平仄--中文百科全书

起源

古汉语中的平仄

古代汉语的声调分平、上（shǎng）、去、入四声。“平”指四声中的平声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

传统

按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰：

平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强，

去声分明哀远道，

入声短促急收藏。

简单来说，区别平仄的要诀是“不平就是仄”。

平仄简表

五律平起：首句第一第二字均为平声

五律仄起：首句第一第二字均为仄声

七律平起：首句第二字必用平声

七律仄起：首句第二字必用仄声

对联：（联尾）上仄下平

五绝

【1】五绝平起首句押韵

平平仄仄平（韵）（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）

【2】五绝平起首句不押韵

（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）

【3】五绝仄起首句押韵

（仄）仄仄平平（韵）平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）

【4】五绝仄起首句不押韵

（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）

七绝

【1】七绝平起首句押韵

（平）平（仄）仄仄平◎（韵）（仄）仄平平仄仄◎（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平◎（韵）

【2】七绝平起首句不押韵

（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄◎（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平◎（韵）

【3】七绝仄起首句押韵

（仄）仄平平仄仄平（韵）（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）

【4】七绝仄起首句不押韵

（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平◎（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄◎（韵）

五律

【1】五律平起首句押韵

平平仄仄平（韵）（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄（平）平仄平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）

【2】五律平起首句不押韵

（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）

【3】五律仄起首句押韵

（仄）仄仄平平（韵）平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）

【4】五律仄起首句不押韵

（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄平平仄仄平（韵）（平）平平仄仄（仄）仄仄平平（韵）

七律

【1】七律平起首句押韵

（平）平（仄）仄仄平平（韵）（仄）仄平平仄仄平（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）

【2】七律平起首句不押韵

（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）

【3】七律仄起首句押韵

（仄）仄平平仄仄平（韵）（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）

【4】七律仄起首句不押韵

（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（韵）（平）平（仄）仄平平仄（仄）仄平平仄仄平（韵）

注意

凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。

总结

（1）入声问题是辨别平仄的障碍之一。这个障碍是查字典或韵书才能消除的。但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

（2）句末字的读音是辨别平仄的障碍之二。国语中不少字由于经过演变，字的发音已经变化不少了。这种现象不在少数。

（3）音调问题是辨别平仄的障碍之三。国语的音调没有“换调”系统。这使得诗词的平仄之韵难以体现。

与四声关係

平仄理论好比把四个班（四声）学生按性别（平仄）分成男女两类。至于这样的分法是否平均，不是平仄论者考虑的。四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。

声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿国语来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语也有四个声调，但是和今天国语的声调种类不完全一样。古代的四声是：

⑴平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。⑵上声，这个声调到后代有一部分变为去声。⑶去声，这个声调到后代仍是去声。⑷入声，这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。

湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就国语来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降的形状是怎样的，不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。

入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：

平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。

四声和韵的关係是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。试举一些例子：

骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情怀。
誉，平声，动词，称讚；去声，名词，名誉。
污，平声，形容词，污秽；去声，动词，弄髒。
数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。
教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较複杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

辨别四声，是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。

辨析

知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：

⑴平仄在本句中是交替的；

⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。

例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

这两句诗的平仄是：平平|仄仄|平平|仄，仄仄|平平|仄仄|平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。先谈一谈我们怎样辨别平仄。如果你的方言是有入声的，那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合併起来就是了，例如把阴平、阳平合併为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合併为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和国语声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在国语里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

国语

据陈寅恪的说法，四声是按印度三声说发展而来，由周颙，沈约等用完全归纳法归纳出四声，后经王融，刘韬，元竞等用不完全归纳法完成四声二元化，就诞生平仄。

在国语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。

古代“平声”这个声调在国语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。古代“上声”这个声调在国语中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声是现代汉语拼音的第三声。古代“去声”这个声调在国语中仍是去声，即第四声。古代“入声”这个声调在国语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

国语四声声调錶为：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。

例如：

妈麻马骂

(阴平) (阳平) (上声) (去声)

