年二十四岁27日攻陷建康城斩伪皇帝刘劭及二兄刘浚
平叛与铲除强臣
454年3月17日南郡王刘义宣江州刺史臧质豫州刺史鲁爽兖州刺史徐遗宝举兵造反因新皇即位日浅朝廷得报大惧刘骏甚至想奉呈乘舆法物迎刘义宣即位竟陵王刘诞当即阻止说奈何持此座与人刘骏乃止4月19日安北司马夏侯祖欢击破徐遗宝6月1日镇军将军沈庆之于历阳之小岘大破鲁爽将其斩决29日刘义宣及臧质率军攻梁山营垒豫州刺史王玄谟派遣游击将军垣护之竟陵太守薛安都出垒迎战击败臧质垣护之因风纵火刘义宣及臧质大败而逃7月13日臧质遭斩8月4日赐死刘义宣于江陵狱中
455年8月29日因武昌王刘浑自号楚王擅订年号永光潜越礼製下诏将其废为庶人赐死
459年刘骏暗示有司核奏竟陵王刘诞不法贬爵为侯并任命垣阆为兖州刺史以赴镇所为名趁机袭击刘诞事泄失败垣阆被杀6月4日刘诞聚众造反佔据广陵城刘骏派遣车骑大将军沈庆之率兵平叛9月22日攻下广陵将刘诞斩首屠杀城内所有男子女子赏赐给兵士
集权改革与用幸
刘骏是一个颇有作为积极改革製度的皇帝他加强中央集权撤除录尚书事职衔并分割州郡以削弱藩镇实力454年7月28日因扬荆二州地大兵多刺史易生异志刘骏下诏分割扬州浙东五郡为东扬州并由荆湘江豫四州分割出八郡划归郢州荆扬二州自此削弱撤除南蛮校尉一职戍兵移镇建康增强京师武备同年454年刘骏因刘义宣叛乱有意削弱诸王侯权势江夏王刘义恭于是奏请裁损诸王侯车服器用乐舞製度九条刘骏準奏后更另有司增订至二十四条全面抑製藩王地位威福独专宗王兄弟中只有七弟刘宏被亲爱重用455年成为宰相(458年卒)孝武帝同时重用江东寒门沈庆之与伧荒北人柳元景依照两人的功绩先后提拔为三公开啓吴兴沈氏与河东柳氏攀升为南朝高门的起始之路并开创南朝寒门寒人以军功升为三公的先例
458年(大明二年)在外放颜竣并处死王僧达后刘骏欲大权独揽专擅朝纲因此除了高门蔡兴宗与袁顗以外从此不再放权给宗王兄弟与高门强族的大臣专委任幸臣充作耳目隐刺朝政形成后代所谓寒人掌机要的政治局面孝武帝的集权统治也被史书称为主威独运官置百司权不外假幸臣当中戴法兴巢尚之戴明宝徐爰四人最有理政才干因此大受宠幸事必与议巢尚之及徐爰尤知谨慎惟戴法兴及戴明宝却因此作威作福纳贿受货门庭若市身价并达千金戴明宝尤其骄纵放任长子戴敬出钱抢买皇帝的御用物甚至于刘骏出巡时骑马于御辇旁来回宾士毫无顾忌刘骏大怒下令处死戴敬并将戴明宝下狱不久仍释放委以重任如初而戴法兴于刘子业任皇太子时即奉命侍从后更受刘骏遗命托孤辅佐刘子业继位宋前废帝以致宋前废帝时有民间谣言戴法兴为真天子皇帝为假天子之语权重若此
晚年无礼与浙江大旱
刘骏生性严峻寡恩对待左右侍臣动辄屠戮甚且自诩风流晚年专喜戏谑大臣各取绰号无礼之至惟吏部尚书蔡兴宗方直严肃刘骏惮怕之不敢侵狎平时饮食起居极尽奢华宫殿墙柱及地板皆铺锦綉又嫌宫廷狭小特命建玉烛殿以供享乐并破坏其祖父宋武帝生前所居密室做为地基并率大臣围观动工见床头用土作鄣墙上挂葛灯笼麻绳拂侍中袁顗便称赞宋武帝有节俭朴素之德刘骏自以为名士派头瞧不起没文化的祖父刘裕批评说田舍公得此以为过矣乡下人能用这些东西已经太过了
