康定情歌的故事
康定情歌康定情歌
1996年夏天，《甘孜报》悬赏万元寻找《康定情歌》作者的讯息，在全国数十家报纸争相转载。其中自贡熊仲文、四川轻化工学院副教授宋方信等都认为《情歌》作者是宣汉人李天禄(李依若)，后经《四川日报》副刊"天府周末"的四位记者深入实地寻访，探得了不少鲜为人知的新证。 原来李依若在成都读大学时(大约在1930年前)，与一个同姓李的同学恋爱。姓李的同学是康定人。李依若与女友结伴到康定跑马山玩耍时，根据湘西"溜溜调"编了一首《跑马歌》，唱给"李家溜溜的大姐"听，以示求爱(即后来的《康定情歌》) 。由于家人和族人的反对，婚事未能成功，家裏不给他钱读书，后来还全靠他的义父石体元(时任四川省财政厅厅长)和李姑娘的相助，才完成了大学学业。 李依若的同龄好友和他的遗孀赵氏老人都多次听他唱过这首《跑马歌》，因此，他们都坚信《康定情歌》有原作者就是李依若。
如今，《康定情歌》唱遍大江南北，唱响了全世界，而且还是我国第一首飞向太空的歌曲，被人们美誉为宇宙情歌(世界十首名曲之一)。在康定跑马溜溜的山上，于2001年8月18日专门为这首歌而举办一个艺术节-中国西部康定歌节，让《康定情歌》的故乡大大风光了一次。《康定情歌》作为康定县的"名片"，让康定走出了大山，走出了盆地，走出了国门。为此，这首歌的原作者李依若先生可以含笑九泉了。
词作者李依若
李依若(1911--1959)，本名李天禄，宣汉县马渡乡百丈村人。自幼聪慧，擅长诗歌，喜欢吹拉弹唱。先在达县绥属联立中学读书，后考入中法大学。民国十九年(1930)在重庆《新蜀报》任副刊诗歌编辑，后在达县《月季花》杂志任编辑，发表诗歌甚多。并在达县女中任国文教员，回宣汉后任马渡国小校长和宣汉民众教育馆馆长。解放后，宣汉成立文艺宣传队，李依若任宣传队队长，宣汉文联主委，川北民歌研究委员会委员。他一生最爱蒐集整理民歌，创作民歌。其中最出名的民歌有《苏二姐》和《康定情歌》等。
康定情歌感人故事
一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样:"跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……"当时还有一个真实的故事，当年李依若(见右图)在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的女子相爱因同姓遭父母反对，并因此与继母魏氏吵翻脸，不给李依若学费和生活费的情节。还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。由于封建伦理观的影响，李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。李依若曾同李大姐到康定去耍过，为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌，当地人叫《跑马歌》，他们最爱唱，说是李依若亲自教他们唱的。一个叫欧明学的人说:李依若到他家去吃酒时教他唱的这首歌，还说歌的名字叫《康定城歌》，而且裏面的词句有劳动溜溜的好，且是李家溜溜的大哥不是现在张家溜溜的大哥……在马渡我发现当地的方言土语与全县相同，都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词。
历史的回音
一阵滚滚尘沙在草原上腾卷，一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌，赶着一群良马，风尘僕僕穿越草原，在翻过最后一架大雪山以后，他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上，这裏水草丰盛，是牧马打野的最好地方，他们需要在这裏很好休息一下，明天他们将走进古老的峡谷堆道，把一群良马赶往雅洲府、芦山郡，或者碉门、荣经，换取汉区的边茶。他们在这裏用三块石头支起锅桩，用白石夹着火草狠狠撞击，瞬间的电光石火点燃了火草，再把火草送到锅桩内的干柴下，在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩，确定了这个地方的历史命运，才有了后来这块地方的独特文化。