简单说，在国语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

吴语

吴语保留了较多古汉语音素，保留了入声、浊音等。

（1）阴平/ 开，关（2）阴上/ 撒，水（3）阴去/ 胖，看（4）阴入/ 杀，只（5）阳平/ 鞋，爬（6）阳上/ 抱，笨（7）阳去/ 饭，洞（8）阳入/ 特，白

如下：

一、《满江红·怒髮冲冠》

怒髮冲冠，凭栏处、潇潇雨歇ɕieh（入声仄，刚劲有力，非普语平声）。仄仄平平，平平仄、平平仄仄。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈lieh。平仄仄、仄平平仄，仄平仄仄。三十功名尘与土，八千里路云和月ȵiueh。（句中，“十”读ʐəh/zəh/ʑih，入声仄。三字出律。）仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平仄。莫等闲、白了少年头，空悲切tsʰieh。（句中，“白”读bah，入声仄）仄仄平、仄仄仄平平，平平仄。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭mieh？仄平仄，平仄仄；平仄仄，平平仄？驾长车踏破，贺兰山缺tɕʰiueh。仄平平仄仄，仄平平仄。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血ɕiueh。仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平仄。待从头、收拾旧山河，朝天阙tɕʰiueh。仄平平、仄仄仄平平，平平仄。

二、《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物məh。仄平平仄，仄平仄、平仄中平平仄（韵）。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁pih。（国kuəh，入声仄）仄仄平平，平仄仄、平仄平平仄仄（韵）。乱石穿空，惊涛拍岸，捲起千堆雪sieh。（石ʑih/ʐəh/zəh，入声仄；拍pʰah，入声仄；雪为尖音）仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄（韵）。江山如画，一时多少豪杰dʑieh。（一ih，入声仄）平平平仄，仄平平仄平仄（韵）。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发fah。平仄平仄平平，仄平平仄仄，平平平仄（韵）。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭mieh。仄仄平平，平仄仄、平仄平平平仄（韵）。故国神游，多情应笑我，早生华发fah。仄仄平平，平平平仄仄，仄平平仄（韵）。人生如梦，一樽还酹江月ȵiueh。平平平仄，仄平平仄平仄（韵）。

三、《佳人》（杜甫）

绝代有佳人，幽居在空谷kuh。（本诗所有韵脚都是入声字，押屋烛韵和觉韵）自云良家子，零落依草木muh。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮luh。官高何足论，不得收骨肉ȵioh。世情恶衰歇，万事随转烛tɕioh。夫婿轻薄儿，新人美如玉ȵioh。合昏尚知时，鸳鸯不独宿suh。但见新人笑，那闻旧人哭kʰuh。在山泉水清，出山泉水浊dʐoh。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋uh。摘花不插发，采柏动盈掬tɕioh。天寒翠袖薄，日暮倚修竹tʂuh。

潮汕话

阴平阴上阴去阴入

低（di1）

抵(di2)

帝(di3)

滴(dih4)

阳平阳上阳去阳入

池(di5)

弟(di6)

地(di7)

碟(di8)

潮汕话有变音规则，但是写诗词时，在保持字原音调的情况下，可以获得较接近古韵八音的平仄。

锄禾日当午 55812(平平仄平仄）汗滴禾下土 74545(仄仄平仄平）谁知盘中餐 51511（平平平平平）粒粒皆辛苦 88112（仄仄平平仄）

《潮州八音大字典》,《古汉语八音大字典》,包括后来的《康熙字典》都有评细的论述,象一字为zêg8(第八音）,属仄声,激,泣,湿,得,急…都是仄声。

粤语九声

现代粤语仍存在着『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。

九声声调錶

声调位置　字例　字例　字例

1）阴平声　因　分　诗2）阴上声　忍　粉　史3）阴去声　印　训　试4）阳平声　人　焚　时5）阳上声　引　愤　市6）阳去声　刃　份　事7）阴入声　壹　忽　～(失)8）中入声　～(噎)　～　屑9）阳入声　日　佛　蚀

（～）表示有音无字

粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。

以后查字典的时候(如商务大词典)，只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1－9中的那一个，便知是平是仄了。

后记

古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古联时，就容易误会古人平仄不合联律了。

举例如“吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。”

