摘要
如卷十务尚 一条:
萧诚自务札翰，李邕恆自言别书。二人俱在南中，萧有所书将谓称意，以呈邕，邕辄不泎。萧疾其掩已，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗见者皆以为数百年书也。萧诣邕云: 有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。李欣然愿见，萧故迟回 旬日未肯出也。后因论及，李固请见，曰:许而不出，得非诳乎?萧于是令家童归，见取不得，惊曰:前某客来见之，当 被窃去。李诚以为信矣。萧良久曰:吾置在某处，遂忘之。 遽令有出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云:是真迹，平生未见。在坐者鹹以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰:公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹，鑒将何在?邕愕然曰:试更取之。及见，略开视，置于床上曰:子细看之，亦未能好。
作者很善于製造悬念，萧诚为了使李邕对他的古帖深信不 疑，再三逗引他，又再三延宕不出，以示珍贵，他所用的方法每次都不同，但他製造的气氛又都使嗜古的李邕不能不信，结果果不出萧诚所料，李邕的鑒赏力并不象他自己吹嘘的那麽高，称古帖为真迹，平生所未见久这一系列情节的安排是很见作者写作小说的才分的，但这篇故事最精彩的还是结尾部分，李邕重读古帖，推翻前言，认为亦未能好这个结尾，把李邕的嗜古偏见和他那种固执、死要面子的心理状态做了更进一步的揭示和讽刺，虽近于喜剧化的处理，却使这个缺乏真正鑒赏力的鑒赏家形象获得深刻的表现，堪称佳製