刘骏生性好赌挥霍不少加上国家战乱之后中央府库空虚无钱可使便效法名士桓玄手段以赌博敛财诏命凡各州刺史及二千石官员卸职还都时须献奉财物限期缴纳其后更召入宫中赌博作乐赚尽地方官于其任上所积钱财方準离去这种收税办法被后任的宋齐皇帝沿用并发扬光大直接强逼刺史献奉省略掉赌博这种相对体面的手法刘骏晚年喜好饮酒常饮至深夜隔日起床洗漱完毕后便继续喝至大醉整日嗜睡然而有奏疏驰至便立刻整理好仪容毫无醉态宫中内外都佩服他的机神明肃不敢偷懒懈怠
大明七年(463年)底至八年(464年)浙江等地因为剧烈旱灾造成严重的大饥荒浙江十分之六的户口饿死逃散宋朝史家司马光因此批评刘骏说他晚年好酒奢靡以致原本强盛的刘宋在他执政末年中衰
乱伦争议
454年刘骏召幸南郡王刘义宣六叔的几个女儿刘义宣于是憎恨刘骏随后在江州刺史臧质的怂恿下起兵造反 造反失败刘义宣遭诛刘骏可能便秘密纳娶其中一位堂妹刘骏为避人耳目册封其为殷淑仪并与其生下第八子刘子鸾等五子一女但也有说法认为殷淑仪并非刘氏女
史载刘骏与母亲路太后有乱伦之嫌疑南朝人沈约所着宋书之记载较为含蓄内文如下
宋书指刘骏常于路太后所居显阳殿中临幸宫女因停留时间过久以致民间谣传其间有不可告人之事宋书作者沈约并无否认只模棱两可地表示宫掖事秘莫能辨也
然而由北朝人魏收所着的魏书就没有顾忌直接指涉刘骏与其母乱伦
刘骏天性好色狎亵无度以致其儿子宋前废帝刘子业即位后指着刘骏的画像骂此渠大好色不择尊卑
但也有人认为记载不实唐朝史家刘知几在其着作史通中辩诬说沈氏着书好诬先代于晋则故造奇说在宋则多出谤言前史所载已讥其谬矣而魏收党附北朝尤苦南国承其诡妄重以加诸遂云马睿出于牛金刘骏上淫路氏可谓助桀为虐幸人之灾
野史轶事
刘骏即帝位后史称宋世祖尊母亲路氏为皇太后册妃王宪为皇后当时刘骏二十四岁膂力强健而且十分好色无论亲疏贵贱的女子只要有几分姿色刘骏就召入宫裏御幸路太后住在显阳殿中朝廷内外的命妇以及宗室的女儿免不了时常进去朝谒太后刘骏往往在这个时候闯进去看见合意的就引她入宫侍寝有时竟在太后的房内一番云雨路太后过于溺爱自己的儿子也不加禁止劝阻好事不出门坏事传千裏因此宫闱裏的丑事不久传遍了都城
宋孝武帝画像宋孝武帝画像
不过此事还有另外一种理解宋书-后妃列传说上于闺房之内礼敬甚寡有所御幸或留止太后房内故民间喧然鹹有丑声宫掖事秘莫能辨也似乎刘骏与自己的母亲路太后有染所谓民间喧然的不是皇帝临幸什麽妃子而是有时在太后的房内做那种事至于到底实情如何宋史语言模糊但是魏书上提供了十分明确的评论骏淫乱无度蒸其母路氏秽污之声布于欧越以及四年猎于乌江之傍口又游湖县之满山并与母同行宣淫肆意话说得再也明白不过了
路太后名叫路惠男丹阳建康人以色貌出众选入后宫被太祖册封为淑媛一开始宋文帝对她还是非常宠爱的随着年岁的成长生下儿子刘骏不久文帝对路淑媛渐渐失去了兴趣元嘉十二年五岁的刘骏循例封为武陵王路淑媛不忍心儿子小小年纪一个人在外面就请求文帝让她陪儿子一起去因为路惠男已经失宠在不在宫廷裏也没有多大的意义于是太祖同意了她的请求这一年她二十四岁刘骏母子在封地相依为命直到刘骏当了皇帝之后路惠男才再一次回到了皇宫期间的事不再细说
刘骏平时与朝廷大臣说话的时候喜欢戏谑耍笑他称呼光禄大夫王玄谟为老伧伧的意思是粗野鄙贱缺乏教养称僕射刘秀之为老悭悭的意思是贪婪而吝啬此外刘骏根据众人的长短肥瘦黑白妍媸都各取了一个外号刘骏嬖宠一个昆侖奴昆侖奴长得像昆侖国人身体高大强壮专门让他执仗侍立在身边刘骏稍微不惬意就命昆侖奴殴击群臣
