人物设定
罗马正教最暗部"神之右席"成员，左方、大地的象征，通称"地"或"左方之地"，具有"神之葯(拉斐尔)"的性质。利用大地的"果实"跟"恩惠"，大量摄取在弥撒中对应"神之血"的葡萄酒来补充力量。在研究"以人类之手处决神子"的力量关系后，架构出"光之处刑"这种独特的术式，因而知道"幻想杀手"的真面目。
身穿宽松绿色礼服、脸颊凹陷、体型瘦削、身高稍矮的白人男子，年龄大概是上条当麻的两倍左右。轻佻的口吻，句尾有"~啦(ですねー)"的口癖。
以水远的救赎之地"神圣的国度"为目标，"平等解救世界所有人类"为行动準则，但他所谓的"人类"区分却极为狭小，认为"异教徒根本就不算是人"，而罗马正教信徒即使是凶恶罪犯也是他拯救的对象。只要是不符合"人类"条件的，就算当成家畜对待也无所谓。因为利用罗马近郊的小孩跟观光客来调整其魔法"光之处刑"的準头，最后被后方之水肃清。
光之处刑
左方之地在研究"以人类之手处决'神子'"的关系后，架构出"光之处刑"的特殊术式。"光之处刑"是基于"神子处刑"传说架构出来的变更优先顺序的魔法，也是他所操纵的唯一术式。
人物相关设定"光之处刑"的附加产物是以小麦粉(在弥撒中对应"神之肉")为媒介、可以任意变形的断头刀。光是小麦粉刀刃本身的威力，并没有办法杀人，只能造成人体钝痛。能够使其威力增幅，是将"优先"的术式运用到断头刀上。若设定物体(包括人肉)于"下位"、小麦粉于"上位"，那麽任何物体都会被切断。衣服跟行李会被"光之处刑"的优先魔法当成"人的身体"的一部分，而临时拿来的"他人的东西"则不会。
除了进攻，"光之处刑"亦能用于防御。例如，若设定武器于"下位"、人的肌肤于"上位"，那麽任何武器攻击都会被完全防御;若设定武器于"下位"、空气于"上位"，那麽对手的武器会静止在空气中不动;若设定外墙于"下位"、人体为"上位"，左方之地的身体甚至可以穿墙而过。
左方之地的"优先"魔法虽然强大，但优先项目只适用于一种，无法一次对付多数对象。当一个"优先"要换到其他的"优先"，就必须重新一一设定。所以，对地来说，"单一种类的相同攻击"只要使用"优先"就可以防範，他害怕的是众多攻击同时袭来。
作品中行动
左方之地与上条当麻9月30日，指挥别动队配合前方之风对学园都市的攻略作战，但别动队遭到人工天使"保险丝·风斩(=风斩冰华)"的攻击全灭。
10月上旬，左方之地企图利用灵装"C文书"引发的全球性反对学园都市的骚乱。在法国阿维尼翁(台译:亚维农)，袭击前来阻止"C文书"效果的上条当麻和五和。在学园都市部队前来镇压阿维尼翁后，目的达成的左方之地在教皇宫殿回收了"C文书"，但却再次遭到上条当麻和五和的阻击，最后由于"优先"魔法的弱点被识破而被上条打倒，虽然"C文书"被上条的"幻想杀手"破坏，但是也迫使看到学园都市与英国清教联手的俄罗斯成教倒向了罗马正教，"罗马正教·俄罗斯成教"对抗"学园都市·英国清教"的构图完成了。正当向上条当麻道出"幻想杀手"秘密之际，遭到了学园都市超音速轰炸机的袭击，却能全身而退。
然而，回到梵蒂冈的左方之地，由于利用小孩和观光客来调整"光之处刑"的行为，被后方之水肃清。
10月中旬，其上半身遗体被后方之水装在桐木箱中连同战帖被寄往英国清教。