一、"情歌"词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。
二、此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》、《綉洛阳桥》、《十把扇子》等一致，是李依若惯用手法。
三、歌词表达了作者爱情受挫对自由幸福爱情的渴望。
四、第四段歌词引用了老师吴方吉的诗句。
五、此歌纯系李依若这样风流浪漫的文人所创作，根本没有来自民间的痕迹。
六、一九五0年九月李依若以县文联名义主编的民歌集三十二首民歌中第一首《苏二姐》和第二首《跑马溜溜的山上》即署名李依若。此书出版500本，在书店发行300本，文联内部发行200本，宣汉不少人都拥有这本书。
七、李依若家乡马渡关和相邻的乡镇人民众口皆碑，说是李依若与康定李家女子婚姻失败才创作的《跑马歌》，并亲自教大家唱。
世界经典民歌始末
喻宜萱唱红 康定情歌
2008年1月8日，中国着名女高音歌唱家、声乐教育家喻宜萱教授以99岁高龄辞别人世。她1947年4月19日在南京国际俱乐部，因突然停电而在烛光摇曳中首唱《跑马溜溜的山上》(也即《康定情歌》)的人
情景，迄今犹深深留在老一代人的记忆中。此后，《跑马溜溜的山上》成了她节目单裏的保留节目。1948年7月，时任西北行辕主任、新疆省主席的张治中将军邀请喻宜萱到西北演唱。她在兰州市裏举办两场演唱会，受到热烈欢迎，欲罢不能，又在兰州大学演唱一场，还在兰州市郊一个三面环山的山谷裏举办一场别开生面的露天演唱会，会场挤满上万听众，轰动一时。以后，她又在迪化(今乌鲁木齐)举办两场独唱会。随着她非常成功的演唱，喜爱唱歌的青年男女嘴边不时会哼出"跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟"的旋律。《康定情歌》从此风靡中国，波及二战后刚收回到中国版图的宝岛台湾省，还传播到东南亚各国的华侨校园和文艺社团。1949年五、六月间，喻宜萱又先后在法国巴黎、英国伦敦举办个人独唱会，节目单中《康定情歌》总是赫然在目，并说明此曲为中国西南地区康定民歌。因她的成功演唱，《康定情歌》开始走向世界，上世纪八十年代，电声乐开始进入中国大陆，由中国轻音乐团，中国民族乐团的众多艺术家将《康定情歌》重新编曲、配器，由张金利、刘玉婉为首的青年歌唱家开始演唱并传承，使《康定情歌》在国内家喻户晓再现高潮，成为中国经典民歌。
《康定情歌》的伯乐 2002年4月19日是喻宜萱在南京中央大学首唱《康定情歌》55周年的纪念日。四川甘孜藏族自治州向她颁发首唱《康定情歌》的荣誉证书，自治州首府康定县授予她"荣誉市民"的称号。喻宜萱的首唱与海内外演唱为中国，为四川，为甘孜藏族自治州，为康定，为藏族，争得了世界荣誉，的确难能可贵。人们不禁会问，发现这首民歌的伯乐是谁?是谁独具慧眼当年採撷了这首不起眼儿的源于康巴文化的《溜溜调》?是哪一位有高度音乐素养的人改编或加工了这首《溜溜调》，使之登堂入室，臻于艺术高雅之境?
笔者见过的不少正式出版的歌曲集裏，只把《康定情歌》标为"四川民歌"，严谨的编者在"四川民歌"之外加标"江定仙编曲"的字样。一首歌曲能由专业歌唱家在音乐会上正式演唱并取得成功，一般都请达人编配钢琴伴奏谱。《康定情歌》的伴奏钢琴谱是出于江定仙之手。《康定情歌》成为中国以至世界的经典民歌，江定仙这位中国音乐界老前辈--作曲家、教育家的重大贡献功不可没，其名也会永载音乐史册。不久前，笔者从陈嘉庚先生创办的集美学校出版的校刊《集美校友》读到三篇文章[注]，从中了解到《康定情歌》问世的来龙去脉和历史真实情况，觉得有必要撰文和音乐界同行信息共享，以加深对《康定情歌》的了解与认识，同时也澄清中国音乐史上的又一处迷雾。
康定情歌与吴文季