刘骏骄侈一天比一天厉害因为过度赏赐导致了国库空虚便想出一个敛财的方法每次那些地方的刺史二千石卸职还都的时候刘骏就召来他们赌摴蒲那些刺史还只能输不能赢多年搜刮地方积攒的财物都进了刘骏的囊中简直与赖子差不多
刘骏嫌宫殿狭隘便另造了一座玉烛殿一次他来到南宋开国皇帝刘裕所居的屋子裏面陈列着刘裕贫贱时给人当佣工使用的灯笼麻绳之类的东西目的是让他的子孙们体念祖先创业的艰苦待刘骏看见床头用土作障墙壁上挂着葛草灯笼麻绳做的拂不禁鼻子发出嗤笑声侍中袁zhuō有意讽谏刘骏极口称赞高祖刘裕勤俭有德刘骏变色说一个种田的用这些东西已经算是过度了
刘骏立殷淑妃生的儿子年仅六岁的刘子鸾为新安王领南徐州刺史殷淑仪宠擅专房只可惜红颜命薄大明六年四月得病身亡刘骏好像丧了双亲一样悲痛得吃不下饭他追册殷淑妃为贵妃并在皇都立庙出葬时特别用dc车载奉灵柩周围陈列着銮辂九旒黄屋左纛羽葆鼓吹班剑虎贲等各种仪仗前后部羽葆鼓吹比皇后的葬礼还要煊赫送丧的人数多至几千公卿百官与嫔御六宫都穿着白衣服排队跟在灵柩后面
刘骏多次领着后妃及群臣到殷淑妃的坟墓前痛哭并以哭的悲痛与否作为朝臣忠不忠心的表现秦郡太守刘德愿哭得撕心裂肺全身的衣服都被泪水湿透了甚至差点昏死过去刘骏十分高兴立刻封刘德愿为豫州刺史还有个叫羊志的御医滑稽谐谑刘骏让他哭殷淑妃并说只要你哭得悲痛会有重赏羊志就泪如雨下悲不自胜地痛哭起来有几次还几乎哭得背过气去刘骏便赏赐给羊志许多金银珍宝事后有人问羊志你那得此副急泪当时羊志的爱妾刚刚死去他说那天我自哭亡妾罢了
刘骏悲不自胜让执事中谢庄作一篇哀悼文谢庄一向富于文採他援笔立就千言辞赋的内容哀艳可泣刘骏躺在深宫裏看了不到两行泪水便潸潸而下等看完全篇坐起来长叹说天底下还有这样的人才说着自己也效仿汉武帝给李夫人写悼赋写了一篇悼念殷贵妃的文章伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋其中有流律有终心情无歇徙倚云日徘徊风月等句子可以说字字悱恻缠绵抑扬尽致但自己觉得好像还比不上谢庄的哀文当下他命令将谢庄的辞赋刻在墓石上京城裏的人都私下传抄一时纸墨的价格飞涨其中最得意的莫过于谢庄他的才名因此飞扬遐迩了
令人吃惊的是孝武帝刘骏的诗文造诣相当高王夫之评价刘骏登作乐山说得之于悲壮而不疏不野大有英雄之气全宋文录其文二卷可见刘骏其实也有内心深处的另一面人性是复杂的可能由于宫廷之内的亲情关系过于淡薄每个人都被权力所左右包括皇帝在内当他过早地看惯了世态炎凉并且时刻如履薄冰自己的心理必然会发生扭曲
佛教信仰
一钵云水
宋孝武帝在位期间对佛教比较支持他善待高僧整肃佛教不正之风对佛教的建康发展起到了促进作用他最尊敬的是当时的高僧僧导僧导早在宋高祖之朝便有声名宋高祖素闻僧导的大名就邀他见面宋高祖对僧导说向往法师已经很长时间了却滞留于俗务不能抽身僧导说明公蕩平关中据有河洛我们此时相见不是很好吗?高祖凯旋东归将他的儿子桂阳公义真留下镇守关中临分手时对僧导说我这儿子还很年轻留他镇守关中希望法师能关照他后来义真被勃勃赦连所逼迫离开关中中途又打了败仗敌人的追兵在后面紧迫不舍僧导率领几百名弟子挡在路中对追兵说刘公指宋高祖刘裕将此子托付于我贫僧今当以死相送会不可得不烦相追追兵被僧导的神情气概所镇慑只好退回去了
