词语解释
相传禹铸九鼎，夏、商、周三代都把它们作为传国重宝，此后鼎便成为拥有政权的象征，后世因称定都建国为定鼎。
四足鼎《左传·宣公三年》载:成王定鼎于郏鄏(今河南洛阳)。
《帝王纪》:云(周)武王伐纣，营洛邑而定鼎焉。按此即营都城也。
颜延之《三月三日曲水诗序》亦称:高祖以圣武定鼎。
蔡东藩 《清史演义》第三回:太祖有十多个儿子，第八子皇太极最聪颖，太祖便立他为太子。还有二子，亦是非常骁勇，一名多尔衮，一名多铎，后来入关定鼎，全仗这二人做成，这且慢表。
定鼎，亦作神鼎，(391年十月-392年六月)是十六国时期翟魏君主翟钊的年号，总计2年，也是翟魏的第二个年号。《资治通鑒·晋孝武帝太元十六年》:翟辽卒，子钊代立，改元定鼎。锺渊映《历代建元考》:翟钊'神鼎'，一作'定鼎'
纪年
定鼎 元年 二年
公元 391年 392年
干支 辛卯 壬辰
词意延伸
定鼎门
定鼎门，世界文化遗产，隋唐洛阳城外郭城正门，是隋唐洛阳城中轴建筑群上着名的七天建筑之一，又称天门，定鼎门内的街道称为天街。定鼎门遗址博物馆位于今洛阳市洛龙区龙门大道与古城路交叉口西400米处。详见定鼎门。
定鼎路
洛阳老城西关外有一条路叫定鼎路，定鼎南路东侧有一座规模宏伟壮观的庙宇叫周公庙，庙中现存主要古建筑是定鼎堂，取周公辅佐成王定鼎于郏鄏(西周初年洛阳名)之意而命名。
据史书记载，大禹治水以后把天下分为九州，接着广聚天下之铜，熔铸九鼎，以象征天下九州，将其视为国宝。商灭夏后，九鼎被迁到了商都朝歌(今河南淇县)。到了商朝末年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。
传说，灭商后，周武王的头一件事就是準备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。谁知那九尊大鼎个个如小铁山似的，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一共用了九九八十一万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们準备继续向西拉时，不管用什麽办法，大鼎像生了根似的，定在那裏巍然不动。武王闻知此事，感叹地说:九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果这样，就把九鼎安放在洛阳吧!不料，正当武王準备举行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的建议和帮助下，在太庙裏建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择良辰吉日，召集文武百官、四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙裏的大殿叫做定鼎堂，庙前的道路则取名为定鼎路。
自成王在洛阳定鼎之后，鼎成为中国古代社会王权的象征、国家存亡的标志，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。洛阳位于九州之中，土地肥沃，地理位置优越，成为各诸侯争夺的目标，谁想夺取天下，佔据霸主的地位，就要问鼎中原。在我国五千年的文明史长河裏，洛阳长期是我国政治、经济、文化、交通的中心，所以鼎与洛阳结下了不解之缘，史书上也就有了楚庄王问鼎、齐宣王求鼎、秦武王举鼎、秦昭王迁鼎等一系列与鼎有关的故事，进而延伸出一言九鼎、三足鼎立等成语。如今鼎又成为洛阳城市建设的标志之一，无论是老城西关九龙柱上的大鼎，还是王城公园、洛浦公园的宝鼎，都述说着河洛的沧海桑田。
