富川瑶族
他们有的原住在山上,后来逐步下山定居,形成村落;他们有的祖辈在平地落户,世代繁衍,发展成寨。这些村寨少则几十户,多则几百户,其村寨格局和房屋建筑艺术,既有富川瑶乡的特色,又有古道遗存的痕迹,极具历史、人文考察研究价值。历史背景
由于阶级矛盾和民族矛盾尖锐、激烈,地方上的起义战争不断,新旧战争,创伤未复,瑶族人民生活更加艰难困苦,被迫起义反抗,起义被镇压,部分瑶民为了生存被迫受招抚,接受封建王朝编籍入户册管理,迁下山定居平地而谓之平地瑶;一部分瑶民,择居仁里,定居平地,创基立业,逐步加入封建政府户籍,封建王朝认为这部分瑶民安分厚道,称之为“良瑶”、“粮瑶”、“抚瑶”、“平地瑶”。
文化底蕴
广西富川瑶族自治县是瑶族的聚居地,瑶族人独特的称谓词闪烁着民族文化的光辉。对富川平地瑶称谓词文化底蕴的研究,将对记录和弘扬瑶族文化起到积极的作用。
广西富川瑶族自治县位于广西东北部,地处湘、桂、粤三省交界处,是广西贺州市的辖县。全县总面积1572.36万平方公里,辖13个乡镇,2003年末总人口29.98万,瑶族人口占全县人口的46.7%。瑶族主要分布在新华、福利、石家、麦岭、油沐及西岭山一带。富川平地瑶持两种语言,一种是勉语,一种是汉语的平话方言,当地称为“都”话。本文记录新华乡平地瑶的勉语称谓词,并对其文化底蕴展开探索。为了避免音标的麻烦,按勉语的语素意义折合成汉字记录;无法折合的,用汉字记音。
称谓
名字
富川平地瑶族人一般有大名、花名(外号)和寄名。
大名是“姓+辈+名”。姓是祖宗所传,辈是祖宗所定,名则由父母作主。
花名:一是“名+狗”(不分男女),如:“××梅”称为“梅狗”,“××茂”称为“茂狗”。二是“名+弟(男)、妹(女)”,如:男孩“××能”称为“能弟”,女孩“××英”称为“英妹”。三是形象取名,如:“黑鼓”(皮肤黑的人),“萝蔔丝”(皮肤白的人),“仙娘嫂”(靓女孩),“世年仔”( 俊男孩)。
寄名则是“寄+名或花名”,例如:“寄华、寄梅、寄狗仔”等。
亲属
| 种类 | 国语称谓 | 瑶族称谓 | 种类 | 国语称谓 | 瑶族称谓 |
长 | 曾祖父之父 | 太婆公 | 平 | 哥哥或堂兄 | 阿兄 |
曾祖父之母 | 曾祖父之母 | 嫂或堂嫂 | 嫂 | ||
辈 | 曾祖父 | 婆公 | 辈 | 弟弟或堂弟 | 尾仔 |
曾祖母 | 婆婆 | 弟媳或堂弟媳 | 尾妹 | ||
称 | 祖父 | 公公 | 称 | 姐姐或堂姐 | 阿姐 |
祖母 | 马马 | 姐夫或堂姐夫 | 姐过 | ||
谓 | 父亲 | 大大、阿叔 | 谓 | 妹妹或堂妹 | 阿妹 |
母亲 | 阿娘、叔娘 | 妹夫或堂妹夫 | 妹婿 |
(三)亲属
| 种类 | 国语称谓 | 瑶族称谓 | 种类 | 国语称谓 | 瑶族称谓 |
父 | 伯父,堂伯 | 阿伯,大伯 | 母 | 母亲的祖父 | 太公 |
伯母,堂伯母 | 伯娘 | 母亲的祖母 | 太婆 | ||
系 | 叔父,堂叔 | 阿叔 | 系 | 外公 | 多公 |
叔母,堂叔母 | 叔娘 | 母亲的伯父和叔父 | 多公 | ||
亲 | 姑妈 | 姑姑 | 亲 | 外婆 | 多婆 |
姑父 | 姑丈 | 母亲的伯母和叔母 | 多婆 | ||
属 | 表伯父 | 表伯 | 属 | 舅父,堂舅 | 舅爷 |
表叔父 | 表叔 | 舅母,表姨 | 舅娘 | ||
表姑 | 表姑 | 姨母 | 姨妈 | ||
姑奶奶 | 姑婆 | 姨夫 | 姨丈,姨妈丈 | ||
姑爷 | 姑丈公 | 母亲表兄弟姐妹及配偶 | 表表 |
这里再补充一点
| 种类 | 国语称谓 | 瑶族称谓 | 种类 | 国语称谓 | 瑶族称谓 |
长辈称谓 | 父亲的伯父,堂伯 | 大伯公 | 长辈称谓 | 父亲的叔父,堂叔父 | 叔公 |


















