当和尚遇到钻石

当和尚遇到钻石

《当和尚遇到钻石》是2005年京华出版社出版的图书,作者是麦可·罗奇格西。

    • 书名:当和尚遇到钻石
    • 作者:麦可·罗奇格西
    • 原版名称:The Diamond Cutter: The Buddha On Managing Your Business And Your Life
    • ISBN:7807240504
    • 页数:216
    • 定价:26.80元
    • 出版社:京华出版社
    • 出版时间:2005-5-1
    • 字数:190000
    • 版次:1
    • 纸张:胶版纸

图书简介

本书结合了古老的与当代的西藏佛教传统智慧,把获致事业成功、人生圆满的策略呈现在读者面前。

格西(佛学博士)麦可.罗奇是当今传授西藏佛教的伟大导师之一,也是安鼎国际钻石公司的创始人之一。该公司以五万美元的资金起家,至今每年的销售额超过一亿美元;他以任职于安鼎的亲身经验为例,让读者能够以新颖的角度理解古老的佛教智慧。安鼎国际钻石公司的表现之所以如此出色,主要是因为作者任职副总裁期间所做的大部份决定和政策,都是套用本书所提供的商业策略,也就是你在本书看到的佛教原则所作成的。

第一个原则是,要做生意就要成功,就得赚钱。赚钱和修行这两件事情绝对不冲突。事实上,它也可能变成修行的一部份。钱本身并没有罪过,何况拥有较多资源的人要比没有的人更能多行善事。问题是,我们是用什么方式赚钱,我们了不了解钱从何而来、如何能叫它源源不断,以及我们是否以健康的态度去面对它。

第二个原则是,我们应该能够享用金钱。换句话说,我们应该学会如何能一边赚钱,一边还能保持身心的健康。创造财富的过程不应该让我们身心具疲,如此就失去了经商原有的目的。

第三个原则是,一个人应该能在最后回顾自己的事业时,告诉自己这些年来的经营是有意义的。每个事业就好像每个人生都会有个尽头。在我们事业里最重要的时刻,也就是当我们最后回顾既有的成就时,我们应当能从我们经营事业与经营自己的方法中看到一些永恆的意义,为我们的世界留下一些好榜样。

这就是鼎国际公司钻石部门的成功所给予我们的启示。任何人,不论背景、信仰,都能学会并套用它所启发的道理。

作者简介

麦可·罗奇格西(Geshe Michael Roach)一名受戒的佛教僧人,学习了22年之后,获得了格西(佛学博士)的学位。以优等成绩自普林斯顿大学毕业。就读大学期间曾前往美国白宫,接受由总统亲自颁发的总统学术大奖章:也曾接受由普林斯顿大学威尔森国际事务学院所颁发的麦肯奈尔学术奖。自1981年以来,他开始教授佛学,同时也是研究梵文、藏文以及俄文的学者,翻译着作等身。并主持“亚洲经典机构”(Asian classics Institute)“亚洲经典输入计画”(Asiarn Classics Input Project)。此外.他也积极地进行色拉寺的重建整修工作。曾在纽约市一家大规模的钻石公司担任主管数年。

媒体推荐

麦可·罗奇先生.我不认识他.但是看了他写的《当和尚遇到钻石》这本书以后.令我对他产生由衷的敬佩之意,他身在商界.实修清净行。特别是他具有高人一等的智慧,将《金刚经》融会贯通,运用万法潜能.发挥在商场的经营上……

这是一本值得所有企业家、实业家.特别是金融界人士阅读的一本好书,当然.更是所有信仰西藏佛教的佛教徒应读的一本好书,对于强调人间佛教的信徒来说.也是非常值得参考的。 我会介绍更多的人.来看这本书。 ——台湾省佛光山寺住持 心定和尚

您是因何种动机而翻阅这本书的7是被封面的标题所吸引7对作者的身份感到好奇7还是试图为某种烦闷、愁困找寻解答7……或者仅是顺手翻开书页?不管是显意识或潜意识的动作.在那背后,一定有某种幽微的网路在牵繫着、拨动着……

许多人为了赚取金钱,付出了巨大的代价.失去了身心的健康和快乐,这样的人生又有何意义7因此,罗奇格西表示,真正的成功,来自对于心灵的关注.也就是身心调和的重视.他以自己为例.指出妥善运用时间.开发心灵的力量.亦能事半功倍。 ——华梵大学外文系助理教授 刘婉俐

目录

前 言/001第一部分 致富之道/001第一章 智慧的来源/001第二章 金刚微妙义/005第三章 金刚经的缘起/013第四章 万物的潜在可能/025第五章 潜能运用原则/037第六章 如何善用自性潜能/055第七章 走出商场的黑暗森林/075第八章 真诚行动.如愿成真/121第二部 分享受财富,安顿身心/135第九章 在宁静中安顿生活/135第十章 保持心灵的清澈明净/147第十一章 圆圈日的寂静/159第十二章 化危机为转机的空性/175第三部分 回首前尘,了悟价值/179第十三章 万物皆有尽时/179第十四章 终极的经营法门/193第十五章 财富之源,无限经济/207后 记 一帖金刚能断之商业哲学/215

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