国语

吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。

平平平仄仄平平；仄仄平平平仄平

古四声

吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。

仄平平仄仄平仄；仄仄平平仄仄平

从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

姓名中的平仄

中文姓名中的平仄，有全仄的如李太白，有全平的如王羲之。也有仄仄平的如叶桂春，平平仄的如陈洪绶。平仄间的有刘德华（平仄平），仄平仄的有李连杰和李玲玉等。

平仄格式的有张丽，仄平格式的有马明。仄仄格式的有叶子，平平格式的有张桥。

平仄是由语速加声带振动频率产生的，语速是可以改变的，声带的振动频率却是相对固定的，可参见下一段的平仄新论。

音节和谐不全在平仄本身，如新加坡一词就三连平。可大家不觉得它拗口。今天，我们讲平仄，强调的是平仄自然化，这样才能避免平仄和不拘平仄之争。

工作原理

四声二元化，是统计学原理的套用。根据是四除以二等于二的公式，我们知道，平均数只能平均，不能离散，四可以等于2X2，,也能等于1+3,把四声分为两类，即有2：2，以及1：3等多种可能。因此，既有合律的音韵美，也有出律的音韵美。

有人说“平仄与不拘平仄之争，沿袭了一千五百年，诗有诗律，词有词律，前人的格律，可能是后人的束缚。合律最好，出律也可，不能强求。”但这只是对国语无平仄的一面之词。

平仄新论

平仄是指语速，平仄新论强调，建立自然的平仄，而不是书本上的平仄。顾炎武最早提出相关的论点：「平声轻迟，上、去、入之声重疾。《见维基百科》」由于当时的技术条件，顾炎武的观点，具有片面性。

在汉语里，平仄是指语速的快慢。韵母a大声读是a，小声读也是a,在分贝数大致相同情况下，a音比o音响亮。因为a的开口大。因此，平重仄轻不成立。

之所以，有平仄和不拘平仄之争，是因为学术界对平仄没有实践性的认识引发的。从数学原理上，平仄是建立在不完全归纳法的基础上。站在物理学角度，我们可以通过歌诀，更好的理解平仄。

调型口诀（一）起音高高一路平，由中到高往上升，先降后升曲折起，高起猛降到底层。

调型口诀（二）阴平高高莫低昂，阳平从中往上扬，上声先降尾再起，去声从高向下降。

通过口诀，我们可以坚定：平仄是指语速，正确认识平仄才能套用平仄，然而书本上对平仄的解释，多数不正确。释真空在「玉钥匙歌诀」提到：「平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。」，儘管他的理论是建立在明朝汉语体系，但也揭示了平仄新论。

平仄新论是平仄套用的依据，特别提醒，区分上下联，要看语境和横额，不能只讲平仄。平仄新论的建立，让平仄这一古老文化，更好地服务社会。

平仄新论，平仄自然化。

平仄目的

诗词的意境可以给人美感，可以取悦于读者，或可以传情达意，给人启发。于是有人想到为何不让诗词的声音也能给人美感，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，平仄之说就此诞生。

随着平仄之说的刻意发展，到后来在一定程度上反而制约了诗词气势和意境的发挥和拓展，成了诗人的蹩脚鞋或包袱，大大地误入歧途、有违初衷。特别是平仄之说因时而异、因地而异、因人而异，众说纷纭，难以统一、难以规範，让学习的人无所适从，学会的人无法运用，这是对诗词文学的自我封闭，对诗词文化的传承与弘扬极其不利。

诗词的最终目的是走进大众、服务大众，我们不能因为传统的不完善的平仄之说而拒人千里，让人觉得高不可攀、望而生畏。诗词只是文体的一种，应该走进课堂、走进课本、走进考卷，让教师、学生乃至社会民众都喜闻乐见、共同参与。李白、王维、苏东坡、辛弃疾等都曾有过不同程度的出律，所以现代人无论是创作或评判诗词的好坏，都不应过于拘泥于诗词格律、平仄之说，当以诗词的意境为重、气势为重。至于诗词的音调只要读起来顺口即可。