义真逃走后在途中遇到了段宏才算脱离了危险这都是僧导的功劳宋高祖对僧导非常感激就令子侄们都拜僧导为师后又在寿春建立了一座寺院即东山寺僧导在东山寺讲说经论跟从问学的有一千余人在这期间北魏毁灭佛法很多避难的沙门投奔东山寺僧导周济他们衣食对那些死难的沙门僧导都设会行香为他们流涕哀恸
宋孝武帝即位后遣使征请僧导欣然应诏来到京师中兴寺孝武帝亲自出宫迎接他进京僧导因孝武帝刚刚登位三纲更始缅怀往昔感慨万端悲不自胜孝武帝也是哽咽良久僧导于瓦官寺开讲维摩诘经孝武帝亲往听讲公卿大臣无不必集僧导登上讲座说昔王宫托生娑罗双树现灭自尔以来已逾千载淳流永谢浇风不追给园丘墟鹿苑芜秽九十五种外道以趣下为升高欲界色界无色界的人世间把世俗世界当作清凈的佛国岂知上圣流涕菩萨栖惶言罢簇然流泪众人也都为之悲伤僧导又对孝武帝说在护法弘道方面以先帝为最陛下若能运四等心矜危劝善则此沙石瓦砾便为在天宫孝武帝称善良久在座的众人也都很欣悦后僧导辞还寿春卒于石涧寺终年96岁
孝武帝敬重沙门还表现在他曾劝高僧慧益焚身修行建康城内竹林寺的慧益崇仰法华经的教示决心焚身供养孝武帝听到风声之后立即派遣江夏王刘义恭前去劝谏但是慧益决心已定江夏王的劝说没有起到一点作用刘宋孝武大明七年463四月初八慧益乘坐牛车来到云龙门孝武帝此时正在云龙门迎候孝武帝与慧益见过面之后便一起来到锺山南侧的焚身场地诸王的后妃和僧俗士民都尾随在后慧益进入油锅后江夏王刘义恭走到他身旁劝说修行的方法有很多种并不一定非舍弃生命不可请你再考虑一下能否改变焚身修行但这已经于事无补孝武帝眼看着慧益焚身升天了
孝武帝统治时期对于僧团的混乱局面曾诏令整肃沙门在宋书第九十七卷对此事有记载世祖大明二年有昙标道人与羌人高阁谋反上因是下诏曰佛法讹替沙门混杂未足扶济鸿教而专成逋薮加以奸心频发凶状屡闻败乱风俗人神交怨可付所在精加沙汰后有违犯严加诛坐于是设诸条禁自非戒行精苦并使还俗而诸寺尼出人宫掖交关妃后此製竟不能行
因为谋反的昙标是位僧人高阁是少数民族之人孝武帝认为佛教由于疏于管理已经有点变味了沙门也龙蛇混杂很多出家人不能承担其弘扬佛法的重任而专门在佛门中做一些作奸犯科的事情各地经常听到关于僧人行凶作乱伤风败俗的事情引起了民众的不满孝武帝于是下令整肃佛门不法僧人对于违法乱戒行不清凈者勒令还俗不过孝武帝虽然下了诏令但并没有得道真正的实行最后不了了之
孝武帝在位期间还曾针对东晋以来一直讨论不休的沙门是否尊敬问题展开进一步的讨论孝武帝首先招集有司讨论沙门见皇帝是否应当跪拜有司回奏说沙门觐见都应当恭敬高僧传第八卷对此有详细的记载
夫佛法以谦俭自牧惠虔为道不轻比丘遭人必拜目连桑门遇长则礼宁有屈膝四辈而简礼二亲稽颡者腊而直骸万乘者哉……臣等参议以为沙门接见皆当尽虔礼敬而容依其本俗则朝徽有序乘方兼远矣
这段话的意思是说佛法自古就是以宣扬谦让节俭的美德而着称并且以布施虔诚作为处世之道法华经中的常不轻菩萨见到任何人都礼拜目连尊者见到尊长都谦恭礼拜哪裏有对佛菩萨声闻缘觉礼拜对父母双亲尽礼对尊长者礼敬而独对具有万乘之尊的天子不屈身礼拜呢?朝臣们认为僧人在觐见皇帝的时候必须对帝王行跪拜之礼孝武帝接受朝臣的建议下令实行沙门礼拜王者的製度
