德行--中文百科全书

基本解释

1、[moral caliber;moral integrity] 道德品行的貭素。

宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。--《国语·晋语》

2、[disgusting] 讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词。

你看他那个德行。

基本概念

总概

师言:"德是下功夫，是有志于道;德在心裏而行诸于外的就称为"德相"，譬如走路、行仪……都可表现出一个人的"德相"来。德也因此是自我的教育，是内心的梳理、表现在外的行为的规矩。"

简介

日常生活中的"行、住、坐、卧"如何才能合乎礼节?

师言:"行，是走路。要步履平稳，举止端庄。所谓"行步如风"就是走路要如风吹云动般的清飘且稳重。

住，是站姿。站时要挺胸直腰，不要东依西靠;也就是"住如松"的形态。

坐的规矩是要"正坐如锺"，坐的像巨锺般的稳重。

卧。是睡眠的姿势;卧要如弓。也就是'吉祥卧'"。

年轻的女孩问:"穿衣服怎样才好?"

师言:"自然最好。衣服可以保护我们的身体，也可以表现我们的气质;什麽身份，什麽年纪，什麽情境，都要合乎自然的穿着才好。"

又言:"穿衣要顺其自然才美;很牵强的，不自然的，也就不美了。"

某大学社团负责人来访，询问什麽叫做"造口业"?

师言:"我们所说的话句句皆实话，所说的事，句句负责任，就称做'正语'。反之则造口业。开口动舌无不是业，欲不造业，则必须以无漏智慧来摄受口业。玩笑话语，或是取笑别人，也会造成不可收拾的因果啊--"

又言:"和与敬是修行最重要的事，所以身形不可违背了生活动作。对人粗声粗气，妄言、绮语、两舌，这都是在声中造业，也就是造了口业。"

为什麽人对熟人比对生人，反而显得礼貌不周?

师言:"有些人不熟识对方时，大家都彼此客客气气相待，讲究客套与礼节，并且和乐相处;等到彼此相处日久，熟悉对方后，就'熟不过礼'，不再讲求礼节了。所以有人说:'恨由爱起'。最初大家彼此客气时，能够相敬、相爱，等到熟识对方，讲究客套的礼节渐失时，就会生起一分怨恨之心。我们要保持最初相识时的那种客气态度，始终不渝，才是作人处世之道。"

开放大陆探亲后，许多返乡同胞，看到当地的贫穷落后，而生分别心，言语行止常露骄态。

师言:"我们回到大陆，要心存一分虔敬的平等观和道德观，不要去伤他们的心，也不要去刺他们的眼。那样清贫的生活，我们还不是曾经走过，难道大家都忘了吗?禁不住就自我炫耀，不但伤害了大陆的同胞，也将伤害了我们自己。"

引证解释

道德品行

1道德品行。《易·节》:"君子以製数度，议德行。" 孔颖达疏:"德行谓人才堪任之优劣。"《孟子·公孙丑上》:" 宰我、子贡善为说辞; 冉牛、闵子、颜渊善言德行。" 晋葛洪《抱朴子·循本》:"德行文学者，君子之本也。" 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:"朝廷礼乐刑政之事皆在于学，士所观而习者，皆先王之法言德行治天下之意。"《红楼梦》第九二回:" 贾政道:'虽无刁钻刻薄的，却没有德行才情。白白的衣租食税，那裏当得起?'" 巴金《寒夜》二六:"她虽然自夸学问如何，德行如何，可是到了五十高龄，却还来做一个二等老妈，做饭、洗衣服、打扫房屋，哪一样她做得出色!"

2、方言。讥讽人的话语，表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。老舍《龙须沟》第一幕:"你没有那个瘾，交不上捐你去坐监牢。德行!"

3、也指一个人的姓氏五行。

佛道讲的功德是什麽

功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失。有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，《道德经》上讲:"圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。"越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。