原文
哀公问社于宰我,宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战慄。"子闻之曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"
评价
孔子作为一位德高望重的教育家,对于弟子如此荒谬的错误,没有立即去倍加责难,只是语重心长的一句话:成事不说,遂事不谏,既往不咎。这样的处理方式不仅展现了夫子待人的宽厚、仁爱,也用善于原谅但不忘教诲的态度给弟子以警戒,又不致让他过分难堪和不安,实为润物细无声般循循善诱的典範。
成事不说,遂事不谏
此句出自《论语·八佾》篇,哀公向宰我询问有关立社之事,宰我回答:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战慄。
就是说夏朝用松树立社,商朝用柏树,周朝用栗树,含义是让百姓恐惧。
宰我之说实属穿凿,然而一向仁厚的孔子知道话已出口,不可变更,只能随他去了。所以他说:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"
哀公问社于宰我,宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战慄。"子闻之曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"
孔子作为一位德高望重的教育家,对于弟子如此荒谬的错误,没有立即去倍加责难,只是语重心长的一句话:成事不说,遂事不谏,既往不咎。这样的处理方式不仅展现了夫子待人的宽厚、仁爱,也用善于原谅但不忘教诲的态度给弟子以警戒,又不致让他过分难堪和不安,实为润物细无声般循循善诱的典範。