不过沙门是否礼敬帝王的争论由来已久孝武帝虽然下令实行沙门礼敬帝王的诏令但遭到了很多僧尼的强烈反对为了贯彻这一诏令宋孝武帝便採用严刑峻法来执行在广弘明集第六卷中有描述
世祖以大明六年使有司奏议令僧致敬既行刳剖之虐鞭颜皴面而斩而人不胜其酷也且僧拜非经国之典亦不行之
宋孝武帝根据有司的回奏严厉执行沙门敬王的政策对于那些不遵从这一诏令的出家人有的处以刳剖之刑有的被鞭打脸或以刀割面那些行刑之人因为觉得刑罚过于残酷所以常常不忍下手而且僧人礼拜帝王在国家的法典上也没有明确的记载所以在实行过一段时间之后因为遭到僧人的强烈反对最终没能实行下去
宋孝武帝作为一位比较支持佛教发展的皇帝他礼敬高僧整肃佛门对佛教的正本清源起到了推动作用不过他听从朝臣建议对不礼敬他的僧人施加酷刑严重伤害了出家人的感情遭到所有出家人的反对因此他对佛教的态度充满两面性既支持了佛教的发展也伤害了僧人的情感
后妃子女
后妃
文穆皇后王宪嫄
殷贵妃
陈淑媛
阮容华
杜容华
徐昭容
何淑仪
殷淑仪
史昭华
谢昭容
史昭仪
江婕妤
何婕妤
杨婕妤
江美人
子
长子 刘子业宋前废帝
次子刘子尚豫章王
三子刘子勛晋安王
四子刘子绥安陆王
五子刘子深
六子刘子房寻阳王
七子刘子顼临海王
八子 刘子鸾 始平孝敬王
九子刘子仁永嘉王
十子 刘子凤
十一子刘子真始安王
十二子刘子玄
十三子刘子元邵陵王
十四子刘子羽齐敬王
十五子刘子衡
十六子刘子孟淮南王
十七子 刘子况
十八子 刘子产南平王
十九子刘子云晋陵孝王
二十子刘子文
二十一子 刘子舆 庐陵王
二十二子刘子师南海王
二十三子 刘子霄淮阳思王
二十四子 刘子雍
二十五子 刘子趋
二十六子 刘子期
二十七子 刘子嗣东平王
二十八子 刘子悦
女
长女刘楚玉会稽郡长公主
次女宣城公主
三女 刘楚佩临淮康哀公主
四女临海公主
五女 刘修明康乐公主
六女安吉公主
七女 安固公主
八女 刘楚琇
刘骏年表
公元430年刘义隆的第三子刘骏出生6岁被封为武陵王
公元453年刘义隆被太子刘劭杀死刘骏趁机起兵击败刘劭后即位称帝是为孝武帝
公元454年刘骏皇叔刘义宣与鲁爽臧质等人起兵造反后被镇压
公元464年刘骏病死
人物评价
首先必须公正评价宋孝武帝早期对元嘉时期製度多所改革官製方面他削弱东宫官属加强皇宫禁卫设立御史中丞专道製度取消郡县官入仕年限缩短其任期将服亲相临製度扩大化製度化政区方面他分割荆扬复立南兖兖和南豫三州统治政策方面他抑製宗室重用近臣经济方面他推行土断奖励养马限製封山佔水改铸钱币设立台使然而刘骏并无明主之略且生性奢靡统治后期大肆搜刮民脂民膏大兴土木奢侈无度他的改製除部分具有积极作用外大多祸国殃民从而导致元嘉之治局面的衰败加速了刘宋王朝的灭亡
刘骏病逝后吏部尚书蔡兴宗称其为守道之君(以道始终)然而刘骏生性喜奢欲求无度晚年尤贪财利不听善谏以致原本赞许他德行的士族也感叹天下失望更兼大明末年浙江大旱通货膨胀失控浙江的人民饿死十分之六七依宋书‧州郡志记载之户口推算饥饿致死者可能有三十万以上南朝梁史家裴子野总结刘骏威可以整法智足以胜奸人君之略几将备矣却也叹道夫以世祖才明少以礼度自肃思武皇之节俭追太祖之宽恕则汉之文景曾何足云
