词目释义
【词目】:宗法社会
【拼音】:zōng fǎ shè huì
【注音】:ㄗㄨㄙ ㄈㄚˇ ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ
[词语解释]
释义:实行宗法製度的社会。亦以泛称封建社会。
【出处】:瞿秋白 《乱弹·红萝卜》:"十二年前的'五四'运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。"
【示例】:胡适 《我对于丧礼的改革》:"这一大群人为什麽要在讣闻上佔一个位置呢?因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。" 朱自清 《海行杂记》:"他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的:所以未可轻侮，正和别的'宁波帮'一样。"
社会影响
宗法製度的产生与确立
1、由于自然环境和各地居民生活方式的不同，血缘关系在居民社会生活中的地位和表现形态也有很大的差异。地中海沿岸国家较早从事海上的工商业贸易活动，形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会。中国人则过着与世隔绝、聚族而居的生活，较多地保留了血缘家族的社会组织形式。
2 、宗法製度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的，产生于商代后期。主要内容包括嫡长子继承製、封邦建国製和宗庙祭祀製。
3 、西周宗法製度的创立者是周公。
宗法製度影响下中国传统社会结构的特征
1 、宗法製度影响下中国传统社会结构的特征有四:一是家天下的延续，一部中国史，就是一部家族统治史;二是封国製度不断;三是家族製度长盛不衰;四是家国同构。
2 、战国时期，一些不同于西周礼製的新製度不断产生，而且已经相当成熟，如郡县製、官僚製、俸禄製、符玺製、上计製、耕田製等。
3 、秦始皇统一中国后，实施中央集权，废分封製，行郡县製，实行编户齐民。
4 、宗法製度一直深深影响中华民族的主要原因是小农自然经济生活方式的一直延续。
5 、宗法製度的本质是家族製度的政治化。
6 、中国封建时代，统治和束缚人民的有四权:政权、神权、夫权和族权。族权是从父系社会家长製演化而来的，即是政权的补充，又能起到政权无法起到的特殊的社会作用。宋代以后族权膨胀与宋明理学学发展宗法製度的推波助澜是分不开的。
7 、家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。中国传统社会家与国的组织系统都是严格的父家长製。受中国长期以商品经济不发达的小农经济佔主导地位的影响，中国的国家结构一直有着很深的家族结构的印记。家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长製。
8 、宗族和宗法关系在中国长期存在，导致了"家国同构"的格局。
9 、商鞅製定连坐法，把百姓按5 家一伍，10家一什的户籍办法编製起来。
专製製度与中国社会政治结构
1 、欧洲政治与文化源于地中海沿岸国家，主要有古代埃及、两河流域和古希腊。
2 、欧洲封建皇权的专製一直受到宗教力量的抗衡，宗教势力一直製约着皇权。
3 、中国从迈向文明开始，统治者就凭借武力使神职人员成了它的奴僕，形成了以个人为核心的权力专製体製。
4 、中国君主专製的阶级基础是奴隶主和地主，所依赖的经济基础是小农业和手工业相结合的自然经济，统治者普遍採取对工商业和贸易压製的态度，重农抑商成为历代统治者的基本国策。
5 、中国君主专製製度的特点有四:一是以武力为先导，控製宗教势力，专製时间漫长;二是经济基础稳固，土地国有和自给自足的小农经济维护了专製者的统治;三是君主专製中央集权走向极端，以皇帝与以丞相为首的百官共同决策的机製逐步被皇帝独断所取代;四是对人身控製严密。
6 、从春秋时期开始，以郡县製为其外在形式的君主官僚政体产生，这种新的专製一直持续到封建社会末期。
7 、以宗法色彩浓厚和君主专製度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三:一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型範式。其正面价值是使中华民族凝聚力增强，注重道德修养，成为礼仪之邦;其负面影响是使三纲五常的伦理说教，"存理灭欲"修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。二是中国社会结构的专製型特征导致中国文化形成政治型範式。其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同;其负面价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力迷信，缺乏个人自信心。三是宗法与专製相结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化，突出地表现为内圣外王的心态，即修身齐家治国平天下的人生理想和追求。