吴文季生于1918年3月29日，1966年去世，福建省惠安县(今属泉州市)洛阳镇人。1935年曾在集美农林高中就读。在今天这个美好的时代，爱心殷殷温情脉脉的集美校友们终于能够在校刊上把他这颗沧海遗珠展示在世人面前。这颗遗珠可不一般，它的熠熠光辉只是曾经厚厚蒙上阶级斗争时代的烟尘。
吴文季的音乐之路
1935年因吴文季父病逝被迫辍学回家乡国小任教，靠微薄收入维持生计。1938年，即抗日战争爆发第二年，他有志抗日离乡北上，在武汉考进了"战时干部训练团"以实现自己救亡救国的理想。武汉沦陷后，训练团辗转到了湖南、贵州，最后落脚在重庆。吴文季自小有音乐天赋，热爱音乐，喜欢唱歌，嗓音清越宏亮，因此他在重庆报考了中央训练团音乐干部班，以后又进入重庆青木关国立音乐学院声乐系，开始接受正规的音乐教育和声乐训练。1941年日寇发动太平洋战争后，吴文季在四川甘孜参加了準备到缅甸作战的中国远征军，任文化音乐教员。这段时期他常漫步康定城裏，观察了解民情。跑马山是城裏一座小山，往返运货的马夫常在山坡上休息聊天。一个马夫哼唱的一首《溜溜调》旋律吸引了他，经他整理，改编或加工，终于诞生了如今享誉世界的《康定情歌》。当时他把这首歌曲定名为《跑马溜溜的山上》，为了更充分更鲜明地表现康巴人的婚恋高度自由，他添上了"世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟，世间溜溜的男子任你溜溜的求哟，……"这段歌词。1947年，抗战胜利后，吴文季到了南京，继续在音乐专业深造。
康定情歌与江定仙
同年，为了在南京国立音乐学院师生联欢会上演唱，他把《跑马溜溜的山上》这首经他发现并艺术加工过的康定民歌请求他的老师作曲系主任江定仙先生编配钢琴伴奏谱。当时江定仙身边没有钢琴，却热情地利用风琴配出了伴奏，为这首民歌锦上添花，并收进他编成的五线谱民歌集:当年吴文季的同学，如今是德高望重的作曲家的王震亚教授亲眼目睹了当时的情景。2002年4月，喻宜萱教授的学生方辉胜、文有仁与《甘孜报》总编辑郭昌平等人访问喻宜萱和王震亚两位教授，他们都一致否认这首歌曲出于"西部歌王"王洛宾之手的传闻，明确肯定吴文季的伯乐地位。
1947年在南京国立音乐学院联欢会上，在江定仙编配的钢琴伴奏乐谱伴奏下最初演唱《跑马溜溜的山上》的人是武定谦老师。随后不久歌唱家喻宜萱在正式音乐会上的独唱获得巨大成功，使《康定情歌》成了出水芙蓉，开始令世人瞩目。1948年上海大中华唱片公司录製了喻宜萱演唱的《康定情歌》，唱片上标明的字样是喻宜萱演唱，江定仙编曲。江定仙当年是中国音乐界的泰斗人物，有强大的"品牌效应"，而吴文季当年只是他的学生，为人温和、良恭俭让，他採撷、加工或改编的民歌能在世人产生如此令他欣喜的影响，他会完全满足于这样的成就感。当然不会在"名"上与自己的老师纠缠而降低自己高尚的人格。在那个时代成长的社会精英，这样待人处事是很自然的事。为了尊重历史的真实，《康定情歌》在今后的音乐史上和正式出版物中应标明为吴文季编曲、江定仙配伴奏，或吴文季、江定仙编曲，以示科学的严谨、公正，以避处事马虎、语言模糊之嫌。
吴文季作为王震亚教授的同学，吴在声乐系，王在作曲系，虽不同系却是通校的同代人。1945年，王震亚等作曲系学生发起成立"山歌社"收集改编中国民歌，吴文季虽非作曲系学生，也投入这个有历史意义的活动。他1946年採撷，改编或加工的康定的《溜溜调》，也即《康定情歌》，也应该是"民歌社"的一个光荣成就。
然而，真实的客观历史中呈现出来的吴文季，会令如今的世人大为惊愕，为之感慨憾惜不已。
吴文季的坎坷人生
新中国上世纪五十年代初1952年前后，国内录製出版了一张当时深受民众喜爱的一张唱片《英雄们战胜了大渡河》，其中的领唱者就是吴文季。他那高亢嘹亮的领唱歌声，在老一代的人们的记忆裏依然回响激蕩，永难消逝。
吴文志一直真诚矢志不移于音乐事业，青年时代抱着抗日救亡的爱国情怀参加过中国远征军，新中国成立以后全心全意热情投入革命洪流高唱革命歌曲。然而，他运交华盖，在劫难逃，历经政治审查与折
磨，于1953年年底做为历史反革命遣送回乡监督劳动。他身居小小的破屋，生活贫困不堪。他献身音乐事业的权利被完全剥夺，多年培养、训练、教育出来的音乐才华成了一堆垃圾。
