作品原文
佛言(1)：恶人害贤者(2)，犹仰天而唾(3)；唾不至天(4)，还从己堕(5)。逆风扬尘(6)，尘不至彼(7)，还坌己身(8)。贤不可毁(9)，祸必灭己(10)。注释译文
(1)“佛言”，佛对我们说。
(2)“恶人害贤者”，恶人，就是坏人，如果坏人想陷害贤良的人（好人）。
(3)“犹仰天而唾”，就好象把头仰着，对着天上吐口水。
(4)“唾不至天”，任凭你怎样吐，是吐不到天的。
(5)“还从己堕”，口水没有吐多高还是会掉落到我们自己的脸上。
(6)“逆风扬尘”，所谓逆风，就是和风吹的方向相反；尘，就是尘埃、灰尘。站在上风，想用灰尘投掷出去，目的是要伤害贤人。
(7)“尘不至彼”，灰尘并没有办法掷到对方身上。
(8)“还坌己身”，灰尘反而会被风吹向我们自己身上来。
(9)“贤不可毁”，贤良的好人，你根本也没有办法伤害到他，贤良的人好象是天一样的；也好象是站在上风的人。
(10)“祸必灭己”，坏人，存心不良的人，时常动脑筋，打人家坏主意的人，结果反而自食其果，自己招来祸患。佛教讲因果，随便陷害人家，结果，吃亏的还是自己。
现代译文
佛说：“恶人害贤人，犹如仰天吐唾沫，唾沫到不了天，却落回自己身上。犹如逆风扬起尘沙，尘沙吹不到对方，却吹回自己身上。贤德不会被毁坏，但祸害却必然毁灭自己。”
译者简介
摄摩腾（？年—公元73年）、竺法兰（生卒年不详），皆为中天竺（古印度）人，东汉明帝时受邀来到中国，在都城洛阳长期居住，翻译佛经，同被尊为中国佛教鼻祖，皆卒葬洛阳。
摄摩腾，亦称迦叶摩腾，能解大小乘经，以宣扬佛理为己任，经常四处游化。一次，他到天竺国的附庸小国讲《金光明经》，正遇敌国入侵。摄摩腾捨生忘死，亲自出面调解，终使双方和好，他因此显名。
东汉永平初的一天，汉明帝夜梦金人飞空而至，次日召集群臣询问，知为西方之佛。于是，明帝派郎中蔡愔（yīn）、博士秦景等12人出使天竺国，去寻访佛法。蔡愔等人在大月氏国（今阿富汗至中亚一带）巧遇摄摩腾，就邀请他到中国。
公元67年（永平十年），他们一行以白马驮经，来到洛阳。明帝隆重接待，先将其安置于鸿胪寺，后又专门在洛阳城西雍门外建白马寺。此为中国国家设立僧寺之始。摄摩腾遂成为中国第一位沙门，白马寺也成为中国佛教的释源和祖庭。
摄摩腾为了弘扬佛法，首先开始翻译佛经。他翻译着名的《四十二章经》，成为中国第一部汉译佛法。《高僧传》将他排列首位。公元73年（永平十六年），摄摩腾圆寂于白马寺，葬在寺内。墓前拱形券顶的石碑上刻有“圣旨”、“敕赐”、“汉启道圆寂通摩腾大师墓”字样。
竺法兰本为天竺学者之师，自言能诵经论数万章。他也是蔡愔一行在天竺国遇到的，受邀请后，却被佛徒挽留，后也辗转来到洛阳，与摄摩腾同住白马寺。
竺法兰博闻强记，在洛不久即学会说汉语，很快就投入译经工作之中，先后译出《十地段结经》、《佛本生经》、《法海藏经》、《佛本行经》等。后竺法兰卒，葬于白马寺西院，与摄摩腾墓东西相对，形制完全相同。其碑文为“汉开教总持竺法大师墓”。
