庐山秀峰--中文百科全书

特点

瀑美

向北仰望，双瀑高挂。一称“开光瀑布”，如匹练悬空，倾泻于鹤鸣、行龟峰之间，素有上庐山不游秀峰，登上峰顶也枉然。李白《望庐山瀑布》诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”写的就是此瀑，一称“马尾水”，悬于双剑、文殊二峰之间，瀑水被二崖紧束喷洒，如骥尾摇风，故名。

庐山秀峰

谭秀、峡秀

上述双瀑落至秀峰两侧的青玉峡龙潭中，捲起了堆雪浪，激起万斛珠玑，化作一潭碧水，向峡口潺潺流出。潭水碧青如玉，明沏见底，水中游鱼可数。潭壁之上有一篆书“龙宇”、旁有“神龙跃空”四字。潭的东西

两侧，有依山临涧的“漱玉”、“观瀑”二亭。乃游客听泉观瀑的好场所。置于亭中环顾青三峡，苍崖古树，虬杖横空，绿荫蔽日，三面绝壁，险要异常。峡壁之上，历代摩岩大字题刻瀑布，其中以宋代书法家米芾所书“第一山”和“青玉峡”六字最为珍贵，仅一“山”字，就可躺一人。不远之处，还有庐山温泉玉帘泉等。

庐山秀峰

寺秀

秀峰寺不但古木参天，建筑挺拔，风景优美，而且古蹟繁多。南唐中主李璟读书台，清代康熙南巡时所辟的双桂堂，以及聪明泉、浴仙池等，被列入国家级及省级文物保护单位的达144处，自唐迄今的历代摩岩石刻，更是中国古代书法家的露天展览，为我国古代书画艺术中不可多得的瑰宝。着名的有唐代大和年间的石刻观音像、颜真卿的“大唐中兴颂”、黄庭坚的“七佛圣”、王守仁的“记功碑”，以及米芾的“第一山”和康熙的“秀峰寺”等。可见，秀峰的文化底蕴十分深厚。

诗讚

望庐山瀑布

（李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

青玉峡漱玉亭

（苏东坡）

高岩蔽赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。

乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。

我来不忍去，月出飞桥东。蕩蕩白银阙，沉沉水晶宫。

愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。

鱼鸟会留人（宋人洪明）

山瀑两道泻，木叶四时春。

日螟不知去，鱼鸟会留人。

漱玉亭

（邵世平）

身坐漱玉亭，面对双剑锋。

欲识此间趣，且听龙潭中。

游庐山秀峰

（左河水）

大汉飘须落玉珠，小潭鸣鹤向天抒。

凝眸圣手摩崖展，胜似精读万卷书。

荣誉

如果说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。大汉阳峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之势，向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出，因崖口窄隘，悬空而泻，坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。同源异流的瀑布水与马尾水，各自在山涧中喧嚣着奔腾而下，然后合流于青玉峡，聚势而沖，直注“龙潭”，潭水碧绿不见底，深不可测，以致于盛传潭通东海。狼奔冢突的涧峡水，在“龙潭”中聚集，平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龙潭旁建有“漱玉亭”，以彰其义。宋代大文豪苏东坡游秀峰时，曾长伫亭中，细细品味这潭亭互映，水石相磨，动静交替的妙境，有《青玉峡漱玉亭》为记：高岩蔽赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。我来不忍去，月出飞桥东。蕩蕩白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。

山不同则水各异。群峰竞秀，泉瀑溢趣，铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，其中也不乏王侯将相。五代十国时的南唐中主李璟，就认定此地“仙灵鹹栖”，便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂，经年攻读于此。公元943年，他即帝位，不久将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取开国继先祖之意。

由于开先寺来历特殊，颇受宋代以后各朝重视，或扩建，或修葺，使之一直保持了壮观宏大的规模，而与归宗、栖贤、万杉、海会并称“庐山五大丛林”。及至清代康熙年间，名僧超渊入主开先寺，因寺院管理得法，深得朝迁赏识。1703年康熙手书《般若心经》一卷命大臣张志栋专程送至寺内供奉，不久，又书赐江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗。1707年春，康熙皇帝南巡时，开先寺主持超渊前往淮安接驾，并一路陪同至松江。康熙感觉到超渊对自己的赤诚，便取开先寺景致神韵，御书“秀峰寺”以示抚慰。当时的太子胤祁也赐书 “洒松雪”三字，一併刻碑存于寺中，为光耀寺宇，昭示皇恩，超渊与当时的江西巡抚郎廷极，主持修建了御书楼、御碑亭、松雪亭。开先寺从此称作“秀峰寺”。寺后有高出寺院数丈的李景读书台。层层书台故垒的石亭中，残存有紫石雕花栏桿，属南唐风格，附近尚有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈 ”“明代王守仁题识”记功碑；还有唐代大书法家颜真卿手书“大唐中兴颂”碑刻。秀峰寺于抗日战争期间被日军炮火破坏，仿尚存双桂堂，堂前两株千年老桂，仍然香飘四处。龙潭寂静且洁净，步入其中，如若走进了一部蕴藏丰富的巨着，令人怦然心动，那一幅幅古朴的题刻，便是一页页精美的篇章。