在一个贫困落后的小县城，他这个本应是国家级的高级音乐人才毕竟难于彻底埋没。五年以后，在"大跃进"的政治气候下惠安县跃跃于组建歌舞团，其动因当是注意到县城裏有他这麽一个人物的存在。这样，县裏抱着"废物利用"的态度"大胆"起用了他。没给他钱，没给他住处，他靠两条腿四处奔走，栖身陋室，终日半饥不饱地为歌舞团工作。就吴文季而言，有此机会在有生之年发挥个人所长，为人民音乐事业献出劫难中的绵薄之力，脱离体力劳动的精神重压，即使谈不上物质生活状况的改善，也欣然满足于有幸蒙恩挤进了新的人生境况。
一般情况下，在一个贫因落后县城裏组建不起来的歌舞团。他自己创作剧本，组织排练;他自己设计服装，指挥乐队。他甚至自筹经费--终日焦虑于安排队员"生产自救"。他在极端贫困生活裏创作了反映惠安妇女悲惨命运的歌舞剧《阿兰》。剧中以7个年轻妇女集体跳海自杀，以死反抗封建婚姻的家乡故事为题材，完美塑造了惠安妇女的淳朴善良形象，深刻再现发人深省的历史悲剧。《阿兰》演出时台下观众热泪盈眶，有的人甚至恸哭失声。吴文季塑造的"惠安女"舞台形象轰动一时，也引起了全国文艺界的重视。
以后，他又创作歌舞剧《八级浪》、《丰收之夜》，这些作品在福建省文艺会演中都获得成功，成为优秀剧目，并选拨为进京演出的节目。他的作品虽获得调演进京的荣誉，他本人却因为被小人诬告说他妄图翻案而被有关组织取消了他的入京名额。
他的人生希望彻底破灭了。完全陷于绝望境地的他，在极度贫因生活中造成的休弱多病因这次巨大的精神打击而迅速不断恶化。
1965年他再度被清退回家，失去了极其微薄却还稳定的工资，一日三餐难继，何谈寻医吃葯治病?但他仍在贫病交迫中以生命滴血为代价，谱写完歌舞剧《崇武民兵》最后一首曲子。
临终前一天深夜，他因肝破裂而大量啰血，垂死前仍趴在桌上，在黯淡闪烁的微弱烛光下，为福建崇武县一个小小的渔村俱乐部修改準备演出的乐曲。也差不多是同时，福州军区大礼堂灯火辉煌，人们欢声笑语，气色丰润;《崇武民兵》剧组的汇报演出大获成功，掌声响亮，赞语盈耳，艳丽多彩的鲜花包围了他们。
1966年，吴文季在贫病交迫、极端无助中，孤苦伶仃地结束了他1953年以来充满苦难、饱经忧患的一生，只活到48岁。一个由时代、民众培养出来，完全可以期待其做出巨大贡献的德艺双馨的音乐家，就这样英年早逝，放射不出耀眼的光芒，像流星一闪似地消失在人生的天穹。
1986年，在吴文季去世整整20年之后，他终于获得正式平反，恢复名誉，虽说这犹如来晚的地震救援，毕竞是晚开的花朵，迟到的春天。吴文季地下有知，当会感到欣慰。 在他的家乡福建省惠安县洛阳江畔的凤窝山上，深切同情、怀念他的学生、朋友为他重修墓地树立墓碑，碑上刻着饱浸血泪、意味深长、简短数语的墓志铭:"他一生坎坷，却始终为光明歌唱。"
他1946年採撷、改编或加工了《溜溜调·跑马溜溜的山上》，把这首日后定名为《康定情歌》的四川民歌推上了中国和世界的音乐舞台，其间喻宜萱、江定仙固然立了大功，吴文季的伯乐身份因他后半生令人生悲的凄惨遭遇更应受到音乐界的充分尊重:这是对人的尊重，也是对历史的尊重，对真理的尊重。
吴文季为如今成为世界经典民歌的《康定情歌》灌住了永恆的生命，《康定情歌》也回报了吴文季:他因而做为使人深深同情，令人肃然起敬的品格高尚、才华横溢的音乐家，永远留在世人的记忆中，永远镌刻进音乐史的某个章节裏。
另补:2008年3月29日，吴文季诞辰90周年纪念活动在他家乡举行，福建泉州华光摄影艺术学院吴文季音乐厅落成剪彩及吴文季塑像揭彩典礼同时举行。四川省甘孜藏族自治州、康定县两级宣传部发去贺电称州、县各族人民永远不会忘记他!
[注]
这三篇文章载于《集美校友》2007年第1期陈励雄;《吴文季校友和<康定情歌>》;2007年第4期汪清澄:《<康定情歌>未了的故事》;以及吴振聪:《我的恩师吴文季》。为了更深入了解《康定情歌》的历史、文化、民族底蕴，推荐一读《音乐周报》2007年5月2日发表的张春波:《溜溜的康定溜溜的歌》。此文作者似乎不知道吴文季其人其事。
《康定情歌》的演唱者和传承者主要有:喻宜萱、张金利、刘玉婉、魏金栋等。
